林汉达中国历史故事集读后感应该怎么写1000字左右 林汉达中国历史故事集读后感应该怎么写1000字左右
安行喜欢历史读完林汉达的《中国历史故事集》如何写1000字左右？以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！
林汉达是中国著名的教育家和语言学家。
他的《林汉达中国历史故事集》是通俗史书中的经典之作，深受读者喜爱。
这套书之所以卖了40多年，是因为它不仅是一部优秀的历史读物，也是一部优秀的语文读物，对普及历史知识，提高儿童的阅读和写作能力有很大的帮助。
林先生写的这本历史故事书，自20世纪60年代出版以来，一直拥有大量的读者，赢得了几代人的赞誉。
近年来，虽然市场上有许多新的历史书，但林汉达的历史故事仍然留在人们的视线和记忆中。
一些读者认为林汉达的《中国历史故事集》是他们看过的最好的历史故事书。当他们读完这本书长大后，他们现在希望他们的后代能继续读下去。
读过这本书的人都不会对这种说法感到惊讶。
中国历史悠久，博大精深，很多人和事都很难写。
林汉达先生将人事课程与丝线和珠饰联系在一起，既专注又不间断，上下贯通，大故事被小故事所覆盖。
还有那种有“京味”的语言，俗话说得好，一下子拉近了与读者的距离。
吸引人，是这套书的必然结果。
大多数读者认为作者是北京人。其实林先生是一个满嘴浙话的南方人。
他高超的组织能力和语言能力完全是因为他对读者需求的深刻理解和对祖国语言的准确把握。
可以说，没有真正的功夫，你是写不出这样的作品的:如果你没有务实的态度，如果你像现在一些作家一样浮躁粗暴，你永远不会去做精修。
这套书之所以卖了40多年，是因为它不仅是一部优秀的历史读物，也是一部优秀的语文读物，对普及历史知识，提高儿童的阅读和写作能力起到了很大的作用。
让我们谈谈林汉达。解放后曾任中国民主促进会中央副主席、全国人大代表。
原名林涛、林蝶肯，1900年2月17日生于浙江镇海。
1924年毕业于上海之江大学，曾任思明中学教师。
1928年任上海世界图书公司英文编辑，后任总编辑、出版部主任。
他编了一套标准的初高中英语教材，风行一时。
1937年，他在美国科罗拉多州立大学学习并获得硕士学位。
1939年回国后，成为上海枝江大学教授。
1941年，枝江大学迁至上海编辑通俗历史故事，被任命为华东大学教育学院院长。
抗战胜利后，惠枝江大学成为教育部主任兼教务长，积极参加爱国民主运动，成为上海著名的进步教授。
1945年底，他与马叙伦、王绍洪共同发起成立中国民主促进会，并当选为执行理事。
1946年5月，上海市人民团体联合会成立，并当选为执行理事。同年秋到达解放区，任辽北教育厅厅长。
1949年，他作为民主进步党代表参加了中国人民政治协商会议第一次全体会议。
建国后先后担任燕京大学教授、教务长、教育部社会教育司司长、中央扫盲委员会副主任、汉字改革委员会委员、教育部副部长、第一至第三届全国人大代表。
1956年8月，当选为民进党第四届中央副主席。
著有《汉语拼音文字排列》、《上下五千年》、《东周故事新编》、《汉书前后故事新编》等。
他于1972年7月26日在北京因病去世。
我们有接受无厘头历史的物质和精神基础，或者说是抗药性，但是我们的孩子呢？.....中国历史文化语言断裂太多。也许是时候我们多谈谈连续性了。
林汉达先生是著名的教育家、文学史家、语言学家和大官。他是新中国教育部副部长。
这样一个国内外著名的学者，为儿童写了很多通俗的历史书，现在却没有这样的人。
是的，有很多历史和“历史”书籍，但是有多少适合我们的孩子呢？这是一个“说大话”的时代，“说大话”的首要对象是历史，历史充满了幻觉、真与假、迷幻气息和喜剧色彩。
很多有识之士已经对此提出了批评。
其实我的口味比较杂，比较重，对它情有独钟，不管是反话，玩笑，歪嘴，恶搞。
但是一想到自己的孩子要去读这些东西，他们立刻感到头皮发麻，心里慌了。
要知道我这个年纪的人对无厘头的历史并不害怕，甚至不热衷，这种历史有着深厚的历史根源，因为我们一直被灌输的历史太硬，太死板，太枯燥，所以拿点小道消息调和一下，对我们的身心健康是有好处的。
且不说我这一代长大了，走在风雨里，忽冷忽热，忽酸忽辣，也不知道翻了多少遍。没关系。
我们有接受无厘头历史的物质和精神基础，或者说是抗药性，但是我们的孩子呢？让他们最终变得和我们一样好或坏，分辨不出对错，麻木不仁？
幸运的是，我们还有林汉达。
读书的同时，很庆幸我们的孩子又有好书读了。
同时我自己还是很享受看的。
他的秘密是什么，他能吃掉所有的年轻人和老年人？我首先佩服的是这些通俗历史书的纯正味道。
这是历史，是正史，不是评书。林先生绝不会旁敲侧击，照搬事实，也不会故作幽默，不会胡乱抛出噱头。
那不是林先生这一代人的风格。
“郑铮”曾经是中国人最高的文化和审美标准，但不知何时成了玩闹和嘲讽的对象。
我并不想在这里为“积极”辩护。我知道“积极”就是消极，大部分都是活该。
但是“积极”真的可以被无限解构，随意唾弃吗？
更难得的是，林先生的“义”不是一本正经的讲课，而是生动的叙述，流畅的风格。
很多人认为林先生的作品是最有趣的历史书。这种兴趣从何而来？来自历史本身！的确，还有比历史更有趣的事吗？然而，林先生探索历史的兴趣，并不依赖于历史之外的东西，而是用自己的眼光、功夫和知识进行精心的剪裁。
这是脑力劳动，也是体力劳动。
林先生的语言也是“积极的”、“美好的”。
很多人津津乐道林先生的文字，这是最简单的白话，却足以让后人久久铭记。
我觉得林先生的语言，除了简单，节奏美，节奏妙，朗朗上口，不知不觉就把人抓住了。
这一点在今天同样重要。
也许这种写作风格与林先生的语言学家身份有关。
特别喜欢看一些语言学家的文章。像吕叔湘，他们都像林先生。他们越懂语言，就越懂语言，越平易近人。
如果这里面有什么规律的话，也许我可以推断，越是对语言理解不深的人，越是会故弄玄虚，故作高深。
林先生的语言、语气、语调使他的叙述有一种场景感，拉近了我们与历史的距离。也让我相信“大话”并不是今天讲述历史、抓住读者的唯一途径。
中国历史文化语言断裂太多。也许是时候我们多谈谈连续性了。
我前面说过，我其实很爱骨折，但是这个骨折要有连续性作为基础。
有了连续性，就不怕破，就不怕开玩笑，直到说实话。
什么是连续法？例如，当我们年轻的时候，我们看到了林汉达，当我们长大后，我们为我们的孩子和学生买了林汉达。这不是继续吗？
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