孙武和伍子胥可能是同一个人 为什么这么说 孙武和伍子胥可能是同一个人 为什么这么说
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近年来，网上有这样一句话，“孙武和伍子胥可能是同一个人”。
因为两者都记载在《史记》中，在历史上知名度很高，所以很多人觉得荒诞。
事实上，对历史文献保持怀疑的态度是历史爱好者的基本素养。比如春秋时期的子贡就提出“商纣王没那么坏”。
所以我们怀疑孙武和伍子胥是同一个人，何乐而不为呢？只是孙武作为兵圣深入人心而已。
第一，史料
孙吴的史籍起源于司马迁的《史记》，而《孙子吴起传》中对孙吴的描写却很少，这是一件非常奇怪的事情，直到对女仆的培训。
另外，《史记》写于西汉，弱于战国《左传》、《国语》。
《左传》是一部偏年谱，而《国舆》是一部偏记叙文，被公认为是春秋历史上最详细、最客观的文献。但是，两本书都没有提到孙武。
历史上著名的军事圣人孙武在战国时期没有存在感是不是很奇怪？
二、人才
众所周知，孙武有杰出的军事才能，伍子胥有过人的政治才能。很多人不知道的是，孙武在政治上也很有天赋，伍子胥在军事上也不弱。
孙吴根据汉竹简《孙子兵法》与吴王何律分析天下形势，预言汉、赵、魏将按清六代土地制度瓜分晋国。
《左传》中明确记载，伍子胥向吴王何律进谏，将吴军分为三支，轮流骚扰楚军，这就是“疲楚之策”。他的军事著作《水战兵法》正好弥补了孙子兵法在水战上的缺陷。
孙武和伍子胥兼具政治和军事才能，两人的能力几乎完美重叠。
第三，性格
孙武和伍子胥性格相似，都很死板，讲究原则，不容易动摇。
据《史记》记载，孙吴高呼“臣已立将军，必在军中，命不尊”，不顾何律反对，杀了。
伍子胥也以脾气倔著称。他苦口婆心地劝吴王傅叉不要接受勾践的投降，不要被奸臣蒙蔽了双眼，不要让勾践返回越南，不要在北方攻打齐，甚至最后要声讨傅叉。
可见两人虽然都很有才华，但是缺乏政治家的世故。
第四，名字
伍子胥未能进谏王武夫差，被发配齐国。当时伍子胥有一种不好的预感，就把儿子伍丰托付给齐国的好朋友鲍穆。
乌凤拜宝母长子鲍为兄，不使用武姓，改王孙为本名，这也是后世视王孙一族为伍子胥后裔的原因。
古音中，武、武、武属于鱼部，这三人可以通用。伍子胥又叫伍子胥。所以，伍子胥可以称之为“孙/伍兹”，这也是孙吴与伍子胥巧合的重要依据。
此外，还有很多文献可以间接验证孙武和伍子胥是同一个人。比如《汉书·刑法志》有记载“孙吴、商白之徒，皆犯前，功德灭后”。
吴是吴起，商是商鞅，白是，孙是孙吴，都是被迫害而死的。
但《史记》中，吴起、商鞅、白起被杀，而孙吴在伍子胥被杀后悄然消失。显然，《韩曙》和《史记》有矛盾。
如果孙武和伍子胥重合，这句话就没有问题了。
值得强调的是，虽然《史记》对孙吴的记载比较简略，但很多历史文献都在司马迁的基础上为孙吴编造了更多的故事。
比如赵晔的《吴越春秋》中提到，孙吴陪同王武和吕、伍子胥攻打楚国的杜英；欧阳修《新唐书》为孙武生创建了世系表，认为他是齐国大夫孙舒的孙子。
从以上来看，有可能“孙武和伍子胥是同一个人”，但没有确凿的证据，所以这种“荒诞”的言论还会继续。
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