中书省在各朝各代的发展是怎样的？有什么不同

起源

中国古代最高的政府机构之一。和汉朝历史有关。汉武帝进一步加强了君权，由中书令掌管文书，四大臣掌握机密，掌管政治。太史公司马迁为第一中书令，领群臣评书，中书令掌玺。为了出入后宫的方便，这位官员被称为中尚书，简称中书，又因其谗言的地位，被称为中书的谗言。中书大师有令有仆。宣帝末年，宫鸿是书的秘书，石贤是仆人；当侍贤为宫人，梁狱为仆从时，他们都独善其身，为朝臣所恨。当了皇帝，就把大臣增加到五个，废除了官员当大臣的制度。从此至东汉末年，改士为臣。尚书掌握着台独的钥匙，地位越来越重要。但是专制的封建统治者要时刻防止下属权力过大，以免威胁到自己。

金炜

中书省的组织千百年来一直在变化。魏晋至隋初，一监一帅为其官。隋后弃狱，命二人。唐成水制，中书令改称右相、内史令、魏紫令等。，所有这些都很快被重新命名为旧。在监督和命令下，中书有侍郎，双手出现在庭前领接，庙堂奏乐。此外，还有补缺权、捡遗物权、手掌权，这是唐代放置的；以舍生取义，照顾户口，是隋朝定下的。

中书省最重要的权威就是写诏书。魏晋之初，监工、武将、侍郎亲自起草。比如曹魏在任的时候，刘芳是中学的监生，很会书。他的三位祖先都曾写信给刘芳。西晋时，张华是圣旨。当时所有的专利证书都是张华草写的。从此以后，担任监军司令的贵族士绅，主张畅所欲言，对近亲和无微不至的事务感到厌倦。他们起草了专利证书，委托他们放弃工作，所以他们的保密权利逐渐下降。南朝时，起草诰文成了汉书舍人的专职工作。当时皇帝为了方便驾乘，经常和低级士族或者寒人一起充当舍人。“进直阁时，传旨，凡陈奏事，皆舍人执于”，使其有机会参与决策。在南齐永明，中书的总务把权利让给了别人。梁武帝信任周舍和朱毅，他们先后放弃了在任中书的工作，掌管机密。虽然他们的官职多次提升，但并没有离开放弃工作的岗位。陈，“国之政治，由书于省。省中书舍人五人。”他们负责21件事务，每个人都是部长和老板。他们在中国永远是保密的，而widex一个大臣只服从于它”，形成了中书舍人的独裁。相反，主管、指挥官和助理部长变成了空座位。这种情况在陈死后才有所改变。北朝的书监和令官仍有起草诏书的权利。比如北魏的高云、高露，都以文能为书监和令，诏书写得更手；北齐的兴少、卫寿也是汉书的监督者和指挥者，他们亲自写诰，与南朝舍人起草诰的情况不同。

隋唐

中书省

在中书省，有两个仲树龄的人，即正三品。高宗龙朔元年，中书令改西台，中书令称右相。光斋元年，中书省改封阁，中书令称内史。开元元年，中书省改为魏紫省，中书令称为魏紫令。旧说复辟后。仲树龄是一个省的第一个官员，《新唐书·关白志》说:“仲树龄.....负责协助皇帝掌管重大政策，而且总是省事”。

又置侍郎二人，为四品，为中书令的副使，参与朝廷的大政，书命，若四夷来到朝，则被其奏表疏。又买中书舍人六人，皆上五品。他们是中书省的骨干官员，用手奉奏，议表章法，起草圣旨制度和苏夕玉玺。因为他们主管维修事务，所以专门规定了四条禁令，即不漏、不拖、不违、不忘错。他们可以对省里讨论的军事和报纸上的报道发表初步意见，并签名，这就是所谓的“五花评事”。

省内的意见由中书令和侍郎收集后，交给中书舍人，然后按照皇帝的旨意制定制度。这个专门负责写草诏的舍人叫“知止之”，其余舍人要分别签制。选一个最合格的舍友，叫“葛老”，负责处理本省的杂事。六舍人在尚书省分为六部，协助丞相判案。

丞相议事厅有一个通往中书舍人办公厅的门。丞相常经此门，求中书舍人指点政事。据《旧唐书·长庚传》记载，几代人活了很久，长庚是门被封前的相，“以敬大，不互通”。他在肃宗时，经常利用自己的官识，舍弃人事。《新唐书·关白志》说，当时因为“兵荒马乱，急于夺权，朝廷就去了太阁，明确派出丞相，于是就放弃了人马，不再打六曹了。”直到武宗会昌末年，丞相李德裕又建议:“太格立，州县求之。你能放弃人吗？”但是这个制度当时好像并没有认真执行。

在唐代，中书舍人是学者们推崇的一个明确而重要的职位。所谓“经学家的最高职责，朝廷的繁荣选举”是成为台湾总督的重要跳板。

除此之外，中书省的下属官员也有两个人活下来了，放弃了自己的生命。从《新唐书》六篇看，关白之曰:“收文字之史，录渎音，如记之制，季末教国史”。一般事务放弃事业的有16个人。从这六个项目来看，他们的手掌似乎引导他们进入，寺庙法院一般玩他们。但凡大臣入仕，文武皆列，而放弃一般事务的事业，则引导其进退，一边赞美其礼拜出入礼仪。四方蛮族进贡，总谋士也接受并赠送。中士出征时，每个月都被命令去工作，给士兵家属送去慰问。还有四个高手，来自七品。掌握4人，从8项。三七右侧有2名正规服务员，右侧有4名来自三品的医生。他们在第五面，奉上掌中的讽刺和忠告，议大事，封小事。

