大汶口文化有什么特征？建筑风格又是怎样的

大汶口文化的特点是有一组独特的陶器。以混砂陶、泥质红陶为主，也有灰陶、黑陶，少量硬白陶。泥陶常饰有孔纹，有彩陶，也有简朱彩陶。沙质陶器上的一些装饰品附有堆图案和篮子图案。三脚架、圆头都很发达，也有平底、平底、袋脚的装置。典型的器物有蛤、壶、壶、壶、穿孔豆、双鼻壶、背壶、宽肩壶、足胗、袋装胗、高把杯、瓶、大口。

大汶口文化的居民在青春期流行枕骨人工变形拔牙的习俗。它是中国古代东部和南部流行的拔牙习俗的发源地。在王银墓和大墩子墓的骨骼上，也发现了颌骨的异常变形，一些人的侧磨牙严重磨损甚至萎缩。有的病例在变形处理时有小石球或陶球，变形应该是由于口中长期含有小球所致。这是大汶口文化特有的奇特习俗。此外，死者埋葬时还带有牙齿、牙钩和龟甲，这在其他新石器时代文化中也很少见。

制陶技术

大汶口文化早期，陶器以砂红色陶器和泥质红色陶器为主，灰陶和黑陶数量较少。陶器以手工制作为主，旋转修复技术得到广泛应用。装饰图案包括线、十字、奶酪、绳子、附加绒头、锥形和钉子。彩陶数量越来越多，图案也越来越多，其中点、弧、钩叶类似仰韶文化的阴沟文化，可能受仰韶文化的影响。

中期，红陶带砂数量最多，其次是泥黑陶和灰陶，泥红陶和灰陶带砂数量最少。中陶器系列与早期陶器系列的区别是泥红色陶器数量减少，泥黑色陶器和泥灰色陶器数量增加。中期出现了一些高温、质地细腻的灰陶。陶器制作工艺以手工为主，旋修常见。一些小器具已经开始转动。陶器以平面为主，部分表面抛光。发现有复杂的编织图案。有少量彩陶。

后期的陶瓷工业有了很大的进步，利用旋转技术生产大型陶器。改进了烧坑工艺，烧制出了薄胎抛光黑陶，胎厚只有1-2 mm，提高窖温可以生产出胎薄、质硬、色美的白陶、黄陶、粉陶。大汶口文化晚期，灰陶最多，其次是黑陶和白陶。出现了大肩壶瓶等新造型。中期出现的兽形陶器，后期有所创新。彩陶在后期有所减少，但仍有图案复杂的五彩陶器。

房屋建筑

大汶口文化发现的建筑遗存并不多，属于早期，遗存也很少，不要看其整体结构。在中期建筑遗迹中，在程子遗址发现了一个20平方米的方形地基，门朝南，在平坦的地面上挖掘出沟渠来建造地基。柱子竖立在沟渠中，填充后用锤子敲打。房间里的四个柱洞都填满了碎陶片、石头和灰土，密实坚实。大墩子墓出土的陶制房屋模型有三个，均为方形和圆形，均为金字塔形屋顶，部分有门窗，四周有檐，房屋外墙刻有狗的轮廓，提供了中期房屋的立体图像。晚期建筑，三里河遗址发现四个地基。一个保存完好的椭圆形挖掘基础，内部有一个超过1米深的圆形坑，里面有腐烂的小米，被挖掘者认为是一个仓库。

墓葬文化

发现了更多的大汶口文化墓葬。

早期文物的墓葬主要朝东，也有朝北的。主要的埋葬制度是单葬，也有比较常见的墓葬。同葬主要包括同性同葬和次同葬。多人次葬墓的尸骨排列整齐。早期墓葬中，后期随葬品数量不等，表现显著，最多四五十件，少数无一件。土葬生产工具的情况男女也不一样。男性有更多的生产工具和手工工具，而女性有更多的生活用具。和狗埋在一起的大多是男人。在大汶口文化的早期墓葬中，也广泛使用城主和寨主、龟甲等丧葬用品。与此同时，还普遍存在拔成年男女门牙、人为变形颅骨等现象。拔牙年龄在15-20岁之间。

中期文物的墓葬大多朝东或朝北。主要葬式为单人直肢葬，有一定数量的合葬墓。墓葬有三种:同性葬、一定年龄的成年男女、成年人和儿童。其中，一对同龄成年男女葬在一起的数量最多。与前期相比，二次葬墓数量有所减少。中期同性葬墓数量很少，大部分是两个人合葬。一对同龄成年男女葬在一起，骨架排列一般是男左女右。有的成年男女墓是男性仰身直肢陪葬，女性侧肢面向男性，随葬品多在男性一侧。随葬品的种类比以前更加突出，六十多件，少数一无所有。富贵墓不仅陪葬品丰富，而且精致。他们埋着大量的猪下颌骨和猪头，甚至整猪整狗。中期的一些大型墓葬和中型墓葬都配备了由两个阶地和原木制成的埋葬工具。

