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我们失去了多少传统文化
说到传统文化，似乎读过一些书的人都有发言权，大多数人都会想到鲁迅。
是的，鲁迅曾经说过:一部中国的历史，就是一部吃人的历史。
这个传统还好吗？
中国人喜欢用一个借口来形容现在，从孔子开始就是这样，所以有夏商周的文化比较。但是大师有句话:周是二代，所以抑郁。我是周的。
这是关于继承一个更紧密的文化传统。
他担心的是传统文化的流失！
鲁迅不也是这样吗？！只是他的无奈变成了文字的犀利，他的彷徨，他的呐喊，却是因为传统文化的失落。
他对老师的尊敬，对教学的重视，对文史的研究，都带有传统文化的印记。
了解传统文化离不开时代，了解鲁迅也离不开时代。
对于鲁迅时代的文人来说，皇帝的朝廷早已崩溃，新的总统和宰相并没有给现实生活带来太大的进步，至少离人们的预期还很远。
所以鲁迅对古代的缺点和糟粕进行了抨击和清算，大部分集中在政治上。这就是文笔载道的作用，不管是王者还是霸道。
鲁迅主张有方法有技巧。
困惑是鲁迅时代大多数学者心中的痛。
这不比孔子和孟夫子好多少。
这两位圣贤都有现实的理想和追求，都有勇气知道自己是不可能的，那就是弘扬传统文化。
历史辜负了他们的苦心。流传了两千多年。
有些人不服气，不得不和他们竞争，包括道教、佛教、伊斯兰教、基督教。
结果如何呢？毕竟不会成为主流文化。
所以福在斯，罪在斯。
似乎真的成了一些人永远也不想卸下的历史包袱。
鲁迅是迷茫的，迷茫的，但他的勇气在于从不逃避，但有一些是在躲在小楼里的时候，目的是为了自足。
当历史的曙光还没有照进他的小楼时，他犹豫了。他不是复古的人，所以传统不是他的方向。他是一个现实主义者，但他没有在现实中找到方向。
所以，我们先做一些批判和清算。
批判古书和现实中看到的一切恶，把善标在恶的反面。
也许可以看到未来的方向。
可以说鲁迅直到最后都没有看到明确的方向，多少有些悲壮。
今天，有些人想向鲁迅学习。
当然，他们似乎并不困惑。他们似乎有明确的方向。他们也想学过去，描述现在。然而，他们只想在西方传统文化中找到活力。
民主、科学、自由，一句话，他们视为进步的所有传统文化，西方自古就有。
相比之下，在中国，皇帝不行，专制皇帝更不行；儒家不好，鄙视女人小人的儒家更不好；迷信不好，不真诚的迷信更不好；没有哲学不好，没有西方哲学更坏；谈科学不好，走不出西方路子的科学家更不好。
传统文化下生长的东西怎么会这么好？
所以，中国骂中国传统也不会落后；只有抛弃中国传统，中国才能与西方传统接轨。
要知道传统文化体现在很多方面，包括物质的、精神的、观念的、制度的。
当然，有善有恶。
传统文化是历史留下的遗产，你要肩负。比如中国现代农业人口就是古代农业生计传统留下的遗产。这种传统是不断变化更新的，但不是批判传统文化的结果。
袁隆平从来没有批判过传统文化，而是发明了超级杂交稻，这是科学创造的结果。
在这里，我想问问那些非传统主义者和历史虚无主义者，为什么在对待中国传统文化的时候，眼里只有恶。！你真的比古人强吗？！
先不说我们从传统文化中继承了多少邪恶的东西。人类有自己邪恶的一面，更不用说用恶来控制恶了。
不要把落后的根源归结于传统文化？落后是历史造成的，历史的命运就是此起彼伏。
只是我们成长在一个不那么繁华的年代。
我觉得那些非传统主义者和历史虚无主义者应该多读一些古籍，用古人的善良来抵制和减少我们面前和心中的邪恶。
到那时，你就会知道我们失去了多少传统文化，这些传统文化美丽而善良，应该得到继承和发扬。
这样才能自强不息。
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