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夏朝文字真实存在吗 为什么至今没有发现夏朝文字呢

导语:夏朝是否有文字,一直是国内考古界争议较大的话题。虽然商代甲骨文、古埃及象形文字、苏美尔楔形文字被称为世界三大古文字,但甲骨文最晚出现。但说来也怪,甲骨文一出现就是个成熟的人物,让我们对夏朝人物产生了期

夏朝是否有文字,一直是国内考古界争议较大的话题。虽然商代甲骨文、古埃及象形文字、苏美尔楔形文字被称为世界三大古文字,但甲骨文最晚出现。但说来也怪,甲骨文一出现就是个成熟的人物,让我们对夏朝人物产生了期待。下面我们从汉字的起源和历史以及国家博物馆的一件文物来探讨夏朝文字存在的可能性。

夏朝

根据目前的考古成果,汉字的雏形出现在7000年前的中国。比如河南贾湖遗址就发现了十几处铭文,都是刻在龟甲上的象形符号,很像4000年后的商代甲骨文。

同样在7000年前,甘肃大地湾遗址出土的陶器上发现了彩绘符号,类似于1000年后半坡遗址的“鱼面图案”陶器铭文。所以我们相信汉字不仅起源于7000年前,而且一脉相承。

商代甲骨文

国内外考古学家普遍认为殷墟甲骨文是成熟的文字,5000多字,表达能力非常准确。考古学家在安阳殷墟伏壕墓出土了玉雕刀,还在殷墟发现了练习甲骨文的字帖。这些文物可以证明甲骨文在商代武定时期相当流行,不可能是商代人写的。

考古学家还发现,商代不仅在甲骨文上刻字,而且有简牍写的史书。比如国家博物馆里的商代青铜器,就是“书状的青铜娃娃鱼”,描述的是商朝国王的射击仪式,来历很奇特。它的主人可以用“作为一本书”这个词改写至少三部商代历史:首先,最初被认为起源于李周的射击仪式在商代就已经出现了。第二,这个叫“兴”的人,是一个记录言行的历史学家。第三,甲骨文已经有了“书”字,象形的意思是一排排的木屑,说明商代有简牍。

商代青铜器

此外,迁都洛阳时还说:“只有殷先人,才有法典和书籍”。商代人非常重视祭祀。他们有30多位先王,他们的生活经历和历史成就必须用牺牲来描述。商朝从来不犯错误,没有史书。怎么会这样?但是到目前为止,考古学家还没有在甲骨文中发现任何历史书。也许他们用更容易写的竹简。由于西周时期商王墓被盗,西周时期的墓葬没有一个被发现,所以我们很难获得文物证据。

那么,夏朝有可能存在竹简吗?当然有可能。根据河南偃师二里头遗址的考古成果,夏朝宫殿在商汤灭夏后被商朝持续使用。这说明商汤时期,夏文化比商文化更先进。但是,为什么还没有发现夏朝文字呢?考古学家认为主要是三个概念造成的。

二里头遗址描述性符号

第一,夏朝遗址未必能出土文字。到目前为止,中国已经发现了200多个夏朝文化遗址,但真正发掘出来的只有30个。《史记》记载的夏朝都城分布在河南、山西、山东,目前尚未发现确切的地点。河南偃师二里头遗址已发掘半个世纪,发掘面积不足5%。在此基础上,基本上不可能弄清夏朝的历史脉络,也不可能发现夏朝的人物。

二、夏朝文字的使用习惯不同。商代甲骨之所以能保存至今,是因为甲骨上刻有甲骨文。这种习俗始于商朝晚期。当然,夏朝甲骨文上没有文字。根据古埃及人和苏美尔人的历史,文字最初掌握在少数人手中,如国王、祭祀女巫和贵族。他们只在一定条件下使用文字,写在树叶、木屑、泥板上,几乎不可能长期保存。

水族水书

第三,夏朝的文字可能与甲骨文不同。夏文化和商文化原本是独立发展的,文字上可能会有差异。考古学家在河套寺遗址发现的铭文与二里头遗址的铭文相似,但似乎不是一种甲骨文书写系统。试想一下,如果说夏朝的人物和水族的水书很像,或者像宁夏大麦地的岩画那样的图案人物。即使它已经出现在我们面前,我们还要用勇气去确认吗?

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