西施怎么死的历史上 西施怎么死的历史上

在史死因的历史上，为大家收集并出版了以下文字资料。让我们快速看看他们！

1.历史上的Xi·石蝶

吴越之战结束后，后人对美女师的结局有各种各样的传说，可以概括如下:1 .一些剧本和戏剧中的负罪感情节是师在帮助岳灭吴后得到了满足，完成了使命。

另一方面，我也为夫差王子感到内疚和惋惜，他以一种异常矛盾的心理无法逃脱，最终在关瓦宫上吊自杀。2.被范蠡带走是很流行的，古书上有记载。

东汉写的《越绝书》说:“吴死后，师回，随五湖而去。”大多数文学和戏剧作品都是这样描述的。

在吴灭亡的那天，做了两件事。一个是劝他的好朋友，那个一起闯祸的作家，早点离开勾践。还有就是凋零的老相好石，在姑苏台下的花阴深处被发现，仓皇逃往太湖。他们俩驾着船消失在茫茫的烟雾中。

苏东坡曾写道:“五湖问，舟回，犹带习字。”据说山东肥城桃山有、石墓。

3.被沉入湖中说仕亡吴后的命运还有一种说法，说亡吴后，因的美貌而想留住仕，但坚决反对，希望吸取的教训，不要被美貌所诱惑。他设了一个计划，派人用王车把骗到太湖石，骗她上船。到了湖心，狠心把石推下船，石淹死在太湖里。

4.据吴人说，民间传说，吴国灭亡后，吴人把怒火发泄在石身上，把她裹在锦缎里，沉入了长江的腹地。《东坡异物志》载:“长江有美人鱼，又名西施鱼。天数容易变，肉好吃，女人可以吃，可以增加自己的撒娇。根据云系，西施沉入河中后发生了转变。”

唐朝时，罗隐写过一首诗:“国兴亡之时，吴人何以怨Xi氏？”。如果史解决了吴国的问题，越南国亡了会是谁？"

从唐代人写的这首诗可以看出，诗是“吴人说沉到河里去的”，有一定的市场。5.被勾践申姜说中，王月勾践曾说:“吴志公，Xi是也。”

根据传说，勾践认为吴的灭亡源于伏差对诗美的沉迷。为了防止石的美貌对越南产生不良影响，他以德报怨，让石沉江而死。这种说法类似于“吴人申姜”“范蠡胡坤”。两人都视为“红颜祸水”。

6.相传越国灭吴后，勾践想把氏带进后宫。后来，她认为石是“灾难之女”，担心石会危害国家，就让手下人用牛皮包上，沉入河底。

这种说法更受欢迎，因为它符合国王的情欲和王后的嫉妒心理。这是《东周实录》里的说法。

作者赞同“沉河论”。无论是吴人，勾践，还是皇后。

因为“申姜论”，古籍记载较早。吴灭亡后不到一百年，墨子在《墨子·亲学者》中说:“它比乾的枷锁更有抵抗力；孟本杀的勇敢；石之美也；吴起之裂，是也。”

这意味着这些人“死于他们的优势”——他们因为自己的优势而遭受同样的邪恶。石因美貌而沉入水中身亡。

他明确表示“美在石沉”，并明确指出石沉江而死。另一本古书《吴越春秋》中也明确记载:“王武死后，越漂到西方，死得越多。”

有人解释说，这里的“易立”指的是范蠡，根据这个说法，范蠡曾经“改名换姓，适合易立的皮肤”。

笔者认为在这里解读“牛皮”更为合理。意思是把石裹在牛皮里，漂在河上。

范蠡为了纪念他的朋友和对手伍子胥，把他的名字改成了“夷子怡皮”。伍子胥被伏差处死后，也是被牛皮束缚的身体。

司马贞的《史记索引》说:“范蠡为自己说话。丐帮利用吴王杀了他的儿子，繁荣了易。今天，他有罪，所以也被点名。”

还有一个反证:浙江沿海名菜“Xi石蛇”，据说是为了纪念Xi石神江，所谓美加菜。在《Xi赋》中，作者采用沉江说，设计了在江上看到牛皮包裹的石的尸体，派人送她回家安葬的情节。

