法律的历史 法律的历史

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法律的历史概念是什么

争论的是历史的存在，人们自然会想到各个民族历史上曾经存在过的那些法律制度。

但是我的历史和现实的概念，虽然和它们有关，但并不是指这些法律制度。我的意思是:a。

法律是浓缩的历史。无论法律的实际存在和观念存在的意义是什么，历史因素都是内在的。

也就是说，他们都有自己丰富的经验，从历史经验中获得自己的规定性和存在理由，作为历史产物呈现给我们。b .

法律作为文明和文化的构成要素，与艺术、风俗、语言等民族文明的其他表现形式一样，是某一个民族的历史传统和社会意识的产物。因此，它不仅在不同的时代有不同的表现，在不同的民族之间也有不同的表现。这是法律发展的历史规律。

历史法学派坚持认为，人们不应该去找立法者，而应该去找一个民族的历史传统和民族精神，去寻找和发展法律，去确定法律的内容。这是法律作为历史现实的根本内涵。

事实上，在历史法学出现之前，路德维希就发现了历史上某种文明形式所赋予的一般法律精神。维科还声称，法律是一个民族社会意识最忠实的反映。

在我看来，法律反映和体现的是一个民族过去和现在的精神和传统。我们必须在一个国家的历史中寻找对它的法律的解释，在它过去的法律历史中寻找对它现在的法律的解释。

c .在某些情况下，传统表现为法律的直接来源。

众所周知，在中国古代，礼仪在很大程度上是一种代代相传的不成文的行为规范，所以可以称之为传统规范。它是中国古代法律的重要组成部分。

当然，这方面最恰当的例子在于普通法的传统，尤其是在英国。英国人的权利和义务不是由分类法规来定义的，而是由司法判决遵循的一套习惯来定义的。

这些习俗或先例是在很长一段时间内形成的，并且日益增多。英国法学家认为，程序和先例中所蕴含的智慧必须高于意志行动所表达的任何规定。

因为他们充分利用几代人积累的经验，调整自己的制度和习俗，以适应当代形势和一些意想不到的情况的需要。法律是从过去继承来的智慧。

d .法律是历史的现实，也意味着这种现实本身就在历史中，正在成为开放的历史的历史；创造的历史；经常需要修改或改革的历史；超越自身的历史；为未来做准备的历史。

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法律的历史包括什么

1.马克思主义法学关于法律的历史类型所谓法律的历史类型是人类历史上根据法律产生和存在的经济基础和阶级意志而存在的法律的划分。建立在同一经济基础上，反映同一阶级意志的法律，属于同一历史类型。马克思主义认为，人类历史上有四种历史类型的法律:奴隶法、封建法、资本主义法和社会主义法。在人类社会的发展中，并不是每个国家和民族的法律都必须经历这四种历史类型。但是，法律的整体历史发展表明，从奴隶制法律到封建制法律，再到资本主义法律和社会主义法律，是法律历史发展的一般规律。随着人类社会的发展，法律的历史类型也从低级类型依次向高级类型转变。法律历史类型的变化是不以人的意志为转移的历史必然——社会基本矛盾的运动是法律历史类型变化的根本原因；阶级斗争和社会革命是法律历史类型更替的直接原因。2.划分法律历史类型的其他方式。英国主要将法律分为“身份”法和“契约”法；美国的庞德认为法律的发展经历了五个阶段；原始法、严格法、17、18世纪的衡平法、自然法、成熟法、社会化法，后来他又补充说，法律的下一个阶段是世界法。德国的马克斯·韦伯将历史上存在的法律分为不合理形式、不合理本质、合理本质和合理形式。美国的昂格尔认为，人类的法律类型包括习惯法、官僚法和法律秩序；日本田中正明将法律分为自治法、普遍主义法、管理法等。我国许多学者将法律分为自然经济法和商品经济法。义务本位法和权利本位法；人治与法治，专制与民主等。

法律的历史和发展

一、法律发展的概念

所谓法律发展，就是法律规范、法律价值和法律行为从萌芽到形成的上升和发展过程。其具体内容包括:

首先，法律的发展是根据法律现象的历史时间序列对法律运行的考察。

其次，法律发展是法律规范、法律价值和法律行为三重发展的有机统一。

第三，法律的发展是一个从混乱和冲突到系统、严格和科学、从简单和低级到复杂和高级的上升过程。

最后，法律的发展是法律变量不断整合和法律退化的产物。

二、法律发展的特点

从纵向关联来看，法律发展是连续性和不连续性的统一。

从横向对比来看，法律的发展是地方性法律和全球性法律的统一。

法律发展是不平衡与平衡的统一。

第三，法律发展过程的分析一直是法学理论中有争议的问题。东西方学者根据各自的具体标准和方法进行了各种挤压，总结如下:

旧中日学者对法律发展过程的看法。

西方学者关于法律发展过程的理论。

维诺格拉多夫根据社会发展的阶段，将法律的发展历史划分为六个进步时期:一是图腾法是处于萌芽阶段的法律；第二是部落法；三是城邦法；第四，中世纪法；第五，个人主义的规律；第六，法律社会化。

罗斯科·庞德认为法律的发展经历了以下六个阶段:原始法、严格法、公平法和自然法、法律成熟阶段、社会化阶段和世界法阶段。

昂格尔把法律的发展过程归结为三个时期:第一个时期是从部落社会的习惯法到贵族社会的官僚法；第二个时期是从贵族社会的官僚法律到自由社会的法制；第三个时期是从自由社会的法律到后自由社会的法律。

法律的历史和发展

一、法律发展的概念所谓法律发展，就是法律规范、法律价值、法律行为的萌芽、形成、上升和日益进步的过程。

其具体内容包括:第一，法律的发展是根据法律现象的历史时间序列对法律运行的考察。其次，法律发展是法律规范、法律价值和法律行为三重发展的有机统一。

第三，法律的发展是一个从混乱和冲突到系统、严格和科学、从简单和低级到复杂和高级的上升过程。最后，法律的发展是法律变量不断整合和法律退化的产物。

二、法律发展的特征从纵向相关性来看，法律发展是连续性和不连续性的统一。从横向对比来看，法律的发展是地方性法律和全球性法律的统一。

法律发展是不平衡与平衡的统一。第三，法律发展过程的分析一直是法学理论中有争议的问题。西方和中国学者根据各自的具体标准和方法进行了各种挤压，可以概括为:中日老学者对法律发展过程的看法。

西方学者关于法律发展过程的理论。维诺格拉多夫根据社会发展的阶段将法律的发展历史划分为六个进步时期:一是图腾法是处于萌芽阶段的法律；第二是部落法；三是城邦法；第四，中世纪法；第五，个人主义的规律；第六，法律社会化。

罗斯科·庞德认为法律的发展经历了以下六个阶段:原始法、严格法、公平法和自然法、法律成熟阶段、社会化阶段和世界法阶段。昂格尔把法律的发展过程归结为三个时期:第一个时期是从部落社会的习惯法到贵族社会的官僚法；第二个时期是从贵族社会的官僚法律到自由社会的法制；第三个时期是从自由社会的法律到后自由社会的法律。

法律的历史发展

法律的历史与文明的发展有着密切的关系。

古埃及法律——追溯到公元前3000年，有一部民法典，大约可以分为十二条。这部民法典以马特概念为基础，以传统、修辞语法和社会正义为特征。

公元前1760年左右，在汉谟拉比的统治下，制定了古巴比伦法，把写有法典的石碑放在市场上让大家观看；这个代码现在叫做汉谟拉比代码。然而，就像埃及法律是由历史学家从争议记录中锤炼出来的一样，汉谟拉比法典中只保留了少数文献，而且大部分都随着时间的推移而消失了。

这些早期的法律对后来的文明影响不大。《旧约全书》可能是最古老的法律体系，它可以追溯到公元前1280年。

它采用道德责任的模式作为一个良好社会的建议。古代雅典是第一个由除妇女和奴隶以外的大量公民组成的社会，大约在公元前8世纪。

当时雅典没有法学，古希腊也没有与“法”相关的词来作抽象的概念参考。然而，古希腊法律包含了雅典民主发展的政治制度创新。

罗马法深受希腊理论的影响。它在当代法律界形成了一座桥梁，处于罗马帝国兴衰的时代。

罗马法在查士丁尼一世时期，进行了重大的成文法工作，编纂了《民法百科全书》。这段代码在黑暗时代丢失，直到11世纪才被重新发现。

中世纪的法律学者开始研究罗马的法律法规，运用他们的概念。在中世纪的英国，国王的权威判决开始发展为判例制度，成为普通法制度。

与此同时，在整个欧洲，商法应运而生，它使商人能够通过类似的规范而不是零敲碎打的方法进行贸易。作为当代商法的先驱，《商法》强调契约自由和财产的可转让性。

18、19世纪民族主义兴起后，商法被纳入新的国家民法典。其中影响最大的是法国的《法国民法典》和德国的《德国民法典》。

相对于英国那种满是判例法的一般法，小书上能写的代码更容易输出，法官也更容易使用。但欧洲法系和英美法系有相同的倾向。

欧盟法律以条约为其成文法典，但欧洲法院发展其判例。古印度和古代中国在历史上有着不同的法律传统和不同的法学流派和实践。

《政治事务》和《马努法典》是印度的基本条约，被视为可靠的法律准则。马努的核心理念是宽容和多元化，这种理念传遍了整个南亚。

当印度成为大英帝国的一部分时，印度教传统和伊斯兰法被普通法所取代。马来西亚、文莱、新加坡和香港当时也接受了普通法。

东亚的法律传统反映了世俗和宗教影响的独特混合体。日本是第一个按照西方世界开始法制现代化的国家，引进了几个法国的概念和大量的德国民法典。

这也部分反映了德国民法典的力量在19世纪末逐渐上升。同样，中国传统法律在清末开始转向西化。民法典的制定参考了日本民法典，引入了德国民法典的立法模式，制定了当代中国第一部民法典。

