孔子周游列国却未到秦国,秦国为之庆幸?还是秦国不幸所在

孔子周游列国却不来秦国，秦国为此高兴？或者不清楚秦国不幸的读者可以和边肖一起读。

孔子周游世界，以鲁为原点，向东南西北四个方向游历邻国。旅行的国家包括宋，陈，蔡，楚在鲁的西南部，齐在北部，北京，魏，曹，郑在西部，齐在东部。周游世界后，孔子对各诸侯国的君主很失望。看他满口治国安邦的理论，无法付诸实践，无法扭转春秋战国各诸侯国的混战局面。他不禁发出无限感慨:

怎么打领带不吃饭？《史记》。孔子家族

意思是:我是瓜吗？挂在那里只看没人能吃的东西！所以六十多岁的孔子决定写书教育人，就没有继续周游世界，秦只是和孔子错过了手。

有人说秦国是蛮夷之地，所以孔子不屑在秦国游说。不对！孔子主张“教无阶级”，意思是对各种人一视同仁，但可以通过教育消除差异。

有人说是因为孔子没有把儒家思想传播给秦国，秦国才能够统一中原，但事实真的是这样吗？毫无疑问，秦国依靠法家成为强国，最终导致强国的建立。然而，每所学校都有其局限性。我们必须记住里斯写的著名的《示威和驱逐书》:

是以太山不让土，所以能成其大；江海不择涓涓，故能深；国王不平凡，所以能理解他的德行。《史记》。李斯传

打国家更难，保卫国家更难。统治阶级要巩固政权，不能简单地用武力镇压，要软硬结合，以德治国，以武力为后盾，才能保持长治久安。

首先，儒家思想的本质是建立一个有序的社会框架

儒家思想的核心是“君君臣父子”。其实它的最终目的并不像我们理解的那么肤浅:你要部长死，部长就得死。其实儒家思想的最终目的是用“道德”来规范人们的行为规则，构建一个有序的社会。

不难发现，春秋战国时期很多诸侯国一度达到顶峰，然后衰落。原因不是外因，而是内因。

郑是春秋初期和战国时期的小霸王。但死后，大臣们牺牲了钟的专制权力，儿子们轮流坐庄称王，导致国力衰落。

晋国讴歌民众时，国家正处于鼎盛时期，军队统治中原，达到了晋国争霸的巅峰。晋平公之后，政府逐渐被六大家族所控制。公元前453年，晋国被赵、汉、魏瓜分。

齐国的提出了“敬王抗夷”的思想，北攻山戎，南攻楚国，成为中原霸主，受到周的嘉奖。但到了晚年，桓公昏庸，重用宁臣之主、夷雅、垂刁等，后宫与前朝大臣勾结，导致大夺皇位之战，齐开始衰落。

其实这些国家的核心问题是没有建立起一个秩序井然的国家，朝臣们没有尽到自己的职责，没有随心所欲地管理自己的事情。而君王并没有履行好君主的权利，更谈不上孝顺父兄。所以国王因为自己的喜好随意更换王子，兄弟之间互相残杀甚至因为争夺王位而杀死国王，导致国家的衰落。

儒家思想在我们的理解中不是一套迂腐的套话，只能用来吹嘘，这在理解儒家思想上是比较肤浅的。当孔子联合鲁与鲁媾和时，他用儒家思想为鲁夺回了面子，甚至得到了被占领的土地。

于是，齐后内鬼侵入鲁国栾之、文阳、等地答谢。《史记》。孔子家族

有人说儒家根本不适合春秋战国，但真的是这样吗？

十年的春天，和同花顺。夏天，闫医生对说:“鲁用，其危也。”《史记》。孔子家族

齐感受到了孔子要他做鲁国大臣的压力。因为齐王觉得鲁国有孔子这样的好臣，他称霸只是时间问题，对齐国的威胁太大了。

吕博士的麻烦制造者是邵正茂。随着国民政府三月的消息，粥羊羔豚装饰了贾；男女行者不同于绘画；屠不能接遗体；从四面八方进城的人，不求一个师，都给回去。《史记》。孔子家族

可见，用儒家文化管理国家，建立良好的秩序，统治者和管理者就能肩负起自己的责任，人民就能安居乐业，国家自然就会变得安定强大。

周朝衰落和分裂的原因始于周幽王，因为他偏爱并称赞被废黜的太子冀义九，并让他的儿子薄瑛为太子服务。结果周朝衰落，各诸侯国各奔东西，趁机壮大自己的势力。基本上来说，是因为礼崩乐坏，统治阶级失去威信，所以诸侯起来造反。