也就是说，石的灵魂已经回到了故乡。至于埋在哪里，是被埋的尸体还是衣服，还需要进一步考证。

2.历史上的Xi·石蝶

假设历史上有美女，人们也会对她的行踪感兴趣。

总结一下，大致有三种说法。其一，诗沿袭了范的愚民隐居论。

东汉袁康《越绝书》记载，吴死后，“氏归范蠢，随五湖而去。”明代胡应麟的《少师·方善·潘聪》中也有类似的说法，认为Xi是范蠡的情人或妻子。武后，与师隐居。

李白《Xi诗》:“破伏差之州，不还。”石也认为是跟随隐居的。

只有《国语·越南语》和《史记·勾践世家》详细记载了的退隐，却没有提到时。第二，由越王申姜说。

《墨子亲学者》说:“是故以比之干，其阻也；孟本杀的勇敢；石的美也是美的；吴起之裂，是也。”《吴越春邱毅篇》也说:“越浮越施于河，终有一死。”

意思是在吴越之战中被利用，“狡兔死，走狗烹”。骄傲过后，他把石装在一个袋子里，沉入了河底。第三，不小心掉进水里死了。

善良的人们不希望时这个天真柔弱的女人有悲惨的结局，于是找出了初唐诗人和宋诗人之间的诗句“浣纱”:“一朝还旧都，寻妆；根据“鸟奇梦，鱼怕莲花”的说法，认为在吴死后回到家乡，在一次浣纱中不慎落水身亡。这似乎是最理想的，但缺乏最有力的证据。

总之，围绕石的故事有很多，谜团也有很多。哪一种说法符合史实，合理，请读者自我反思。

3.Xi·石蝶是怎么做到的？有很多死法。最接近历史的是什么

史的命运在严肃的史书中没有明确的记载，所以我们永远也不能确切地知道真实的历史是什么。

但是在其他古籍中，我们可以找到线索。其一，破吴后沉江而死。

证据来自于著名的《墨子·卷一亲士》:“故比甘之桎梏更耐；孟本杀的勇敢；石之美也；吴起之裂，是也。”宋朝姚宽在《西溪于聪》中提到，他在《吴越春秋》中看到:“吴亡，亡。”

明代的杨慎等人也在书中看到过这个记载。二、破吴后，退隐太湖。

唐代陆光威在《吴地记》中引用《越绝书》:“吴死后，氏回到，随五湖而去。”下面我们来分析一下以上文献的可信度:武陂生于公元前473年，墨子大约生于那个时候。

吴的灭亡是当时震动世界的事情。当时的具体情况应该是“人间皆紫”，尤其是墨子，全国弟子，是个“见多识广”的人。所以墨子应该很清楚几十年前刚刚发生的大事，作为一个伟大的学者，不可能在他苦心经营的大作的第一篇就随意胡说八道。

我引用的《墨子·张文》是千古传诵的经典，中间不存在篡改或误传的可能。即使墨子犯了错误，他的书在当时也广为流传。如果他一开始就犯了错，那几十年前知道真相的人写出来的就多了。

既然没有人反驳，那就说明这种说法在施死后的几十年里被世界广泛接受了。然而，直到东汉时期，师才随退隐太湖。

当时的《吴越春秋》和《月绝书》时间相同，但说法却大相径庭。因此，我们只能得出结论，在东汉时期，存在着差异。

而《吴越春秋》和《月绝书》的作者都与《Xi释》相隔500多年，不可能找到证人，只能引用一部古书。但他们并未提及在哪里见到的下落，这大大降低了石的可信度。也许史在历史上真的已经幸福地退休了，我们也希望中国历史不要那么残酷。

但是，从考证的角度来看，我只能非常遗憾地说，被河水淹没的说法大概更靠谱。至于谁这么无情，缺乏审美情趣。

应该不是吴人，也是不越国的普通士兵。因为晋代的《回忆》里提到，越兵冲进吴宫时，看见、石、站在树下，很是惊艳，所以不敢得罪。

如果这种说法是真的，这意味着石还活着时，吴国破裂，被抓获与。范蠡不能公开从士兵手中抢走这样一个名人，所以她没有机会偷偷把她带走。

而且越是不敢得罪的士兵，能杀她的就不是一般人，只能是最高级的越军。勾践不太可能，除非他两岁。

所以只能是越南女王。之所以把石放在麻袋里沉入河中，是为了防止她误国，实际上是为了防止她得到宠爱。但是，无论是报国还是博取欢心，都印证了墨子所说的:石是因为太美才被河水淹没的。

