楷最难而篆较易 楷最难而篆较易

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商成佐，字喜用，号奇斋。1902年1月28日出生于广东广州，1991年5月12日在中山大学去世。原籍辽宁铁岭。他住在广州，定居番禺。他在北京大学研究院中文系读研究生。曾在东南大学、北京大学、清华大学、齐鲁大学、金陵大学、重庆大学、中山大学等20多所大学担任教授。曾任全国人大代表、全国政协委员、NLD中央委员、故宫博物院青铜专业委员会副主任、广东省文物管理委员会副主任、广东省中国学会会长、广东省书法篆刻家协会主席。著有《殷墟文姬扁》、《殷琦一村》、《十二金笳土路》、《长沙古物文健记》、《石刻篆书》、《商承佐篆书李》等。

书籍有五大类，称为《篆隶楷曹星》。在这五个类别中，每个人都可以是习之，但不能是精致。从难度上来说，启最难，印更易，涵盖了艺术之道，人易难成，人易难成。楷书是习之的孩子，甚至是要死的。从古至今，有一段时间是独一无二的。有几个人，每个人都能分清优劣。因为它的普遍性，人很容易。篆书时代还很远，接触的机会还是有希望的，所以老人们觉得难，其实人是很难学的。如果是思奇发起的，很容易超越最初学习时对回的恐惧。八岁的时候，我喜欢篆书。我只知道它干净优雅，但我深深害怕它干净的神秘，害怕它为什么干净优雅。再久一点，除了模特法，你游海豹角色，但是不能转圈。几个月来，习之想抛笔，老人们中间也没有什么教导，就是收入也是一般的理论，你无法引导修养来破除你的疑惑。然后你会觉得不仅习之很难，老师也很难。民国九年，师从上虞罗氏，其甲骨钟鼎印一时成名。每次看到磨墨牟利，他就转身去伺候铅纸，偷看他的笔，听他的书法理论。要用笔分清轻重缓急，前后跳跃，几毛钱换一个，但超越笔墨，你就能体会到神奇的力量，而不是口述。如果你努力想明白了，如果有机会，你会在心里，接你的手。今天就把过去20年的学、知、看、懂的经历写得体无完肤，让初学者不至于荒废。其中所有的判断都是从记忆中获得的，有一幅历代篆书人的书法。这种学术立场改变了边界直径，主持了和平的推论，但如果你寻求心灵的平静，你可能仍然对读者不满意。仁智之见，难有对错，可以选择。

一、印章的发展

登高会让你自卑，筑墙固本，学金文贤篆书，原则之一。不觉得卑微，可以得到甲骨铭文的法度，但根基不牢，墙头不斜。附近的人一开始学的是篆书，不是甲骨文。时至今日，钟鼎石鼓如此高远，他们的内心相当可嘉，他们的意见也确实不对。试着想一想，在我三千年的经济生活之后，人物变成了若干形态，离河还很远，慢慢离船，但想超越彼岸，是无法实现的。小篆是甲骨文的金梁。古文虽形错综，自有规律，却跌宕起伏。当初，没有公平就从来没有改变过。如果是偶数，那就是错综复杂，不敢想。

二、印信

学习印章一定要引导，选帖和临摹同等重要。如果封面不正确，就会变成一条曲折的路径，一开始就很难打通。许慎《说文解字》共14卷，540个部首，是读《说文》的基础，也是写作的侧面。《说文》版本数不胜数，错别字不少，其中以陈力手书本为第一。写部首作帖，结准好看，然后武大伟和最好，武神用钟鼎的笔法，方浑厚，阳圆飘逸，在城里卖。根据墨迹临摹，原作是一流的。如果拿到清理弯曲的方法，很容易在南唐许仪的秦彝山上刻石头，宋代的郑文宝在陕西Xi安刻，山东邹县秦本瘦鲁本胖。朗邪雕石，承融浑，惜多剥蚀，初学易流成滞，而益山穷，矩镬犹存，结身可窥，笔可寻，当横平竖直，圆转答手，便可达朗邪。盖山者，固根固肘稳腕，邪者，严阵以待，陶冶风韵。魏正师《三体石经》中的篆书是一个优秀的字模，有一个方形的转折，写法清晰，但其竖点略尖，应该改成圆形的走向，这样可能会使之恶化，容易遭受流弊。

