揭秘：汉武帝的时候有“普通话”吗

今天，边肖带给你一篇关于汉武帝的文章。欢迎阅读~

汉武帝有“官话”吗？是的，名字不一样。那么，这个“普通话”是怎么来的呢？

1.古代“官话”的起源

“起初，世界上只有一种语言，所有人类都说同样的话。”这句话虽然出自传说，但从某种意义上来说，还是挺有道理的。为什么这么说？

单拿古代来说，也就是夏商以前，当时没有辽阔的疆域，整个世界只集中在以河南为中心的黄河中下游地区。当时的国家和后世的国家不一样，只是部落和部落联盟，统治者都集中在那些家族里。

这一点在这个学科的五帝中尤为明显。五帝是谁？黄帝、颛顼、、、，其中颛顼是黄帝的孙子，是黄帝的曾孙，的次子尧，迂回而上的舜也与黄帝关系密切，因为他的五祖是黄帝的孙子颛顼的儿子。舜虽然一生没落，但最终成为帝尧的女婿。

后来流传到夏、商、周，无论哪一方得了江山，但哪一方与黄帝无关，总之江山在这些家族中发生了变化，辅佐它的官员也被称为世禄制度。老子当官，儿子当官，孙子也当官。过了这么久，结果出来了。结果如何？

同样的地域，同样的人群，同样的职业，自然会产生同样的语言。以中原口音为基础的语言，后来被称为“雅言”，古代的“普通话”就来了。

两个。关于“普通话”的奢望

在地域没有那么广阔的时候，“普通话”是不需要普及的。为什么？

古代的“普通话”起源于上层社会，代代相传。自然很容易接受，不需要努力学习。但是皇帝手下的人和官员呢？这和普通人的生产生活方式有关。相关法律是什么？

种田是普通人来的主要途径。种田就是和土地有关，土地不会流动。这意味着大部分普通人在有生之年很少走出家乡，与外界基本没有交流。偶尔和外地的厂商做生意，做几个手势就够了。更何况学习需要成本。

这种成本，在知识被上层阶级垄断，成为贵族特权的古代，尤其是在古代，更是不可想象。所以夏商以前不存在普及“普通话”的问题，“普通话”只是小圈子交流。

后人之所以称之为“西尔维娅”，主要是因为这种语言和后世流行于欧洲的拉丁语一样，是身份的象征，是贵族和官员掌握的语言，是贵族和官员垄断的语言。即使普通人有幸听到，也只是听，根本不敢有其他想法，因为这是奢望。当然，这种情况也不是不可能改变。

三:古代的“下乡写作”

西周建立后，实行“分封制”。当时所谓“建国七十一，姬姓五十三”，疆域扩大。为了加强地方控制，西周开始与周武王作战，子女、贵族和王子的分封制是诸侯，几乎覆盖了整个世界。

从文化上讲，后世称之为“下笔下乡”。你什么意思？

如何通过这种封装将文字带到本地，暂且不提。只说“西尔维娅”，也就是所谓的“普通话”，这些王公就下乡了，到了当地，还包藏了一群孩子和亲信当医生。然后医生把他的孩子和亲信封了下来，并把他们封给了学者。于是，“普通话”的适用范围扩大了，最终从天堂落到了人间。从天而降是怎么回事？

80年代后，广东经济发达，导致粤语成为人们争相模仿的语言。当时，当你走到街上时，说“毛毛在下雨”是一件很棒的事情。现代人是这样，古代还是这样。优雅的话是有身份的人说的。所以，为了对付有身份的人，人们开始有意无意地模仿，古代“普通话”的推广有了一定的基础。

就在这个时候，孔子和孔恰到好处地出现在春秋时期。孔做了什么？

办私塾，编辑《诗·书·易·礼·春秋》等五经，都是以雅为基础的，雅的概念也是他提出来的。

开私塾给普通人读书识字的机会，编校《诗·书·礼·春秋》等。古代读书以雅语为基础，首先提倡读书，注重“读书百遍，其义不言而喻”。于是，在这种阅读中，“普通话”逐渐传播开来。

历史学家徐卓云做过这样的统计。春秋时期，地位低下的人进入上层社会，约占官员总数的26%，战国时期达到55%，几乎是春秋时期的两倍。为什么会这样？

和古代“普通话”的推广有很大关系。春秋时期，孔子的学生子贡一年内跑遍山东、江苏、浙江、山西，游说鲁国、齐国、吴国、越南、晋国救鲁国，乱齐国，破吴国，强晋，霸越。子贡的进贡打破了局面。在过去的十年里，这五个国家发生了变化。"