史的历史角色是确定的，她很难想到幸福:她是、的工具；对王子来说，她是一个玩具；对我自己来说，只剩下杯子了。

4.Xi·石蝶是如何

人们对史的结局很感兴趣。综上，大致有三种意见。

其一，诗沿袭了范的愚民隐居论。东汉袁康《越绝书》记载，吴死后，“氏归范蠢，随五湖而去。”

明代胡应麟的《少师·方善·潘聪》中也有类似的说法，认为Xi是范蠡的情人或妻子。武后，与师隐居。李白《Xi诗》:“破伏差之州，不还。”

石也认为是跟随隐居的。只有《国语·越南语》和《史记·勾践世家》详细记载了的退隐，却没有提到时。

第二，由越王申姜说。《墨子亲学者》说:“是故以比之干，其阻也；孟本杀的勇敢；石的美也是美的；吴起分裂，其也。

”《吴越春秋邱毅篇》也说:“你越浮，越敷于河，使你将死于夷矣。是指在吴越之战中用了时，“狡兔死，走狗烹”。骄傲过后，他把石装在一个袋子里，沉入了河底。

第三，不小心掉进水里死了。善良的人们不希望时这个天真柔弱的女人有悲惨的结局，于是他们找出了初唐诗人和宋诗人之间的诗句“浣纱”:“一旦回故都，可寻妆；根据“鸟奇梦，鱼怕莲花”的说法，认为在吴死后回到家乡，在一次浣纱中不慎落水身亡。

这似乎是最理想的，但缺乏最有力的证据。~。

5.Xi·石蝶在历史上是怎样的？石最后是自杀还是杀人

关于石之死

隐居论。东汉袁康《越绝书》记载，吴死后，“氏归范蠢，随五湖而去。”明代胡应麟的潘聪也有类似说法，认为是的情人或妻子，所以吴亡后与隐居。然而，正史中记载了的退役，却没有提到时。

沈强说。《墨子·亲学者》说:“之美，实也美；吴起之裂，是也。”《吴越春邱毅篇》也说:“越浮越施于河，终有一死。”意思是石在吴越之战中被越王利用后，被装在一个袋子里沉入河底。

掉进水里。初唐宋诗人之间的《浣纱》诗:“故都一旦归，妆扮在寻觅；鸟出奇的爱做梦，鱼却怕莲花。”诗中说，石在吴死后回到家乡，在一次浣纱中不慎落水身亡。这种说法极其浪漫，但缺乏最有力的证据。

总之，围绕石的故事很多，对石之死的质疑也很多。这种说法是符合历史事实的，也是合理的，因为史书上没有明确的记载，石的去向不得不存疑多年。

6.Xi·石蝶是如何

石是中国古代四大美女之一。所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”是指Xi石。

传说她在古越国的濮阳河里，水里的鱼看到了她的样子，沉到了河底。后来，伏差王攻陷越国，越王勾践为了麻痹越王，赠送包括侍在内的美女。

传说得了仕后，被仕之美所倾倒，终日痴迷于仕之美，弃政于不顾。最后被勾践打败，勾践拼尽全力。石是如何魅惑人的？《庄子·天命》里有一个故事，说师“心不良，脾气不好”。

皱眉是“颦眉”，让人心酸。唐以前，十六国前秦人王甲《三国志》记载，释、被遣往吴，“吴在蛟华之家，以细珠为帘，面朝下遮景，夜滚月”。

“辣椒”就是辣椒，“辣椒花落红”，然后就成了后妃的居所名称。这意味着当两个人作为门廊坐下时，他们在朱波的镜子上有美丽的化妆，偷窥狂总是“震惊”，所以王子很困惑，忘记了政治，只有当越南士兵进入这个国家时，他们才抱着两个女人逃进后花园。