宋朝

宋代虽有尚书、门下、中书三省，但中书省的权力很重。《宋史正史》云:“丞相非三省专职总督，臣男并列，不禁出中学，为政务堂。与枢密院对峙。”宋代，中书省的职位是“负责公共事务的规划，宣布命令，去台湾讨论规章制度，大臣们为兴创的改革发挥作用，任命省、台、庙、监、侍从、周知军、同治等官员。”中书省掌握行政权，与掌军权的枢密院合称为“两院”。

北宋初期，中书省只有空名，与门下省并列于帝都之外的两个地方，只负责书案、朗诵、查账等日常事务。丞相府名中书门，简称中书。放在帝都，不再位于中书省。仲淑玲其实并不崇拜。中书舍人也是官方派来的鲁，他不起草诏书，却另设舍人院，由知行诰控制或直接由舍人院控制。元丰官制改革将中书门下的职权划分为三省，恢复了“中书取旨，门下复传，尚书实行”的唐制，任用真正的省官。与此同时，医院被废弃，建为中学后的省。中书令仍空，但右仆射与中书侍郎担当中书令职务，左仆射与中书侍郎为丞相；不要把中书侍郎当副手，他和中书侍郎、尚书左、尤成一起掌权。但由于三省分权制影响了行政决策的效率，屠执事们先是以执行上的变化为由在政务大厅里一起讨论，然后“三省共同奉圣旨”。

南宋时中书省、门下省合并为中书门下省，中书右仆侍郎改称右丞相，中书侍郎改称政治侍郎。

辽金

辽朝以南吏治汉人，其南吏也有唐制三省之名。中书省本来叫政治部，兴盛起来就变了。其官员见于中书令、中书侍郎、中书舍人等。，但并不是所有的都有真实的角色，但大多是用来吸引汉人或者表示尊敬和宠爱的。

金熙宗对完颜祁的官制进行了改革，利用唐宋制度建立了三个省。然而，钦差大臣被任命为尚书右丞相，隶属于丞相，并没有担任任何实际的侍郎或仆人的角色。掌管圣旨的是国子监。因此，帝国秘书省是徒劳的。颜延良废除了中书、门下两省，只有尚书省是最高的政府机构。

元朝

忽必烈之前，元世祖、大蒙古国由扎鲁胡奇掌管政务，扎鲁胡奇是最高管理者。此外，还有大汗的朝拜机构中的毕克一，负责撰写和发布诏书等朝廷文书事务，还有毕克一，负责维文、汉文、波斯文等各种文书。随着蒙古统治区域的扩大，中原、西域地区要用文书发布政令、征贡、任免官员，组织在行政事务中的作用必然越来越重要；它必须长大后才能参与政府事务的管理，并在大扎鲁胡齐之后成为助理部长。1231年，窝阔台南下入驻云忠时，沿袭中原官名，罗比池昌耶律楚材、凝聚崇山、镇海分别被称为中书令和中书左、右丞相，罗比菊池也被称为中书省。然而，中原官名是为了满足统治中原和汉族地区的需要而方便使用的，并没有成为蒙古的习俗。

中原元年，忽必烈即位后，采用中原官制，设立中书省，以宰相的国家事务为最高行政机构。其正式编制沿用金尚书省的制度，布政司对秘书的命令由皇太子兼任，但在皇太子未建立时则缺乏。其实行政长官是右丞相和左丞相，一人一员，或者只有右丞相，总领事端，指挥百师。平章政事四员为宰相副职，知政事二员为执政官。此外，他们还设立了四名参议院成员以避免麻烦，并负责左右秘书的文书工作，并决定军事事务。左师右师都有自己的官员，比如郎中，袁外郎，杜适。中书省有六书。中央元初，有三个左部，三个右部。元朝元年，分官、户、兵、工四部，七年分六部。在全国统一的过程中，各地区被划分为中书省，隶属于山东、山西、河北和内蒙古部分地区，由中书省直接管辖，称为“肚”，意为内陆。从七年到八年，二十四年到二十九年，从高二年到四年，三次设置尚书省理财府，还设置丞相、平章、右丞、左丞、政要。这一时期的行政权实际上属于尚书省，各行的书省也相应改为尚书省。尚书省，权力收归中书省。

元朝时，中书省在远方也有一些机构，即所有的中书省，后称其辖地，后称地方省。

注:中书省的直接管辖不是中书省，就像行中书省原本是中书省的派出机构，不是行政管辖。有人说元朝中书省有两层意思，一是“肚”行政区，这是假说法！

明朝

明初沿袭元制，中书省宰相掌管国家大事，辖六部，权力很大。洪武十三年，明太祖朱元璋杀了宰相胡，趁机废除中书省，分六路掌管朝政。被皇帝直接下令，在中央集权之前得到加强空，只留下中书一人舍命。清朝有中书科，但没有中书省的地位，只有监察职能。