尚承佐手稿日记

三、密封方法

篆书形长，写的时候折成两寸七分长，一寸七分宽。话不宜过小，以免日后拉长势头。刚写篆书的时候，不知道怎么写。其实顺序和楷书略有相同。比如嘴巴先横后左再右，两边都画不合适。左右斜笔应该是一样的，不然就弱了。草书里应该是左右笔画对齐，竹子则相反。“密”字是前人两笔写成的，略显艰涩。分为四个部分:第一点，第二横，然后左右。而葛应该有两杆。雅嘉要把这两个写完，再画左右图。稗子容易对称，布料洁白均匀。另外，字上的字迹原本是从一个弯到下一个弯的，也可以分为两个部分，即竖弯后，下方小横画反转。

人力之初，结构容易出两种病，而单一性格的提升是弛缓麻痹，左面排斥“何休”二字是懈怠。要纠正，就要密切关注松下，互相关心。土匪只有挺拔，互相注意。不能转身，要知道自己错了，就是笔留，韵生。时至今日，钟鼎上的铭文笔画圆润，不露痕迹。它经历了四个阶段。1.在木头和石头上刻字是一种模式。第二，印在土上，那么城阳知道反文学，这是一个典范。第三，鼓铸时，模型内注入铜，产生正体剧本。第四，人来人往，笔画不清，或者鼓铸室被液体侵入。装置做好之后，一定要用刀刮——四次改动后，只保留字形，笔法完成。石刻是匠人勾勒出来的，转折的边缘被切掉了，光滑平整，不再是原来的样子。埋了两三千年后，如果彝器物咸咸的，水润的，文字就会被侵蚀，铭文也会因为风雨而剥落，使得景物格外响亮。我们了解到，斑剥的不是也，圆滑的没有转折的也不是，而是他们生活的地方，当他们被迫去思考当天写字时的着墨，叠出来的字迹几乎是普通的。

写字是指夷陵空，管子直立不倾斜，写字时，纵横方向没有遮挡，前人所谓的鹅掌法。也就是说四指舒昂但不是内拳，后人想象出来的，所以很疑惑。康有为薄唇而言，宽艺舟双渡。读者很困惑，我也在重复自己的言行，从来没有尝试过亲身实践。

不要用很重的笔。握笔没有尖尖，以庄重的姿势圈握。篆书之笔刚柔，金笔之笔刚柔。又软又容易，又软又硬。知道运气靠这个，篆书也能做到最好。

第四，每个身体的封印

小篆有其根源，只能流传给他人。汉碑的篆量，不是方的就是细的，多一个量就可喜了。如果你珍惜一个量，字数不多，但是潜力不一样，可以选择笔画相近的来抄。不开庙堂碑，学用笔不容易。齐威《石经》的篆书可以对着门帘，与琅邪的石刻很接近。吴天喜的姬宫碑气势磅礴，气势磅礴。它的大胆是无可比拟的。可以用钢笔剪，但是学不会。很容易误入歧途。禅山碑，亭亭玉立。可以三个人迎接。汉代的三公山碑，至今仍有李之意，字体长短可以任意缩放，只是有趣而已。远安常远的两座碑，还有许多其他的文字，复杂而薄的精神，几乎是刻在金代。石鼓为秦代所刻，迹近钟鼎，熟悉篆书才能书写。周琦的字是金文最多的，大禹鼎的笔方雄壮，至今仍是商朝遗骨。毛丁公浑源就像楷书里的鲁公。散文诗往往错别字，笔画混乱，不擅文字学。其他民族的铭文，如陈琴楚无齐梁，工整柔和，接近篆书，而毛妹则叹息观察。秦公毁灭者，大篆孙子，小篆始祖，虽已千百年，有利无弊。木雕、石雕钟鼎书，尤其是薛的钟鼎对的了解，更是不可依仗。甲骨文刻于行，笔画如百链钢。现在都是用毛锥写的，不容易。

铁线篆笔画，像一块白布，极其均匀，重在形式，而不折。它们只靠技巧来召唤，靠押韵是赢不了的。它们又薄又不结实。李城隍庙也是如此。

第五，多读篆书，多看墨书，培养用韵

写的时候不看篆书，就不知道怎么看。《说文》是一部认识篆书的集子。如果你能写出一些诗句，你就意味着借意，形声结合的方法可以获得一点兴趣。钟鼎的专书《游活义》、吴大钊的《古书集注》、吴式芬的《金文实录》、郭沫若的《两个星期的金文词》多为编目，各有释义。在书法方面，的曾、文是最谨慎和完整的。甲骨文拓本包括刘鹗铁云藏龟、罗振宇殷墟的预编、后编、续编与精华、铁云藏龟；而王国维的《在寿堂殷墟》文字、殷墟甲骨文、郭沫若的《殷墟》纳粹党所编、子的《傅藏甲骨文》和《殷墟》则缺失。影片附有考证样本。罗氏蒲圻的书约、王翔的殷琦书、殷墟文字的整理等都有考释。孙海波的甲骨文已经编纂完毕，而《钟声激越》是一本必读的书。扫盲的方式是“对于中国的所有艺术来说，首先强调的是阅读和看到更多的东西来孕育，而写作有其自身的时代，而不是变得平庸。云岫是软弱的，笔墨是无穷的，优秀的可以是坚强的，庸俗的和粗糙的，而无法挽救。俗话说，百病可治，俗不可耐。

