诸葛亮“设计”害死了岳父大人 黄承彦死因之谜 诸葛亮“设计”害死了岳父大人 黄承彦死因之谜
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三国时，你已经建立了无与伦比的成就，入侵法使你获得了永久的名望。在变幻莫测的河水旁，他悲痛欲绝，发恨欲咽吴。诸葛孔明在业内的成就，都体现在杜甫《八阵图》中的辽辽数语上，堪称点睛之笔。
为什么诗歌里说“八面堡建立在他的名气上”？因为八阵图关系到蜀民族运动的兴衰。《三国演义》第八十四回“中国寻踪营火烧孔明桥步八阵七百里”，鲁迅被抓进了八卦阵。这时，曹魏的军队趁机逼近东吴。老板死了，曹魏吞吴，两军一路追击蜀军，蜀亡指日可待。
就在这千钧一发的时刻，公公黄出现在游行队伍中，把被困在八卦阵中的鲁迅放了出来，并告诉他，鲁迅是感恩戴德的，是敬仰的，发誓永不侵犯的。事实证明，鲁迅及时回到李，使刘备不再被追，断了曹魏鱼翁之利，避免了蜀国的大祸，继续表演了三国的精彩。黄是谁？他为什么留在战斗中？你为什么能承担这么重的责任？《三国志·诸葛亮传》引《襄阳纪》云:“黄、列为绵南著名学者，即曰:“择女，有丑女，有黄头黑头，当之无愧。“孔就是，背着它。当人们觉得笑很有趣时，村子里的人说:“不要为孔明选择女人，你会得到一个丑陋的女人。《三国志·诸葛亮传》裴注引襄阳纪
从上面这段话不难看出，诸葛亮听了黄的话，娶了一个丑女。而诸葛亮才凌驾于世界之上，为什么要听黄的呢？我猜黄作为一个见多识广的读书人，一定和诸葛亮平起平坐，或者说比诸葛亮更胜一筹。比如他能留在八卦阵，说明他是一个很有才华的人，熟悉法律，是诸葛亮一生中最重要的人物之一。另一方面，诸葛亮把鲁迅从八卦图中放出来的时候，他是异地，并不知道。他能释放鲁迅，说明他对国家大事有深刻的认识，对蜀吴会师抗魏的意义有深刻的认识。如果诸葛亮在八卦中，他可能不敢放过鲁迅。
蜀军被鲁迅火烧八百里，死伤无数。蜀人恨鲁迅遍天下。他们讨厌不吃它的肉而吃它的血。那么，黄释放鲁迅之后发生了什么呢？结果他在动荡的局势下被蜀国高层秘密处决，连丞相诸葛亮都无法为其求情。正是因为这个原因，黄死后，作为宰相的岳父，他并没有被风光埋葬，而是他的几个朋友经过深思熟虑立了碑，草草埋葬了。坟不大，碑小。
所以，八卦阵是诸葛亮的杰作，岳父死于他的“设计”。
真的是这样吗？这是历史学家的一句话。在我看来，上述说法颇有争议。张武元年夷陵之战，烧连营后鲁迅退兵是事实，黄死后被短暂埋葬也是事实，可是后来呢？刘备不听劝阻。称帝三个月，以为关羽报仇，率军攻打东吴。结果战败后逃到白帝城。鲁迅提兵追至河边，迎八卦阵。但关键是诸葛亮在河滩上堆石头真的能把鲁迅困死？答案是有，没有！连《三国演义》里所谓的乌云、大风、飞沙走石、伸手不见五指，都只能是文学描写，因为这些教义根本不存在。
那么鲁迅是如何撤军的呢？仍是黄在的劝说下。第八十四回，诸葛亮听说鲁迅烧了刘备的营寨七百里，就在天上叹息:汉朝倒霉了！丧失亲人。诸葛亮作为一个政治家、军事家，一定要战胜时局，派人去说服鲁迅。他是丞相，刘备丢了眼睛，放不下他；而且，举国上下对东吴充满仇恨。如果你自己去，你会被批评的。
那么，会派谁去呢？蜀、吴会师，诸葛亮、鲁肃、为动力。孙、刘进入战争状态时，鲁肃已死，胆小怕事，在东吴打官司，与鲁迅身份分离，无法说服鲁迅。只有黄是他最亲近的人——岳父，清闲在家，又是个名人。有了这样的身份，鲁迅是不会拒绝见他的，送他最合适。而黄的秘密任务确实有效，阻止了攻打蜀国。
这样，秘密处决的理论就不成立了，但为什么死后要埋葬黄就这么简单呢？当黄去时，作为一个名人，他总是忽视这个世界。如果干预军阀的世俗事务，必然会有心理压力，对后期节日失去控制，更要担心国人的看法；再者，更何况他一直都是闭关锁国，想事情不做事。他真的很想演戏，演的自然是伤感和聪明，年纪大了还长途跋涉的劳作。在内外夹击下，再加上年老，身心俱疲，很快就死去了。
于是，就这样，诸葛亮的“设计”终于把岳父送上了死亡之路。
那么，为什么黄死后葬得那么仓促呢？当时，蜀汉的敌人在控制，刘备快要死了。此时，被人物议论的黄已不能下葬。而叶子必须回到它们的根，而黄当然会回家安葬。问题是张越的老家在曹魏统治下的襄樊，不能因为死了就死。所以他只能把岳父的丧事委托给岳父去世前的朋友，把棺材搬回老家简单处理。为了防止墓被挖，也可能是故意的，比较隐秘。
《八卦》中，黄放了鲁迅，《三国演义》中有这样的描写，使黄名闻千古。而且偷偷去东吴，或者真的改写历史。否则，夷陵之战很可能导致曹、刘、孙三人的最后一战。如果当时就定了三组，鉴于孙权当时还没有称帝，当然历史上就不会有《三国演义》了。
历史确实存在，三国时没有记载黄是怎么死的。历史有时是个谜，等待进一步的澄清。
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