辽国、金国、元朝、清朝的衰落灭亡,全都是因为过于汉化?

长期以来，一直有一种关于胡王朝衰亡的观点，如辽、、元、清等，即进入中原并建立政权后，沉迷于中原地区的汉文化、佛教、道教等流行宗教，忘记了自己作为胡的尚武传统，即所谓“辽以废之，金以儒死之”。以下小系列为大家详细介绍相关内容。

而事实上呢？说白了，所谓“狼图腾”式的胡人尚武精神，就是“赤脚不怕穿鞋”，在草原上吃沙子，在深山密林里打野兽，一无所有的人自然不怕再输。如果他们赢了，他们将成为人间天堂。所以胡人有机会联合起来抢南方富裕文明的地方，自然是无穷无尽的。

以女真人建立的徐金国为例。大金王国建立之初，以·阿古达为首，这些在白山黑水的山林里与野兽搏斗多年，亲手刺死老虎的精壮之士，在抢夺了廖数百年积累的兵器库后，迅速组建起了重甲骑兵团。一千女真人部队敢于迎击辽军三万骑兵。就连穿着盔甲的人和马也整天来回奔波，即使是最强的敌人防线也可能被他们击溃。

金太祖皇帝:完颜阿骨打

于是，2500女真勇士奋起，十年吞辽，六万金军铁骑南下，两年破宋。他们一路战无不胜，如猛虎吞千里，横扫山川，不仅是东北亚前所未有的虎狼之师，也是中国整个冷兵器史上少有的强兵。

8金军征战多年，也磨练了一大批战术能力突出的将领，如洪雁王宗、洪雁韩综、洪雁宗福、洪雁娄石、洪雁尹柯等。

而这些熊和老虎，在接连打破一个大国一个名城的短期荣耀后，会很快沉溺于无尽的饮酒和放纵之中。从公元1127年到公元1137年，十年间他们相继去世。

万延宗王死于1127年，万延沃卢死于1128年，万延岳母亲死于1129年，万死于1130年，万延楼房死于1130年，万延宗傅死于1135年，万延宗韩死于1137年...

金国人曾经繁荣的武侠运动，随着这些璀璨的明星的陨落而一去不复返。加上他们指挥下的女真武士军，在中原的世界里早已软化了骨头，不再血腥，不再勇敢。

在岳家军北进中原的时代，金军精锐与宋军正面交锋，结果是屡战屡败。当他与宋金刚开战时，他的战斗力相差甚远。排名第一的明星严宗弼，成了成就了无数宋代名将的“战败王”。是“其盛亦盛，其衰亦骤”。

金国太史与王曦梁:万艳宗弼

这很奇怪吗？一点都不奇怪，甚至可以说是历史的必然。

《史记》记载汉奸祖先在中国游历，教导匈奴单于。如果不能保持游牧的生活方式，而沉迷于汉人的精致服饰，匈奴军队的战斗力就会崩溃:

但无论是汉族还是胡人，作为高等动物，羡慕繁荣，喜欢文明，讨厌野蛮，这都是正常的人性。对汉族相对先进、文明、富裕的生活方式的向往，是广大胡贵族和人民的必然要求。制止这种心理，完全是违背人性的，注定要失败。

在草原上，在东北的山林里，不是胡家的人不要金银财宝，他们什么都不要。正是因为大家喜欢这些，才跟随胡人的皇家军队进入中原。

如果每个人对这些财富文明都没有欲望，他们就喜欢草原上的帐篷、马和牛，喜欢在长白山的猎鹰里采集人参。九死一生进长城不是有问题吗？茫茫沙漠，白山黑水，这些宝物都是现成的！

于是，胡国军占领中原，建立王朝后，士兵们一个个吃饱喝足，暖暖身子，口袋里塞满了偷来的财富。他们满意了，天生的尚武精神开始消磨殆尽。在接下来的两代人里，他们习惯了温和而丰富的生活，祖先啃沙打野兽时那种凶狠而胆大的精神自然消失了。

即使有胡皇帝想在和平时期尽力维护祖先的“尚武精神”，那也只是面子工程。他们往往想享受汉人提供的丰富发达的文明财富，同时又想让自己的人民吃苦，保持蛮族的淳朴尚武作风，以此来维持军队的战斗力。你在做梦吗？

