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葛洪 葛洪

导语:葛洪以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们!葛姓名人: 葛洪画像 葛洪,中国晋代道士、道教学者、方士、医学家。直传这个字,名叫包朴子,叫小仙翁。丹阳句容人。葛轩的第三个孙子。出身官宦之家,很少学习儒家经典和百家之言,尤其擅长引导和养神。13岁失去父亲,家庭衰败。后来,他从尹正接受了炼金术和道教。惠帝在西晋时,因其功绩被封为富博将军。弃甲后退,正值八王之乱,流离中原诸州。东晋初,赐爵官

葛洪以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们!

葛姓名人: 葛洪画像

葛洪,中国晋代道士、道教学者、方士、医学家。直传这个字,名叫包朴子,叫小仙翁。丹阳句容人。葛轩的第三个孙子。出身官宦之家,很少学习儒家经典和百家之言,尤其擅长引导和养神。13岁失去父亲,家庭衰败。后来,他从尹正接受了炼金术和道教。惠帝在西晋时,因其功绩被封为富博将军。弃甲后退,正值八王之乱,流离中原诸州。东晋初,赐爵官侯,吃句容二百城。荐为散骑常侍后,领大功。你为什么不辞职?听说地址有朱砂发货,要求退房单。到了广州,被刺史邓岳留用,然后去罗浮山炼丹。他一生都在谈论这件事。葛洪主张以神仙养生为内,以儒家为外,宣扬神仙是活的,神仙是可以学习的理论;贯彻“和而不同”、“长生不老”的教义,即口服金丹,外邪,形神相守。同时,它还宣扬“儒道和谐,相辅相成”的思想,要求道教修行者以忠孝仁义信为基础修行,从而进一步发展了道教的思想和理论。他的作品非常丰富。比如《抱朴子》中,有许多神仙方子、养生长寿、鬼变、邪而不邪的神仙教义;对外文章讲的是天下大事,得失得失,治国安邦的艺术。包含儒、墨、名、法。《抱朴子》还记载了许多炼丹的药物、方法和方剂组合,是魏晋时期道家但丁学派的代表作,也是迄今为止研究中国古代化学炼丹史的重要著作。此外,还有《金匮要略》100卷,《肘后备急方》3卷,为中医研究做出了贡献。还有《神仙传》10卷,《隐居传》10卷,《西京杂记》。

目录

经验

葛洪出生在江南。13岁时,他失去了父亲,变得贫穷。用纸和笔换来的,可以是下班后抄书学习,经常到深夜。他性格内向,闭门学习,涉猎广泛。他的祖先在三国吴时,曾在朝廷历史上担任成、吏部尚书等要职,被封为寿县侯。其父悌,继续为吴效力。武死后,初升为官职,最后迁居少陵为太守,死于官职。易三子葛洪,受其父宠爱。第十三年,他的父亲去世,从他的家庭中跌落。他“饥寒交迫,昏昏欲睡,俯首耕犁,担星踏草,秘而不宣。.....砍价卖掉它,给纸和笔,去乡下露营,用木柴写书。...往往没有纸,每一个字都是重复写的,让人看得懂。”

葛洪波的祖父葛玄曾师从炼丹师左慈,名叫葛,并将其传授给弟子炼丹。葛洪16岁左右拜郑为师。他因专心学习而受到尹正的高度重视。尹正的神仙隐逸思想对葛洪的一生影响很大。从此有意隐退山林炼丹练字。

十六岁开始读《孝经》、《论语》、《诗》、《易》等儒家经典。,而且特别喜欢“导升仙法”。自称魔法没那么好,负一步,不要怕危险。每次听到不一样的话,就觉得自己很幸福。虽见毁笑,不思戚。向尹正学习炼金术后,他受到高度重视。“弟子五十余人,余者见金丹经典,《黄三随笔》,《枕中五行》,余者不读此书第一篇”。

西晋太安元年,其师郑知纪乱,江南必满开水。他把徒弟带进屋,扔到东边的霍山,但葛洪还是留在了丹阳。晋永兴元年,葛洪加入吴兴太守谷米的军队,出任都尉。他在石屏积极抗击农民起义军,被封为“富博将军”。第二年,石兵事件平息后,葛洪辞职,前往洛阳搜寻炼丹、药学书籍。因占领江东作乱,不得归,困于徐、豫、荆、湘、江、广四州。