“越军乱入，见树下两个女子，皆言女神，不敢侵”。据《春秋》记载，时、确是所遣吴。

那么是发现了石吗？《吴越春秋》说，“王月是罗山拿高薪的女人”。这里的“相”一定不是指范蠡。

唐代陆光威的《五帝纪》中有记载，遣侍，说嘉兴郡南一百里有“月儿亭”。他还说，这个名字的由来是勾践命献上石，两人在路上“偷偷经过三年”，生了一个儿子，来到这个亭子时才一岁。后人《春秋》反对这种说法，认为师、三年教六年，如果再走三年路。月绝书上说，岳夫人随勾践入吴时，在“女阳阁”生了一个女儿，勾践灭吴后，将此地改为“月儿乡”。

这种说法和唐代卢光威的《五帝纪》有关。目前，明代梁陈煜所写的关于的《诗》的最完整的故事是《纱的故事》。

梁晨宇，昆山人。《鹿沙记》中，初春游到罗，在溪边遇见了鹿沙女石，一见钟情。

根据《纱线的故事》，勾践是吴的一个大臣，他的文风决定献美女。去见罗，因寻不着石，当面劝他说:“国重，岂容我一个女子？”。

他对石说:“都是因为这个举动，社会才毁了。如果我们能漂走，我们的国家能得救，我的身体能得到保障，我们很快就能见到你，这是未知的。

如果我们不这样做，我们的国家将被毁灭，我的身体将会旋转。虽然当时在婚姻中结婚了，亲爱的，我会和你一起成为沟渠的幽灵，那么你为什么有时间过一百年的幸福呢？“作为间谍，施的作用是最大限度地消耗伏差的体力。

任梁的《南朝故事》记载了伏差与Xi侍的快意:“吴王三年间，筑姑苏台，城墙五里，宫中妓数千。不要立春宵宫造千石酒坛，供长夜饮酒。

它也是一个大水池，里面建有绿色的龙舟，日本人和石是戏水的。最后《纱线的故事》通过的口，说出了与时的缘由:“我是殿中金童，我是天宫玉女，两者皆责。

所以，我是奴才石室，这是夙夙的命运，方清是我的妾吴宫，被尘劫。今天，如果你想延续那份破碎的永生契约，你就要结婚，在你回到正道之前迷失。“作为越南的英雄和吴国的罪人，石的最终结局众说纷纭。

《墨子·亲学者》中注有“时之美也美”。这里的“神”字，讲述的是师之死。

《太平御览》引用东汉所撰春秋史的记载说:“吴死后，越浮施于河，终以矣。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。

“一一”是皮包。《东周实录》记载石沉是岳夫人所为，说勾践是师，带回了石。岳夫人命手下偷偷引出来，绑了一块大石头沉入河中，说:“这是什么东西，死在乡下了？”后来在河里发现了一些蛤蜊。据说它们是Xi氏的舌头，这使得蛤也称为Xi氏的舌头。

在后人的许多诗作中，石沉就死了。如李商隐《景阳井》诗曰:“吴宫外之水已断，浊泥犹埋于石”；皮日休的诗《回望关瓦宫往事》:“水葬不知何去何从，西月湾欲效。”

实际上，《墨子》中关于师的记载应该是最值得信赖的。墨子生于公元前468年左右，死于公元前376年。《墨子》中关于时的记载应该是最早的关于时的记载。民间有许多传说，说师被越国大夫秘密接走，带着师离开太湖，走了一辈子。

《越绝书》有这样一段记载:“吴死后，师回，带着五湖而去。”还有人说石是被可恶的吴人打死的。

权威史书《史记》中《王月勾践世家》《货殖传》中提到了范蠡，却没有提到石，更没有提到她与的关系，也找不到关于石的文字。石的生与死成了一个谜。

7.史之死

中国古代有两个成语形容美女:闭月羞花，沉鱼落雁，出自古代四大美女。

闭月来自，貂蝉，羞花来自杨贵妃赏花，沉鱼指沙，落雁指昭君开小差。四大美女中，王昭君和杨贵妃在历史上有着明确的记载。

但是石和貂蝉没有记载。他们真的存在吗？这仍然是一个未解之谜。但是，并不妨碍它们成为美在人们心中的体现。

记载春秋历史最早、最详细的文献是和，但没有提到Xi时。就连太史公在书中也只提到了，而没有提到石。

而且有趣的是，司马迁在文章中只出现了范蠡和他的三个儿子，没有提到范蠡的妻子，而是笨拙地用了他的儿子“他的母亲”，也就是他的母亲。显然，如果史真的是的妻子，太史公只承认史是孩子的母亲，而不承认的妻子。