大元薛禅皇帝忽必烈建立了自己的都城大都城，并大规模修复宫殿，但希望齐雪君的士兵继续过草原上放牛放马的日子，保持尚武精神。有可能吗？

元世祖薛禅皇帝:忽必烈汗

清朝的完美老人乾隆皇帝坚持让八旗运动员向在森林里捕猎黑熊、采集人参的祖先学习“尚武精神”。是不是有病？

满清乾隆皇帝:爱新觉罗弘历；

清朝还在辽东的时候，八旗贵族就已经对汉文明艳羡不已，争相模仿明朝达官贵人的生活方式，这让皇太极怒不可遏，下令封禁，收效甚微。经过几次变迁，烟草“丹巴”从西域传到汉族，再传到辽东，成为满洲男女老少的嗜好必需品和民族风俗的一部分。

对于胡王朝来说，不可能马上治国，但是通过反其道而行之，才是保住政权的办法。军事发展之初，人被灭，自然崇尚武力，自然鼓励人崇尚竞争，崇尚权力，甚至阴谋欺骗。

天下定了，帝国的扩张已经到了地理的极限，一个废力的尽头很难穿。然后继续鼓励人们崇尚武力，崇尚权力，善于阴谋诡计。这是跟谁打交道？如果不能对外扩张，只能和自己作对。

所以英明的胡皇帝只能选择加强君权，巩固中央集权，这叫“汉化”，就像汉朝一样。所谓中国礼的中国制，并不是空窟的书面礼仪文化，不是简单地说汉语，换汉服，甚至把“大汗”换成“皇帝”，而是指实际的权力分配制度的变化，实际上加强了中央集权和皇权，削弱了贵族势力。否则帝国不可能长久稳定。

北魏孝文帝袁弘变法时，他也是鲜卑人。鲜卑拓跋王室片面支持孝文帝，而远支和拓跋世家主流都因为权力分配的根本矛盾而极力反对。

袁弘改革成功的前提是，在他的外祖母、汉族血统的冯太后掌权多年后，中国式的力量已经占了上风，即使他的皇太子带头反对，一群来自遥远宗族的高官附和，他们仍然被果断镇压。在此之前，北魏武帝拓跋珪也很喜欢汉文化，也很喜欢邺城。但是，即使作为开国皇帝，他也不得不老老实实地回到平城，因为鲜卑的旧派礼仪太强大了。

北魏孝文帝冯太后与袁弘:

三十年后，六镇英雄造反，是因为反对失势，反对上升通道，而不是反对中原汉化。他们非常喜欢在边境城镇吃沙子。所以就连在洛阳这么多年的洛阳禁军也担心失去上升通道。

元朝也是一个很好的例子，几乎把疆域扩大到了力所能及的极限。为什么不能继续扩张？忽必烈不愿意的时候？不做就做不到。

蒙古、元军灭宋后，攻打日本、缅甸、印尼、越南，屡战屡败。对窝阔台汗国和察合台汗国“西北诸王”的战争也是输多赢少，军事战线长期停在吐鲁番盆地。

蒙元时期文明选择多，贵族势力强大，汉化势力始终无法取得整体胜利，导致元朝皇权弱小，贵族势力强大。于是，权贵免权，内讧此起彼伏，甚至引发两国首都大规模内战，就这样迅速灭亡，持续了不到一百年。

元末权臣，汝阳王:察罕帖木儿

“辽以释废，金以儒死”有什么道理？

辽国推行佛教是因为想在思想上整合各部，晋国则是因为力度不够而不得不推行儒学。

统治集团必须以少而多的方式统治国家，而胡人王朝却坚持“少而多”的民族差别待遇，这是绝大多数在数量上占绝对优势的汉族人所不能认同的。

因此，这些胡政权并没有建立稳定统一的秩序，而是在反复内斗后削弱了上层势力。进入中原后，生活方式的腐败削弱了下层势力，力量不足，保守势力强大，无法将中国文化对待到底，以至于被统治的汉人多数认同胡统治者的合法性。