弥生人：指弥生文化时代，又叫弥生时代的日本列岛的居民
故事传承人弥生是日本最古老的历史时期之一。公元250年，绳纹时期之后，是科孚时期。弥生时代这个名字来自东京，公元1884年在那里发现了第一件与这个时期有关的文物。这期间水稻种植和金属加工是绳文化时代结束后引进的。
即使当金属加工在绳索时代结束时被引入，阿米什人仍然首先使用石器和物品。但由于金属的使用，石器最终被淘汰，取而代之的是武器、盔甲以及青铜和铁制成的饰品。随着水稻种植的引入，需要开发合适的工具；有石刃和头的Hodes和铲子被金属代替。在此期间，稻田和其他农田的灌溉技术得到了发展。
随着农业的引入，阿米什人的饮食和生活方式发生了巨大的变化，因为他们现在已经永久定居，他们的大部分食物——大米、小米、豆类和葫芦——都是在当地种植的，所以在任何狩猎和采集中都会发生更多的事情。作为补充。在稻田附近建造了公共粮仓和储存食物和取水的水井。由于农业革命，这一时期人口稳步增长，达到最高点约200万。起初，城镇和村庄将包括坑屋，类似于以前的绳屋、茅草屋顶和泥土地板，但逐渐发展成为使用木制支撑在地面上上升的木制结构。
就像绳写时期制作的陶器一样，弥生陶器是将粘土卷起，内外抹平，然后烧制而成，但由于弥生陶器功能性更强，多孔性更小，所以相似性就结束了。但是弥生陶的装饰不如绳陶。这一时期的主要陶器形状是烧瓶、广口盆、深盆和基碗。
尽管在绳索时代，群体之间有一些联系，但贸易并不是主要关注或优先考虑的问题。但弥生时期，贸易兴盛，资源珍贵的城市和贸易中心成为最大的聚居地。在现代爱知县，最大的弥生聚居地是一个名为光绪的贸易中心，占地200英亩。
在弥生时代，一个以阶级制度为基础的社会大约有100个部落，形成于公元100年。在剩下的这段时间里，这些人会互相争斗。部落之间虽然相互争斗，但偶尔也会有联盟，会形成小国，以达到军事实力或相互经济上的成功。这表明早期没有的日益发展的政治制度。在各部落的统治下，征税并实行惩罚制度。
不幸的是，当时日本的金属矿石供应相当有限，因此有一些金属物品表现出很高的地位。其他地位较高的材料是产自日本最南端九州的丝绸和玻璃。地位高的男人通常比地位低的妻子多。这一时期，低级男性习惯于从路边走出来，给社会上级让路，这种情况会持续到19世纪。
弥生的信仰与绳纹信仰完全不同，因为根据已经发现的证据，他们崇拜各种神，举行节日庆典。像钟、镜子和武器这样的青铜物品似乎只用于仪式目的。坟墓是普通大众和精英之间常见的，普通人葬在一起，很少有物品和他们一起葬，而精英成员葬在单独的区域，他们的坟墓里堆满了礼器。有时候，一个人被埋烂到骨头后，人们会把骨头挖出来，洗干净，然后涂上赭色，然后放在罐子里，再埋在一个大坑里，有时还有护城河。
关于后来弥生文化的信息，其实大部分来自汉朝，后来是中国。中国记录中最早提到日本的是汉朝，完成于公元82年。日本在那里叫Wa，意思是“矮人国”。它有100个王国，经常通过朝鲜基地向中国进贡。我在做了一个比较详细的记载，中国魏的历史，写于公元297年。记录中的一个条目是公元240年，它讲述了一些魏国人对日本的访问，以及对他们所说的最强大的王国或部落大和及其皇后himiko的描述，himiko被描述为一个在业余时间练习魔法并通过多年的战争和征服夺取权力的萨满。
公元238年，据说姬子皇后派代表团向中国皇帝进贡，和其他日本统治者一样承认她的皇室身份，但不像他们，她的身份是日本皇后。根据魏徵的说法，姬子皇后死于公元248年，享年65岁。自从一个不受欢迎的国王上台后，这件事发生了一段时间。当前女王的一个亲戚，一个叫艾A的女人控制了局势后，事件平息了下来。
弥生将标志着日本社会从狩猎采集圈过渡到一个在农业、金属加工、政治、军事化等方面与他人接触甚少的社会。弥生在现在被称为中世纪日本的地区奠定了基础，引进了水稻种植和金属加工，扩大了人口，增加了军用武器和装甲的生产。氏族、王国、阶级制度的发展最终会导致名称、武士、菊制与一系列帝王保持不变。
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