太安二年,张敞、石兵起兵,都督洪仁为都督。由于积极镇压叛乱,他移居富博。事定后,洪曰:“抛戈,投洛阳,欲寻异书,不计战功。”但是,因为“大乱,北路不通,陈敏反江东,故属屠各塞”。在这种困境中,他的老朋友韩吉恰好是广州刺史,要求他参军并担任先遣人员。葛洪以为可以避免南方大乱,遂欣然前往。没想到,韩吉被他的敌人李国杀死了,所以他在广州呆了很多年。深感“以自己的地位为荣,以臂助客,是势利之举,不仅不凡,去了也是留不住的。”隆隆作响的人永远不会死,辉煌的人会死,已经开花的人会枯萎。如果你不喜欢,你会失去平静和悲伤。忏悔,恐惧,颤抖,难以形容的话语,不够。".他从未放弃世界服务,并决心向乔松学习,汲取营养,实践玄晶。为宝静读书后,赢得宝静的器重,与女儿宝谷订婚。

建兴二年,归乡隐居深山,继续创作抱朴子。

成立四年后,它被归还给桑子。东晋建立后,他读旧功,赐封为内侯,吃了句容二百城。仙河之初,司徒王召填州主簿,调司徒,迁来请教参军。又举荐干宝为骑常侍,领功甚大,洪乃固辞。

泰宁三年,好友甘宝推荐他以常侍身份担任国史职务,坚持不上任。被生活所迫后,他以顾问身份参军。听说焦头出朱砂,就要求省略一句话,于是领着子侄一起去了。

仙鹤二年,葛洪听说檀沙产于角头,请求自行任命为狗楼令。经皇帝允许,他南下赴任,途经广州,与邓岳刺史会面。邓对葛说:罗浮山是他的辖区,有“洞府”之称。相传秦安启生在此山取九菖蒲,浮现升天。邓岳表示愿意为他提供在此炼丹的原料,葛遂决定暂缓任命,隐居罗浮山。与此同时,提议葛洪为东莞太守,但葛辞了职。他在朱明东面前建南安,炼丹,著书讲学。由于文人雅士越来越多,东、西、北三座寺庙相继建成。南至广州,由邓岳留下刺史,但最终在罗浮山炼丹。在山里生活多年后,我花了很多时间四处游荡,无休止地工作。东晋兴宁元年卒,享年81岁。

相传葛洪夫妇还在南海西樵山和广州月港医院学医炼丹,经常在民间行医。

葛洪一生写了很多故事,说内篇20卷,外篇50卷,碑体诗赋100卷,兵书迁章注30卷,神仙传10卷,隐居传10卷。又抄五经七史百字,武艺三百一十卷。另外还有《金匮要略》100卷,《肘后备急方》4卷。但亡佚较多,《正统道藏》、《万历续道藏》载有13种作品。《抱朴子》是他的代表作。全书分为内外两部分。内篇共20卷,论述了神仙方药、养生长寿、邪而不邪,总结了金代以前的神仙方药,包括养生、行气、导引等。,为医学和药学积累了宝贵的信息;50卷的一章论述了世界的得与失,世界是否隐藏,澄清了它的社会政治观点。该书将神仙道教理论与儒家的名教联系起来,是第一部儒道合一的著作。《抱朴子》的出版对道教的发展产生了深远的影响。

意识形态,学术

道教

葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论。在《抱朴子内篇》中,他不仅全面总结了晋代以前的神仙理论,而且系统总结了晋代以前的神仙方药,包括守一、行气、导和房事等。同时将仙幻与儒家名教相结合,强调“欲仙者忠孝仁者也。不修德,不能长生。”。而这种名教是与道教戒律融为一体的,要求信徒严格遵守。他说:“看一切戒律,想长生不老的人,就会想积善,想善待事物,想宽恕自己和他人,想捕捉昆虫,想享受人民的利益,想关心人民的疾苦,想救人民的燃眉之急,想救人民的穷人,手不伤生命,口不劝。看到人们得到他们得到的,看到人们失去他们失去的。主张神仙养生,儒家以天下为外。

《抱朴子外篇》里,专门讲人的得失,人间是否隐。提倡乱世适用重刑,提倡重刑。师旷活在人间,兼收并蓄儒、墨、名、法,尊君为天。不满清晋,主张文德并重,言宜有助于悟。葛洪长期从事炼丹实验,在炼丹实践中积累了丰富的经验,了解物质的一些特性及其化学反映。

《抱朴子内篇》中的“金丹”、“黄白”,系统总结了金代以前炼丹的成就,具体介绍了一些炼丹方法,记载了大量古代炼丹典籍和炼丹方法,勾勒了中国古代炼丹的历史轮廓,为我们提供了珍贵的原始实验化学资料,对隋唐时期炼丹的发展产生了巨大的影响,成为炼丹史上承前启后的桥梁