守则仍然适用于台湾。但中华人民共和国成立后，民国时期制定的六法全书被废止。今天，中华人民共和国的法律框架深受苏联社会主义法律的影响，其模式主要在于以牺牲私法为代价扩大行政法领域。

但是，随着工业化进程的加快，中国的法律框架已经开始发生变化，至少在经济权利方面。1999年的新合同法显示了其在行政优先权上的立场转变。

更何况，经过十五年的协商，中国在2001年加入了世界贸易组织。随着合同法、物权法等法律的完成，中华人民共和国民法典的制定指日可待。

唐代法律的总称。主要是《永惠法》，包括《武德法》、《关震法》等法典。

唐代的主要立法包括:武术时期的《武法》、《武令》、《武风》；贞观时期的贞观法、贞观令、贞观格、贞观风；《永辉法》与永辉时期的《永辉法书》；开元时期的“开元法”和“大唐六典”；大中时期刑法的统一分类。唐高祖在《黄凯法》基础上制定的《武德法》共有12条，500条，其内容与《黄凯法》基本相同。武德七年颁布。

《贞观法》是唐太宗根据《武道法》命方、裴洪宪等人编撰的法典。共12篇，500篇，贞观十一年颁布。《永辉法》是唐高宗和孙昌无极根据《武德法》和《贞观法》编纂的法典。它由20篇文章和502篇文章组成，标题有:名案、禁卫、职制、户婚、稳仓、擅兴、贼贼、打官司、诈伪、杂、捕死、越狱。第二年在永辉颁布。

永惠法是中国现存最完整的封建法典，主要内容是保护封建土地所有权，维护封建宗法制度，加强皇帝权力，统治和镇压农民。全文保存在《唐律》中。在封建社会，法律是维护封建秩序、维护封建礼教、镇压人民的工具。

根据这一原则，《唐律》首先将谋反、大谋反、谋反界定为“十恶不赦”，违者不得赦、减、赎。其次，保护封建土地所有权，严禁冒名承认、出售或耕种公私田。

再次，尽量维持各种封建等级。

急切地寻找中国法律的发展史

中国法制史的产生有两个基本条件。1.法律发展到一定程度。2.一群专攻法律的人。中国法学史大致可以分为四个阶段:1 .先秦时期；2.秦汉至清末；4.清末到民国；1.中华人民共和国成立后；1.先秦法律思想概述。

这一阶段法律思想的目的主要是宣传国王及其法律的神圣性，从而调和奴隶主统治阶级与奴隶之间的矛盾，压制奴隶的反抗，从而维护奴隶社会的等级秩序和高压统治。2.春秋战国时期，儒、道、墨、儒“以礼治国”，汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，“以礼入法”，“礼法结合”。儒家思想真正被确立为中国封建社会政治法律的思想基础。

3.道教在一定程度上崇尚法律虚无主义，对规范社会的礼法持否定态度。4.墨家主要代表社会上有知识的中下层民众的政治法律观念。

“相亲相爱，互惠互利”，“以德报怨，以威胁惩罚”。追求同一个世界的理想国家，表达了对人人互爱互利、消灭战争的理想社会追求，应该支持杀霸行为和旨在制止暴政的战争。

5.法家:法律是国家的规则和准则，是普遍遵守的行为准则；国家制定的法律应该以特定的法律形式向公众公开，即“制定法律的人应该在政府中设立，并分配给人民”，并通过国家暴力工具来保证其实施。法家的法治思想从根本上说是维护君权的工具。呃，开放而严格的法律知识，国王控制着人民的“惩罚和奖励”。

2.先秦至清代法律思想概述——以法理学为中心。从公元前211年到19世纪中叶，中国法学经历了一个以儒家思想为主导的发展过程，融合了法家、道家等多种学说，形成了以儒家思想为核心的法律文化体系，这典型地表现在儒家法学的兴起和发展上。法律在秦朝出现在法律领域。