可以猜测石可能是理想中的女人或者的女人不叫石。还是配不上石。根据民间传说，有很好的赚钱方法，但是石却没有办法教他的孩子。

因为范蠡有三个儿子:大儿子不是什么大工具，没有出息。三儿子是个吃喝玩乐的花花公子，不值钱。

次子虽然聪明能干，却在楚国犯法杀人，后来被杀。难怪三个儿子最后都这样。有人会说师的干儿子无能。

因为虽然有句老话:不教，是你爸爸的错。可是，常年奔波，没有时间教育儿子，就把教儿子的责任交给了妻子石。但是，师对儿子的教育没有孟子母亲严格，导致三子不能为家争光，不能报国。这样的母亲和女人难道不是范蠡受人尊敬的伟人的耻辱吗！所以不能出现在史书上。

东汉时，记载吴越早期历史的文献有《何》两篇，其中提到时，但多为文人根据民间传闻所作，属野史。东汉以后，学者们以《野史·Xi释》为题，描写Xi释的作品多种多样，令人眼花缭乱。

因此，我们可以推测，也许师只是一个古代对美的称呼，而不是一个特定的人，任何一个美女都可以称之为师。就像人们赞美年轻女性，称她们为“美女”一样，其实有些人并不是很漂亮。

当然，像范蠡这样有品位的士大夫，可能会有三妻四妾，但他的原配妻子必须是一个贤惠且长得好看的女人，所以被称为美女是理所当然的。据野史和民间传闻，石，原名施一光，浙江诸暨朱罗山下朱罗村人。

这是范蠡的浣纱姑娘，她在越南参加选美时在若伊河边被发现的。那时候，已经到了中年，大约46岁，而时才20岁。被Xi·施的美貌惊呆了。当然，他不会对美无动于衷。他也想娶她。但为了实现勾践灭吴的复仇计划，他只能忍痛割爱，将她献给伏差。

这就是导致吴和“红颜祸水”灭亡的原因。综上所述，石是一个普通的若尔盖河畔浣纱姑娘。如果她是真人，也是一个普通的村姑，只是外表出众。被岳选中后，她向吴进贡当间谍。虽然她成功地完成了任务，但她的结局相当悲惨。

两国都容纳不了她，她只能消失在世界上。为了纪念她，后人把她的美丽传说在民间流传了几代。

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =Xi石，春秋战国时期，浙江诸暨竹罗村人。自然美。

当时，岳成为吴国的一个诸侯国，而居简尽力恢复国家。国难当头，石忍辱负重，为国献身，与一起被越王勾践献给了夫差，夫差成了越王最宠爱的妃子。

迷惑了吴王，对国家大事不感兴趣，为居简复出起到了掩护作用。它表现了一个爱国女性的高尚思想和情操。

武后，终于被巨剑所灭。相传吴被灭后，与在五湖划船，无处可去。

已经被后人铭记。石、、杨贵妃、王昭君、貂蝉是中国古代的四大美人，其中石居首位，是美人的化身和代名词。

8.史在历史上的真实姓名是什么

石，本名施一光，中国古代四大美女中的沉鱼。练师，又名习字，是春秋末期浙江诸暨著名的美女。

石的结局有两种说法:

第一，石和相爱了。吴灭亡后，不想得到国王的奖赏，便悄悄地和一起离开了石。他们在路上生了一个儿子。从今以后，我将避开太湖，度过余生。

另一种说法是，吴国灭国后，勾践夫人看到了石的美貌，怕勾践看上她，吴国人以为石是灭国妖孽，就把她装在皮包里沉入河底。后来在河里发现了一些蛤蜊，据说是石的舌头，所以蛤蜊也被称为石的舌头。

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9.史之死

中国古代有两个成语形容美女:闭月羞花，沉鱼落雁，出自古代四大美女。闭月来自，貂蝉，羞花来自杨贵妃赏花，沉鱼指沙，落雁指昭君开小差。四大美女中，王昭君和杨贵妃在历史上有着明确的记载。但是石和貂蝉没有记载。他们真的存在吗？这仍然是一个未解之谜。但是，并不妨碍它们成为美在人们心中的体现。

