隋唐以前观音菩萨是男身 为什么后来变为女子之身了呢
海丽莎观音的故事是什么？这是很多读者关心的问题。接下来，我们和读者一起了解一下，给大家一个参考。
观世音菩萨在中国家喻户晓。人们一提到观音，就会立刻想到一个完美的形象，一个戴着皇冠，戴着璎珞和花环，穿着金衣服的绣花衣服，眼里流淌着智慧，玉容，左手拿着干净的瓶子，右手拿着柳枝，踩着莲花台，端庄优雅。
“女子大学变观音脸”。在很多人的印象中，观音是一个美丽善良慈善的女人。同时，她可以在人们需要的时候及时给予关心和帮助。众所周知，观音最后从印度传到中土的时候是男的。印度佛教中的观世音菩萨是男性，因为传统的印度佛教认为女性只有变成男性之后才能达到道。古印度是一个等级森严的社会，有四个字:婆罗门、克沙特里亚、吠陀和首陀罗。和sudra一样，女性处于社会的最底层。他们只是男人的附庸，没有社会权利。
隋唐以前印度佛教传入中国时，观音菩萨是男性身体，典型的象征是嘴唇上的小胡子。当时的观音大多是王子般的，体格健壮，外表干净，骨骼优美。有些人穿着皇家服装，有些人看起来很放松，心情很好。站姿和坐姿明显是男性。唐代观音像的脸型逐渐丰满圆润，眉细长，唇红鼻赤，头发乌黑，面容更为英俊，被称为善良的女性形象。盛唐时期，它的服饰仿佛是一条鲜艳轻薄的裙子，优雅奢华，美若天仙。
观音菩萨是在宋代才成为女性形象的，在元明时期才成为典型的中国淑女。观音为什么有女人味？1母系氏族观念沉淀了传统文明中女神信仰的影响，这源于母系氏族社会观念的沉淀。当时的女性不仅在生育上处于劣势，而且在政治经济活动中处于主导地位，氏族部落的女性首领深受成员支持，被尊为英雄。
上图为6000年前的母系氏族——半坡遗址神话晚期有无数女神的抽象，如母蜗牛，无所不能，有加班的发明能力空。这种对女性的原始信仰深深地印在了晚期民族的记忆中，作为一种个体，对民族的心灵特征有着潜移默化的影响。
观世音菩萨自身属性观音的名字是“观世音菩萨”。她改变了所有的人，不分男女老幼，穷与贱，甚至善与恶。她只需要背诵她的名字就能找到她的声音。能无条件付出这么多的只有母亲。当人们向观音菩萨求助时，很容易把观音菩萨变成一个女人。
中土孝道思想的影响，人们希望观世音菩萨慈悲为怀，救死扶伤，消灾解难，作为一个汉奸和贤妻的最大愿望就是早点生下你的儿子，继承家业。生孩子是女人的事，女人先找孩子要出面；观音作为送子之神，是生育之神，无论从理智还是生理上，对女性都是不可或缺的。
随着唐代政治因素的进步，女性的社会地位取得了绝对的进步。武则天与佛教人士交往密切。她有一次去寺庙做佛教徒，自称弥勒转生，对观音的变化影响很大。宗教中有社会生活的反映。既然世界上可以有一个女皇帝统治世界，那么佛教中也可以有一个女菩萨主宰众生命运。唐朝完成了观音的性别转变，观音最后一个“威武之夫”的形象在世人眼中逐渐消逝，取而代之的是一位慈善平和、带着慈母般微笑的女菩萨。
现实中大乘佛教对男女性别的看法是:“一切法律都没有确定的相位，不分男女，一切女性都一样，虽然现在是女性而不是女性。”世俗世界对男女性别有很大的争议和歧视，但观世音菩萨无边无际，无处不在，大慈大悲，一点歧视都没有。三十二其救世不可分男女。观音菩萨为了方便地教育不同类型的群体，回应不同时期的时代文明、风土人情、知识爱好的各种习惯和因缘，自由地展现出不同的形体以拯救世界，其中既有男性的面孔，也有女性的面孔，但这种男女相只是方便适应，在实践中没有性别区域。
文章评论