晚期文物墓葬仍以单体直肢葬为主，有少量合葬墓。这一时期的墓葬多为一对成年男女，也有成年男女儿童合葬，但同性葬已消失。头对头一般朝东，而胶东半岛盛行头对头或西北的埋葬方式。一对成年男女葬在一起的地方，陪葬品一般都集中在男性这一边。晚期墓葬随葬品数量不同的现象比以前更加严重。有的墓葬有70多件随葬品，有的什么都没有。考古还发现，大汶口文化晚期的氏族墓地出现了一个小家族墓地。家庭墓地也出现了贫富两极分化的现象。这期间灵魂的概念也发生了变化，区分灵魂的善恶不再只是死亡的原因。在墓地里，有富有的坟墓，没有尸体，头破血流。这些凶死的都是氏族里的新富，都被埋葬了。

经济水平

大汶口文化以农业经济为主。像黄河流域的其他原始文化一样，主要种植小米。三里河遗址的一个坑里出土了一立方米腐烂的小米，表明这里已经有了相当数量的粮食生产。农业生产的工具主要是磨石工具。在早期，除了使用一些打磨粗糙、留作疤痕的石铲和斧头之外，还广泛使用磨砺良好的穿孔斧头、刀子和铲子。收割工具还包括骨镰、蚌镰，加工谷物的工具有石杵、石磨盘、石磨棒。在这种文化的中后期，出现了肩铲、石镐和一些鹿角。

从这个原始部落群体的早期开始，畜牧业就相对发达了。猪、狗、牛、鸡等畜禽骨骼在各种遗址出土，经常发现埋在墓地的狗和猪。大汶口文化中期以后，猪葬的趋势越来越盛行，墓葬中不断发现整猪、半猪、猪头或猪颚骨。在大汶口墓地，有1/3以上的墓葬葬有猪，交县三里河的一座墓中葬有多达32具猪颚骨，表明各个氏族和部落的养猪业在中后期已经繁荣起来。

捕鱼、狩猎和采集经济在社会和经济生活中仍然很重要。一些遗址中发现的渔猎工具包括双刺或三刺骨、角质鱼鳔和尾部有孔的鱼钩、各种骨头、角和牙齿如扁三角形、短杵筒和长杵脊、石头和角质匕首、石矛和骨头。在遗址中发现了狍子、梅花鹿、貉和麋鹿的遗骸，这些野生动物被作为狩猎对象。兖州王印遗址出土了20多具扬子鳄遗骸，这些遗骸与鱼、龟、龟和贻贝一起被遗弃在垃圾场。这种现象说明，当时的氏族成员能够集体捕获大型凶猛的水生动物。

自中期以来，大汶口文化的社会经济得到了全面而迅速的发展。白陶、玉器、象牙器的出现和快轮陶器技术的应用，表明一些手工制品已经脱离农业，成为相对独立的经济部门。

陶器生产的发展呈现出明显的阶段性。早期都是手工制作，砂陶温度低。陶器种类很少，形状也比较简单，只包括城主、壶、壶、壶、杯、壶、豆、大嘴等等。中期采用了轮系技术，在轮系中制作了少量小物件；高温烧制灰白色陶器；器具的数量增加了，出现了一些种类的器具，如脚、背锅和芦苇。在晚期，快速轮被用来生产大型陶器。比如大汶口墓里埋了一个轮子做成的大陶盆；制陶原料有了新的来源，发现了坩埚土，可以用来烧制一种质地坚硬、胎壁薄而均匀、颜色鲜艳的白、黄、粉细砂陶，统称为白陶。这种细沙陶器有带脚的袋子、带脚的三脚架、宽肩壶和圆柱形豆子等。这时候用薄胎抛光黑陶制作的高柄杯代表了当时制陶技术的最高水平，为以后山东龙山文化蛋壳陶的出现做好了条件。大汶口文化还发现了模仿动物造型的陶器工艺美术，中期生产的动物造型提梁器堪称工艺美术史上的瑰宝；这种发现在后期有所增加，反映了技术的成熟和陶瓷工业的繁荣。很少发现大汶口文化的陶窑。

制石、制玉行业相对发达。早期，大量细磨石器产生，射孔技术得到广泛应用。中期以后，选用高硬度的蛋白石、流纹岩作为石材；石器的形状更有规律；器具种类增多，出现了一系列工具。有的墓葬中，埋有大、中、小石钹成套；还有精致的玉铲，还有更多的玉石摆件，包括由不同形状的单片组成的弦摆件。骨头制作工艺很棒。早期墓葬中出土了精美的小骨雕，如郫县大墩子遗址出土的一串10枚骨雕珠，刘玲遗址出土的刻有猪头图案的牙饰；有些牙钩的手柄上刻有细长的图案。到了中后期，雕琢、雕琢、镶嵌的技法已经成熟。大汶口的十六齿雕刻象牙梳、花瓣图案象牙筒、镶嵌绿松石的骨雕筒，代表了中国新石器时代制骨技术的最高水平。

民间习俗

当时居民中普遍存在枕骨人工变形和拔除一对侧切牙的现象，有的人口中长期含着小石球或陶球，导致颌骨萎缩变形。也流行在死者腰部放置穿孔龟壳，死者手持尖牙或尖牙钩。这些习俗在中国其他史前文化中是罕见的。

文本

根据现有资料，在大汶口文化的陶器上已经发现了可能是文字的铭文，可以看作是发现较早的一个汉字，也可以看作是一种铭文，表示意义明确，形式和意义一目了然，所以不是普通的铭文。