历史上最大的骗局,我们从小听说过的故事,竟然是作者自己编造的?
文明探索家历史上最大的骗局，我们从小听到的故事，其实是作者自己编的？不清楚的读者可以和边肖一起读。
我们很小的时候就听过“狼来了”的故事:一个孩子多次谎称狼来了，要求别人救自己，其实只是为了好玩，根本就没有狼。慢慢的，人们对他失去了信任，等到狼真的来了，也没有人来救他了。
从这个故事中，我们可以看出诚实对一个人来说有多重要，说谎最终会伤害到他。故事内容和真相大家都很熟悉，但你知道谁是第一个讲这个故事的人吗？这个人就是司马迁，中国古代著名的历史学家。
然而，他告诉世界的版本与我们现在所说的有些不同。而且，故事并不叫狼来了，而是有了另外一个名字，叫军阀。对于那些对历史典故感兴趣的人来说，我相信他们都知道《战神游戏》的故事。
即使在陕西省Xi临潼县的南部，也有一个骊山国家森林公园。有30多个著名的文物和景点，其中最著名的是周烽火台。它的内容是关于西周的，周幽王在那里表演了一场“打王侯将相，褒笑天下，输天下”的历史闹剧。
这个故事之所以和《狼来了》有关，大家都挺清楚的，因为他们讲的都是关于诚实和谎言的故事。然而，近年来，关于《军阀》的真实性的讨论很多。有人说这件事一点都不真实，也有人坚持把它作为历史事实，甚至有人引用评论它作为忠实的历史。
但是，笔者认为这是不恰当的，具体原因如下:
首先，古代的“篝火”是用来传递信息的，尤其是在战争中，主要是作为一种特殊的方式来传递紧急军事信息。这种方法最早出现在战国时期。但当时“篝火”并不遥远，主要在城市之间的近距离，起到了一定的警示作用。
所以在历史上，篝火的作用确实得到了充分的发挥，烽火台被大规模修建，用于国防军事，主要是秦汉时期。也就是说，西周晚期，烽火台应该还没有出现，更不可能把军事情报传送给遥远的诸侯。
其次，西周就算有烽火台，也应该是烽火台的早期出现，类似战国的原始形态，而不是历代改进的样式。所以它的功能和烽火的传输距离大大降低，更不可能有远距离传输消息的功能。
而且西周末年诸侯国相距遥远，离京都也不近。离京都最近的诸侯国也在300里之外，在当时的交通条件下可以说是很远了。这么远的距离，要想传送相关信息，只能通过建造烽火台来完成。
但当时的西周并不具备这样的历史条件，也没有史料证明。
第三，我们退一步说，即使当时有条件建烽火台，即使群臣能看到烽火通风报信，也要出兵勤政。首先，他们不得不招募士兵准备粮草。同时，按照古人上战场前的习惯，旗帜祭祀、誓师等一系列准备工作，需要很长时间才能完成。
另外，前面我们也提到过，城市之间的距离很远，最近的郑国距离京都约300里，其他诸侯国就更不用说了。当时的交通不像现在这样，什么都是陆海空。当时交通极其不便，即使诸侯国派兵勤政，也很难一次性到场。最后，他们只能陆续到达。
所以，这个时间可能会很长。郑离得近要几天，齐离得远要几个月。到他们到达时，恐怕战斗已经打响了。可见，战剧诸侯的故事只是司马迁讲的一个故事。目的可能是为了让宝四开心。不过，这个女人的笑声还是挺高的。
如果说从火点到北京各路诸侯的到来需要这么长时间，别说夸赞了，就连你王大概也等得不耐烦了。这样有什么好处？谁能幸福？而且《周本纪》里的描述是“诸侯到了”，也就是说各路诸侯差不多一起到了。所以经过多次理性分析，可以得出这样的结论，根本不可能。
此外，2012年初，北京清华大学在整理战国竹简时，发现竹简上的描述与“篝火剧王子”的描述不同。根据他对战国史料的整理，我们发现:
对神国的进攻是由王猷发起的，由神国联合抵抗的西戎一起反击。结果，王猷遭到惨败，最终被征服。至于周幽王抱着篝火征兵，说各路诸侯见了篝火就一起赶到抗敌，只在《周本纪史记》中有记载，其他材料中根本没有相关记载。
况且竹简上也没有“篝火戏王子”的故事。因为史学界有句话叫“孤儿证”不成立，所以可以断定“篝火戏中的军阀”的故事应该是假的，不是真实的历史事件。甚至，我们可以断定，这个故事根本就是司马迁编造的。
参考文献:
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