金城山有99座山峰,36个泉,48个洞。金城山,又名金苏山、金山、金凤、金子岭,据说在广府门的拱顶里藏了上万颗金粟石。里面有金马。如果他们靠近石墙,研磨的声音就会隐约传来。跳马童谣:石马vs石鼓,黄金1.5亿。谁能看得出来,可以买重庆豪宅。入山门100多米是“小西天”;南京门的传说是由明末农民领袖张建造的。山上有一个“神仙洞”。相传东晋道教学者葛洪曾在此修行,写过《抱朴子》等经典。每当阳光普照之时,经书便一一铺开,放在洞顶巨石上晒干,以得真经,故名“太阳经石”。

范缜

医学和药理学

葛洪靖懂医、会药理,主张道士兼药。“古之初为道士者,得学医术以救近灾”,认为僧人若不学医术,一旦“病入膏肓,自给自足”,便“不能自医”,不但不能成仙,连自己的性命也救不了。

他的医书《肘后备急方》,书名是可以放在肘后的急救书,是一本实用的书,应该随身携带。书中收集了大量的急救处方,在行医和旅游过程中收集筛选出来。他特意挑选了一些相对容易拿到的药,即使要花钱买也很便宜,改变了以往急诊处方难懂、难找药、贵的弊端。他特别强调艾灸的使用,并用通俗易懂的语言清楚地记录了各种艾灸方法。只要艾灸比例明确,不懂针灸的人也可以用。

葛洪非常重视急性病的研究。他所指的急性病,大多是我们现在所说的急性传染病。在古代,人们称之为“天罚”,被认为是上天和鬼魂造成的灾难。葛洪在书中说:急性病不是鬼神所致,而是外气所致。众所周知,急性传染病是由微生物引起的。这些微生物必须被放大数百倍才能被看到。显微镜不是1600多年前发明的,当然也不知道有细菌。葛洪能够破除迷信,指出急性病是外界物质因素造成的,这已经很了不起了。

据记载,葛洪还写过《肘后救死党》和《玉函党》。”余写了一百卷,叫《余》,都是以病命名,续课,不犯错误。《救亡图存》三卷易做易考,在树篱和陌生人之间,古语是药,急病不备。家里有这一面,你不需要医疗。”葛洪对《抱朴子内篇仙药》中多种药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、药用部位、疗效等进行了详细的记载和说明,对后世中医的发展产生了很大的影响。

临床应用

葛洪在《肘后备急方》中描述了一种叫“石柱”的病,说这种病可以互相传染,而且是千变万化的。感染了这种病的人分不清自己是怎么了。他们只觉得冷,发烧,疲劳,恍惚,一天天消瘦下去,时间久了就会死去。葛洪描述的疾病就是我们现在所说的肺结核。肺结核会引起人体许多器官的疾病。结核、骨关节结核、脑膜结核、肠结核、腹膜结核等都是结核杆菌引起的。葛洪是中国第一个观察和记录结核病的科学家。

葛洪的《肘后备方》也记载了一种因狗咬人引起的疾病。狗是疯狗。人被疯狗咬了,很痛苦。病人受不了一点刺激。当他们听到声音时,他们会抽搐和痉挛,即使他们听到倒水的声音。所以有人把疯狗病叫做“怕水”。在古代,这种疾病是无法治愈的。葛洪认为古代有一种以毒攻毒的方法。比如中国最古老的医书《黄帝内经》说,治病要用“毒”的药,没有“毒”的自然可以治病。葛洪认为,疯狗咬人,一定是狗嘴里有毒药,从伤口侵入人体,毒害人。你能用疯狗的毒药治疗这种疾病吗?他杀了疯狗,取出他的大脑,敷在狗病人的伤口上。果然,有的人没再得病,有的人得病了,但更轻了。

葛洪的方法科学,蕴含着免疫思想的萌芽。众所周知,痘苗可以预防天花,脑炎疫苗可以预防脑炎,破伤风可以通过注射破伤风毒素来治疗。这些方法是现代免疫学的研究成果。“免疫”就是避免传染病。细菌和病毒侵入我们的身体。我们的身体有排斥和消除它们的能力,所以它们不一定会生病。只有当身体抵抗力差的时候,细菌和病毒才会让人生病。免疫的方法就是想办法提高身体的抗病能力,让人们避免疾病。注射疫苗是一种免疫方法。葛洪能对狂犬病采取预防措施,堪称免疫学先驱。欧洲的免疫学始于法国的巴斯德。他用人工的方法让兔子得了疯狗病,还把生病兔子的脑子拿出来打针防治疯狗病。原理和葛洪基本类似。巴斯德的工作方法当然科学,但比葛洪晚了一千多年。