一个三寸不烂之舌，整个世界乱成一团。战国时期，苏秦、张仪、楚、燕、魏、齐、秦，想去哪就去哪。为什么？如果没有“雅语”，没有西周早期的“下笔下乡”，没有古代“普通话”的推广，人们说的话能听懂吗？

当然，此时的升迁是潜意识的，并没有上升到国家层面，这种情况直到汉武帝才彻底改变。

4.汉武帝是如何推广普通话的？

也就是说，西周实行“分封制”后，古代的“普通话”成为社会上的一种时尚。孔子办私塾，编《诗》、《书》、《礼》、《春秋》，给普通百姓学习古代“普通话”的机会，也造就了很多人才。为了用人，制度从“石清士禄制”转变为“士制”

秦始皇统一国家后，废除分封制，大力推行郡县制，使士人步入宫廷，成为主流。当时的秦始皇为了发现更多的人才，使用人才，除了统一文字外，还统一了教材，编发了李四、赵高、胡武靖等。“仓颉”、“黎齐”、“博学”等。，并号召人民”，

结果很多改革半途而废，包括古代“普通话”的推广。当然，当时叫“同音字”，与“书同文”并列。这种情况一直持续到汉朝，直到汉武帝。汉武帝面对的是什么情况？

西汉初年，以豪杰、宗族为主力，吕雉之后，又加外戚。汉武帝时期，大部分英雄死于自然规律。汉武帝时期，宗族也因自然法而转而反对朝廷，直到七国之乱。七国乱定后，豪杰皇族靠不住，只能靠外戚，尤其是汉武帝上台后。

外戚虽然是一家人，但她也很自私，私心还是很重的。这一点汉武帝深有体会。什么体验？

老祖母窦太侯窦义室如何掌控政务，如何为皇帝做主？否则，心爱的闫涵会死吗？况且依靠外戚也不利于平衡。基于这个原则，汉武帝觉得自己急需人才。然而，人才是怎么来的呢？

前124年，窦太侯去世。经过汉武帝十年左右的个人治理，他听从了西汉大儒董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，“兴太学，立史明，养天下之人。”

你什么意思？

都城长安设太学，任用董仲舒等儒生为经学博士，广泛教授孔子主编的《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等五经。我前面说过，五经是以“雅语”为基础的，也就是古代官话。从此，古代官话的推广就从国家层面开始了。

说了这么多，可能有人会问，小商学院在推广古代“普通话”方面能起到什么作用？

5.太学的作用

不要小看太学。它对古代“普通话”的推广几乎起到了决定性的作用，影响极其深远。那么，太学是如何发挥作用的呢？

邰学生，也就是博士生弟子，是怎么来的？志愿报名，招聘，考试？不对，太学学生录取方式是:当地县推荐，有额度限制。起初，一个县至少有50人。后来50人不渴，就长到200人，1000人，甚至更多。于是，太学规模逐渐扩大，东汉末年达到惊人的3万人。

那么，这三万人的作用是什么呢？

学生学好之后，一般有两个目的地。如果他们学习好，自然会当官为帝。他们学习不好，当然不能闲着。他们还有别的地方可去。哪里？本着从哪里去哪里去的原则，让这部分贫困生回到原来的地方当学生，还有两个地方可以去。

第一，自西汉以来，朝廷就有异地为官的原则。要求地方长官和县治安官必须使用来自其他县的人。但问题是，外国人过来之后，语言不通，情况不熟悉，不利于工作。我该怎么办？

法院的另一个亲密规则出来了:官员必须使用当地人。那么，这些本地人该用谁呢？去过北京，会说普通话，熟悉当地事务的学生优先考虑，这是很自然的。

也就是说，如果太多的学生回到自己的位置，他们可能会像往常一样进入官场，成为大家羡慕的对象。真的没有这种运气，还是他们只是想在菊花篱笆下挑高手？

不是没有出路。作为一名学生，他有资格教书育人。学生在当地也是一个伟大的存在。当他们是老师时，对孩子的成功感兴趣的当地父母不能蜂拥而至。古人也交智商税。更何况，叫太学生智商税也不会白交。

这样这些学生就不吃亏，成为当地每个人都渴望追随的对象。在这种情况下，它们成为推广古代“普通话”的种子，在唐宋以后广泛传播并逐渐发展成为“普通话”。

当然，千年不是一成不变的，但这是大势所趋。