第六，笔墨研究

古笔的短巧里没有长锋，长锋不可用。西北出土的韩居延钢笔可以借鉴。羊太软，紫太强，羊、八狼、二狼和中间一样软。正面不应该全开，但是全开很难实现，最大8度。捂腕运躯干就是到管子。管子受前面的力，让另一个使管子与前面接触，在不失去控制的情况下自由转动。开头写篆书。当你开始写作时，很容易揭示人的角度。回到前面就完美了，前辈剪尖了，跟不上。文笔的意思看前面，但味道才是前面的主人。还有卷成管状的丝绸。即使最后写的有缺陷，也会变成天然的玉柱，但笔和笔是无能为力的。很无聊，但是很正规。

墨水不适合在晚上呆着，而在晚上呆着会耽误笔，而墨水会伤笔裹锋，有弊无利。

刚开始印封的时候，纸不要太滑。宣纸分为生的和熟的。平时可以两全其美，免得以后有失偏颇。

研究池要大，虽然不一定要休息，但是要慎重选择和使用。世人善于用文字研究中国砖，剜身伤皮，贼拿东西，不拿。而且陶租差，果不精，注水易干，胶裹前，十次摆动都难。俗话说，好书不择笔争研，其实是谗言，是好工具。古人欺骗我了吗？文东坡手还没来得及挥挥手，就想到了余菜，过了一会儿把汤烧开了，于是墨浓而明，香气四溢。如果果汁是劣质的，怎么可能？

七、历代篆书书法

唐朝以前，出土的彝器很少，也没有书籍。骑行省以篆书见长，但昏厥后为李，其结不安全，且缺慷慨。这是从云丝翁到萧声的跳跃。宋郭中书《单于竹简》三卷引古文71篇，原书19篇未传世。字迹奇怪，呈橙色，不可信。应该是建立在六国好奇的基础上，内阁官职上的篆书也有同样的弊端。宋晓明的篆书见于墓志铭封面、规章制度和书写方法。明安擅长篆书，特别酷喜石鼓，一生奉献。罗志宋佗有十本，他的篆书可以在第一版石鼓中找到。百字都不敢称之为好。清甘之时，石与石之风盛行，争收山河产丁仪古文，荆莽隐莫言碑文，或作专书，或作草之资，邓完成《白经》四体，一时为绝群，不及钟鼎。钱代表小篆，这样才能做出长久的姿态。朱伟璧的张廷济一代，虽然能写碑文，但只是参差不齐，不认识古代的笔法。陈介祺收藏的金、石、陶、瓦，第一件是挤电流的，监狱的尖端是以前没有见过的，而钟鼎的定律可以窥见唐傲。、吴熙载、齐名，稳重淡雅，赵紧张。黄士陵的金文篆书宽容而优雅，但他为自己未能放松而感到遗憾。王官祖上直瘦，肩阔风韵四溢，篆刻法荡气回肠。武大伟对印章学有帮助，钟鼎用笔，略显隐秘。他不愿意接受，不露痕迹地弃牌，失去了魔力。丁佛言知道错在哪里，却没能摆脱。罗世贞玉浑厚，深邃而安详，如天马星空。韩梅。《小篆》的开篇之道是用笔，他握着甲骨文不能传世的钥匙。郑小情，一个年近古稀的篆书家，非常热衷于劳动，写得潇洒、流畅、柔和，还能欣赏骑行省厅的一瞥。吴俊清从他的好书和石鼓那里听说，石鼓变成了平而直的风格，高耸在他的右边，漏掉了一些画，玩钢笔和茶托，使石鼓变得模糊，后来学习复兴他的名字。他被认为是鬼泉，剧毒，爱吹牛。丈夫拿起法律，拿中，拿中，拿低，这是很自然的一步。护人走上正轨稳定，不误入歧途就冒险。配得上一辈子的心，比一时的红还容易。这给了我们提倡过去的帷幕而不是现在的理由。