正是法理学以儒家的原则为基础对成文法进行说教和注释。法律起源于秦朝，发展于汉朝，兴盛于魏晋，盛于唐朝，后逐渐衰落。

中国近代法理学发展概述四。建国后法理学发展概述马克思主义法理学史一、马克思主义法理学的建立二。列宁对马克思主义法学的贡献三。马克思主义法学中国化法学基础知识狭义的法律性质，属人法:由社会物质生活条件决定，主要体现掌管国家权力的社会阶层的共同意志和根本利益。它是由国家制定和批准并由国家强制力保障的特殊行为准则，旨在通过规定权利和义务以及设定权利和责任来维护社会秩序。1.法律是民族意识的体现；2.法律体现了社会群体掌握国家权力的意志，同时保障了社会公共利益；3.法律体现的意志来源于社会物质生活条件的法律特征；1.法律作为一种社会规范的一般特征；法律的规范性是指法律必须调整人们行为的社会规范，规定人们可以做什么，应该做什么，不应该做什么，从而为人们的行为提供一个示范标准或方向属性。

法律的概括性是指法律的客体是一般的或抽象的人和事，而不是具体的人和事。法律在同等条件下可以反复适用，不能只适用一次。法律不同于其他社会规范的基本特征法律具有国家意志。国家制定和批准的法律以权利、义务、权力和义务为主要内容。法律是国家强制的，具有国家强制力，保证实施法律的可解释性。它是司法机关履行司法职责、保障司法公正的基本依据，是规范法的规范作用。

法律的评价功能作为一种评价尺度，法律可以评价人们行为的法律意义。法律的预测功能可以根据法律规范预测人们之间的行为方式及其行为的法律后果。法律的强制性作用可以利用国家的强制力对违法者实施强制措施，保证法律教育作用的顺利实现。法律不仅是一种社会行为规范，而且确立了最低的社会道德标准和是非观念。它可以通过它的传播和实施进入每个人的头脑，纠正人们的行为。

法律的社会功能是分配社会利益。利益主体、利益内容、利益数量和范围由权利义务规定确认，现实生活中的利益分配由各种法律规范指导。解决社会纠纷的国家通过法律调整社会利益，确立权利义务；通过司法审判活动，罪犯可以受到惩罚或承担责任，社会纠纷可以得到解决。

社会管理的实施体现在行政机关的执法活动中，涵盖社会的各个领域，如经济、文化、交通、人口、教育、卫生、环保等。

如何理解法律的历史发展

法律的历史发展经历了很长一段时间，从奴隶制社会到封建社会，再到资本主义社会，最后到社会主义社会。

法律的历史与文明的发展有着密切的关系。古埃及法律——追溯到公元前3000年，有一部民法典，大约可以分为十二条。

这部民法典以马特概念为基础，以传统、修辞语法和社会正义为特征。公元前1760年左右，在汉谟拉比的统治下，制定了古巴比伦法，把写有法典的石碑放在市场上让大家观看；这个代码现在叫做汉谟拉比代码。

然而，就像埃及法律是由历史学家从争议记录中锤炼出来的一样，汉谟拉比法典中只保留了少数文献，而且大部分都随着时间的推移而消失了。这些早期的法律对后来的文明影响不大。

法律是一系列的规则，通常需要通过一套制度来实施。但是在不同的地方，法律制度会以不同的方式解释人们的法律权利和义务。

区分的一种方法是将其分为欧洲法系和英美法系。一些国家把他们的宗教法律作为他们法律的基础。

扩展信息:法律的作用:1。法律的最终功能是维护社会秩序，保护人民群众的人身安全和利益。2.法律的引导作用是指法律作为一种行为规范，为人们提供一定的行为模式，引导人们这样行为，必须这样行为或者不可以这样行为，从而影响行为人本身的行为。也就是说，法律的指导作用是通过规定人的权利义务来实现的，它所涉及的对象主要是指他自己的行为。

3.法律的评价功能是指判断和衡量人的行为是否合法及其程度的功能。也就是说，法律的评价功能涉及到法律的其他作用，即对他人行为的评价，这是区分引导作用和评价作用的关键。4.法律的预测功能是指人们可以根据法律规范的规定，预先估计当事人的行为方式及其行为的法律后果。也就是说，预测函数的对象是人的相互行为，这里的人要作广义的理解，包括国家机关的行为。

5.法律的强制作用是指法律通过使用国家强制力来制裁和惩罚违法行为，以确保其充分实现的作用。也就是说，法律的强制作用只能针对犯罪分子的行为。如果没有违法犯罪行为，那么法律的强制作用就不能出现。6.法律的教育功能是指法律规范通过法律的实施对人们未来行为的直接或间接诱导性影响。也就是说，法律的教育功能是针对普通人的行为。比如通过对违法行为进行法律制裁，不仅对违法者本身起到警示作用，对普通人也有教育作用。

参考来源:百度百科-法律参考来源:人民网-法律的生命在于经验。