记载春秋历史最早、最详细的文献是和，但没有提到Xi时。就连太史公在书中也只提到了，而没有提到石。而且有趣的是，司马迁在文章中只出现了范蠡和他的三个儿子，没有提到范蠡的妻子，而是笨拙地用了他的儿子“他的母亲”，也就是他的母亲。显然，如果史真的是的妻子，太史公只承认史是孩子的母亲，而不承认的妻子。可以猜测石可能是理想中的女人或者的女人不叫石。还是配不上石。根据民间传说，有很好的赚钱方法，但是石却没有办法教他的孩子。因为范蠡有三个儿子:大儿子不是什么大工具，没有出息。三儿子是个吃喝玩乐的花花公子，不值钱。而次子聪明能干，在楚国犯法杀人，后来被杀。难怪三个儿子最后都这样。有人会说师的干儿子无能。因为虽然有句老话:不教，是你爸爸的错。可是，常年奔波，没有时间教育儿子，就把教儿子的责任交给了妻子石。但是，师对儿子的教育没有孟子母亲严格，导致三子不能为家争光，不能报国。这样的母亲和女人难道不是范蠡受人尊敬的伟人的耻辱吗！所以不能出现在史书上。

东汉时，记载吴越早期历史的文献有《何》两篇，其中提到时，但多为文人根据民间传闻所作，属野史。东汉以后，学者们以《野史·Xi释》为题，描写Xi释的作品多种多样，令人眼花缭乱。所以可以推测，也许石只是美女的一个古称，并不是一个特定的人，任何美女都可以叫石。就像人们赞美年轻女性，称她们为“美女”一样，其实有些人并不是很漂亮。当然，像范蠡这样有品位的士大夫，可能会有三妻四妾，但他的原配妻子必须是一个贤惠且长得好看的女人，所以被称为美女是理所当然的。

据野史和民间传闻，石，原名施一光，浙江诸暨朱罗山下朱罗村人。这是范蠡的浣纱姑娘，她在越南参加选美时在若伊河边被发现的。那时候，已经到了中年，大约46岁，而时才20岁。被Xi·施的美貌惊呆了。当然，他不会对美无动于衷。他也想娶她。但为了实现勾践灭吴的复仇计划，他只能忍痛割爱，将她献给伏差。这就是导致吴和“红颜祸水”灭亡的原因。

综上所述，石是一个普通的若尔盖河畔浣纱姑娘。如果她是真人，也是一个普通的村姑，只是外表出众。被岳选中后，她向吴进贡当间谍。虽然她成功地完成了任务，但她的结局相当悲惨。两国都容纳不了她，她只能消失在世界上。为了纪念她，后人把她的美丽传说在民间流传了几代。

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石，字一光，春秋战国时期，浙江诸暨朱罗村人。自然美。当时，岳成为吴国的一个诸侯国，而居简尽力恢复国家。国难当头，石忍辱负重，为国献身，与一起被越王勾践献给了夫差，夫差成了越王最宠爱的妃子。迷惑了吴王，对国家大事不感兴趣，为居简复出起到了掩护作用。它表现了一个爱国女性的高尚思想和情操。武后，终于被巨剑所灭。相传吴被灭后，与在五湖划船，无处可去。已经被后人铭记。石、、杨贵妃、王昭君、貂蝉是中国古代的四大美女，其中石居首位，是美女的化身和代名词

10.石的下落在历史上一直是个谜

关于石的下落，根据姑苏灵岩山寺和中国佛学院灵山分院的主管多年来掌握的资料和研究，石在夫差自杀后跟随恋人来到诸暨，离开在灵岩山的行宫，回到诸暨老家过着普通人的生活。

其二，吴灭亡后，、石、驾舟入五湖，不见踪影。第三，吴国被伐后，师的间谍身份暴露，吴国人出于愤怒将她杀害，沉入太湖。

第四，越王搞美人计，使吴王不理朝政，日渐昏庸。武皇后在一次宴会上用毒酒杀死了他。第五，吴死后，他出去和他做生意。

第六，吴国灭亡后，越王担心石会卷土重来，越来越得宠，就把石沉入太湖，踏上归途。