藏传佛教白教 藏传佛教白教
诗意凝露晓以下藏传佛教白教的文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！
噶举派形成于藏传佛教的“后洪时期”，由马巴翻译家发起。
噶举派是藏传佛教的重要派别之一。
噶举派以教学方法的特点命名，注重秘密法的实践，秘密法的实践必须通过口耳相传。
另外，由于噶举派僧人衣角上的白色条纹，后世学者也俗称“白教”，但这个名字不太合适。
《土冠派缘起》中指出“白传”是近年来诸巴的一些书中所写，因为它只考虑了噶举派的高僧如马巴、米拉之巴、林则巴等曾经穿白衣服的原因。
其实它的名字应该是流行词“川川”才更合理。
因为这所学校是通过接受男高音的教学而传承下来的。
由于藏语“噶举派”一词也是教授传承的，也包含了从老师那里传承重要教授的深层含义，所以还是用“噶举派”一词来表达这个教派名称中的深层含义比较好。
作为藏传佛教最重要的分支，噶举派有众多的寺院和僧侣。
噶举派寺院遍布藏区。
从时间上看，噶举派的正式建立比马宁派晚了大约300年。
因为噶举派的寺院是随着教派的形成而逐渐建立起来的，具体时间是从藏传佛教“后盛年”的1121年大伯拉杰建立冈部寺开始的。
此后，随着噶举派的蓬勃发展，特别是噶举派内部分支的出现，噶举派寺院遍布西藏、青海、四川、甘肃、云南等中国藏区。
根据最新数据，中国藏区共有366座噶举派寺院，数量仅次于格鲁派和马宁派，位居第三。
从地域分布来看，西藏自治区数量最多，有噶举派寺院217所；其次是青海省，共有寺庙101座；第三是四川省，有43座寺庙；云南省有五座寺院。
噶举派的寺院及其在整个藏区的影响仅次于格鲁派和马宁派。
从历史发展过程来看，噶举派在藏区的势力逐渐萎缩，尤其是明末清初，随着格鲁派的形成和壮大，噶举派在藏区的影响力急剧下降。
这主要是因为格鲁派采取强硬措施，对噶举派寺院进行合并改造，导致噶举派寺院锐减，削弱了噶举派在藏区的强大势力。
噶举派重视密宗和“尹达”的传承。
强调的不是文字，而是理论，即理解“尹达”的智慧，包括表现祖先的内容，所以尹达具有明显而密集的特征，噶举派的每个部落都有自己对这一点的强调。
在这些部落中，香巴噶举派桑丁寺的寺主是女性。
这是西藏唯一的女性志愿者；公元14世纪，帕珠噶举派领导人以武力吞并了大部分卫藏地区，取代了西藏萨迦派的政治地位，建立了政教合一的地方政权265年。藏传佛教的轮回体系始于这个学派的噶举派，在13世纪开创了轮回体系。
这一体系被藏传佛教的其他教派所采用，成为藏传佛教区别于汉传佛教和南传佛教教的最独特的方面之一。
这所学校在西藏历史上影响很大，在藏传佛教中占有重要地位。
文章评论