在世界医学史上,葛洪还首次记载了两种传染病,一种是天花,另一种是恙虫病。葛洪在《肘后备急方》中写道:有一年,发生了一种奇怪的流行病,病人身上长满了水泡。刚开始是小红点,很快就变成了白色的脓包,很容易破。如果治疗不好,水疱疮会同时生长溃烂,人会发高烧。十有八九治不好。即使侥幸治愈,皮肤上也会留下小小的疤痕。疤痕开始变黑,一年后变成和皮肤一样的颜色。葛洪描述的这种奇怪的流行病,后来被称为天花。西方医学家认为最早记载天花的是阿拉伯医生雷扎斯,但实际上葛洪比雷扎斯早活了500多年。

葛洪把恙虫病称为“沙虱毒”。已经明确,沙虱病毒的病原体是一种比细菌小的微生物,称为立克次体。有一种叫沙虱的虫子,在刺血的时候把这种病菌注射到人体内,导致人生病发烧。沙虱生长在南方。据调查,恙虫病只在广东和福建流行,在其他地方极其罕见。葛洪通过艰苦的实践获得了关于这种疾病的知识。原来他热爱炼丹术,在广东罗浮山长期居住。这附近的深草原上有沙虱。沙虱比小米粒还小,不仔细观察是找不到的。葛洪不仅发现了沙虱,还知道它是传染病的媒介。他的记录比1878年的美国医生帕姆早了1500多年。

化学

葛洪是炼丹师。当时葛洪的炼药包括阿弥陀佛和三仙丹,都是外用的原料。

葛洪发现了炼汞过程中化学反应的可逆性。他指出,加热朱砂,可以炼汞,汞和硫结合,就可以变成朱砂。他还指出,铅可以从四氧化二铅中提炼出来,铅也可以提炼成四氧化二铅。葛洪的作品里也有记载,雌黄和雄黄加热后升华,直接变成晶体。此外,葛洪还提出了许多治疗疾病的简单药物和方剂,其中一些已被证明是特效药。比如松节油可以治疗关节炎,铜绿可以治疗皮肤病,雄黄和艾叶可以消毒,密宗僧人可以防腐。这些记录对治疗关节炎有一定的作用。雄黄中含有的砷有很强的杀菌作用。艾叶含有挥发性芳香油,毒虫怕它。所以中国民间在五月节前后都会烧艾叶驱虫。古铜色的蓝色可以抑制细菌的生长繁殖,所以可以治愈皮肤病。密陀僧具有消毒和杀菌功能,因此被用作防腐剂。科学和宗教往往不是严格对立的。作为一名道士,葛洪在1500多年前就发现了这些药物的功效,对医学做出了巨大贡献。

影响

葛洪是东晋时期著名的道教领袖。他擅长丹道,在外学医,研究道家、儒家,研究百家,思想深刻。他不仅在道教理论的发展上取得了巨大成就,而且内外兼修,在治疗、医学、音乐和文学等领域都取得了许多成就。《抱朴子》是他的主要作品,其中对文章和美学的论述比较零散。虽然零散,但其价值不容忽视。

他一生的主要活动是炼金术和医学。他不仅是儒道两家的宗教理论家,也是一位从事炼金术和医学活动的医学家。葛洪敢于怀疑过去,反对贵不如现,强调创新,认为古籍虽多,但不一定完美。他坚持在实际的医疗实践和炼金活动中贯彻重视实验的思想,这对于他对医学的贡献是非常重要的。葛洪大量阅读医学书籍,注重分析研究。在实践中,他总结了自己的治疗经验,收集了民间的医疗经验。在此基础上,他完成了一百卷《方雨涵》。由于体积庞大,携带和检索困难,将临床常见疾病、急症及其治疗的摘要汇编成三卷《肘首组方》,方便医生携带,满足临床急救检索的需要。所以这本书堪称中医史上第一本临床急救手册。

他总结了前人的神仙思想,证明了神仙长生的存在,在道教史上具有重要意义。

他发现了汞的氧化还原反应。他是第一个将狂犬的大脑用于治疗狂犬病的人。

宁波灵峰寺有个葛仙寺,里面供奉着葛洪的塑像。东晋仙鹤二年,葛洪来此炼丹。隐居灵峰山时,瘟疫盛行,葛洪广泛采药送药,使许多人起死回生。每年农历正月初一至初十,灵风寺都是最受欢迎的日子。因为第十天是传说中葛仙翁的生日,所以人们来到这里纪念这位行医济世的神仙。

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文章评论

  • 红尘烟火

    葛洪的文化涵养深厚,思想精深,值得一读。