第二，儒家崇尚政治，以德治国，以国家机器为保障

我们对儒家“德”的一般理解只是伦理，太浅薄了。孔子陪鲁国的丁公到齐国的时候，

卢和好好坐车。子曰:“臣闻有文，必有武，有武，必有文。《史记》。孔子家族

孔子对大司寇鲁说:“听说外交要有武装准备，武功也要有外交合作。从前，当王子们走出自己的国境时，他们必须带上必要的官员。我请你安排左和乌吉马一起去。”

所以，孔子儒家所讲究的“德”，不仅是伦理意义上的“道德规范”，所谓“以德服人”，也不是一般意义上的教育感化。孔子认为有必要准备武装力量，但同时也需要一定的外交政策和手段。

从这里，我们可以看到孔子的智慧和他辉煌的外交手段。孔子说以理服人，说白了就是“兵前有礼，师出有名”，要有必要的武装力量做后盾，防患于未然。

人听了，就害怕了，说:“孔子当道就称霸，他称霸，我们就势均力敌，我先干。土地怎么了？”李延说:“请先尝一尝；不能掉进去，就来不及了！”《史记》。孔子家族

所以齐国很害怕，觉得鲁国在孔子手下统治不了，然后就称霸诸侯了。因此，他们决定把美女和马匹送给卢俊，以迷惑他，使他失去斗志。

事实证明，用儒家思想治国，也可以强国称霸。

第三，诸侯国由于种种原因无法容忍孔子，所以无法治国，最终被秦国灭掉。秦国因为没有受过教育而被儒家所灭。

说了这么多，我想很多人会隔着屏幕反感我。孔子既然那么厉害，为什么不能被各诸侯国的君主重用？

孔子是鲁的第一个官员，他非常有效。后来，他失望地离开了鲁，因为他看到冷落了鲁府。死于鲁的季恒子哀叹孔子不被重用，所以鲁不兴盛。他告诉他的接班人康子要把孔子召回鲁当宰相。可惜康子继位后，听了龚智瑜的话，只启用了孔子的学生冉求。

孔子一到卫国，卫灵公就给了他6万斗米的工资。好景不长。别有用心的人认为孔子的存在阻碍了他们的事业。因此，他们在卫灵公面前诋毁孔子，派人监视孔子的言行，于是孔子离开了卫国。

齐景公曾与孔子谈论秦国在鲁国的霸权，他非常欣赏，所以特地接见他，向他请教政治。

孔子说:“君君，臣，父，子。”龚景说:“好！”又有一天，他又问孔子政治。孔子说:“政治就是省钱。”《史记》。孔子家族

齐景公想统治群臣，听了龙心的话，决定把贾尼的土地封给孔子。这时，齐景公信任的大臣开口了:“大王，儒家的人善于言辞，用雄辩的言辞游说周围的国王，但他们名不副实。这样的人很难担任辅佐国王的大臣。更何况他们讲究的礼仪和繁文缛节，是几代人都学不会的。都是华而不实。怎么能用来管理普通人呢？”被深深打动了，慢慢地忽略了孔子，孔子黯然离开了齐国。

楚王听说孔子有杰出的才能，准备给他七百里，被他的儿子殷阻止了。他说孔子有三皇五帝治国的手段，弟子众多，才华横溢，又有子贡、、再遇等各方面的人才，所以对楚国很不利，王打消了用孔子的念头。

今天，根据孔丘的土壤，有一个好弟子做助手不是楚国的福气。“王召是支票。秋天，赵楚国王在这座城市的父亲去世了。《史记》。孔子家族

由此可见，各诸侯国的君主之所以不启用孔子，多半是因为大臣们嫉妒人才，排斥异己，而君主们则是因为缺乏鉴别人才的能力而错过人才，被秦国一个个淘汰也是情理之中。

秦国之所以能强盛，与历代秦王的努力分不开。而且不难发现，秦国的君王基本上没有弑君，也没有争夺皇位。可以说他们骨子里都受儒家思想的影响。

有一次，带着他的孩子来到鲁国，问孔子说:“秦国虽然小而偏远，却能称霸，这是为什么呢？”孔子说。

“秦，国虽小，志大；虽然地方是开着的，但是线是竖直的。作为一个五次大便的医生，他累了，用语言说了三天，给了行政。借此，虽然王珂也是，他的霸权是渺小的。”《史记》。孔子家族

说明秦当时的做法是符合儒家思想的，得到了孔子的称赞。有人预言，他当霸主，统治全世界，易如反掌。

如果孔子能在秦国读书，秦国就会系统地受到儒家思想的影响，那么秦国统一后就不会偏执于法家，统一中原后就会以德治国调养，那么秦国可能不会在第二年灭亡。

不得不说，汉朝四百多年的兴盛，与他们对儒家思想的推崇密切相关，对汉朝的内政外交都产生了深远的影响。