刘邦真的不读书吗 为了坐稳江山 刘邦真的不读书吗 为了坐稳江山 他做了哪些改变
安行喜欢历史刘邦真的不读书吗？他做了什么改变来保护自己？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
唐代诗人张奎的一首诗《焚书坑》中写道:“竹帛白卖，河闭空祖宅锁。骨灰不冷山东，刘翔不读书。”
就在竹帛之烟燃尽之后，秦始皇的帝国工业化为虚无，汉沽关和黄河天险也锁不住先人留下的故国。在焚书坑的灰烬冷却之前，山东的英雄们崛起了。刘邦和项羽根本不学习！
这首诗是一种嘲弄。批评秦始皇焚书保证世界长治久安的做法是可笑的。在白话里，全诗的中心思想是:“刘邦项羽不读书。秦始皇，你烧书没用。他们还是要造反。”项羽，刘邦读过书吗？
1.刘邦读过一本书。
《史记·高祖列传》中没有刘邦读书的记载，只说高祖“好酒好色”，喜饮好美。《史记·卢宛列传》记载:“高祖、卢宛庄，皆读书。”所以可以证明刘邦应该读过书。
另外，从刘邦的履历来看，他在秦时担任泗水亭长，可见刘邦并非文盲。因为亭长属于官员，是秦朝的基层领导，他的条件是有一定的文化，熟悉秦朝的法律法规。所以刘邦既是亭长，又是读书人。
2.刘邦不喜欢文人。
刘邦不爱读书，连看人都不爱，特别是刚出道的时候。
《史记·陆贾列传》记载:“裴公不善儒，宾客皆冠儒，裴公欲解冠溺之。和人说话，经常骂人。”
大致思路是:裴公不喜欢儒生，他的一些客人戴着儒生的帽子进来。裴公老是脱帽子往里面撒尿，跟强迫症一样。和人说话的时候，经常会骂儒生。
可见刘邦并不喜欢文人。今天，他的行为感觉非常粗俗无礼。
3.刘邦做了很多改变。
刘邦为了夺取天下，治理好国家，稳定汉朝，正在一步步改变自己的观念，不断改变自己对士人和儒家的看法。
从反感到定罪，从尊重和任用到学者，从“坏儒”到“不说善”到儒家著作，可见刘邦一直在不断学习进步，认真听取下属意见，从不固执己见。他可以用任何对他有用的东西，无论是学者还是儒家。这正是刘邦的光辉与珍贵。
首先，在争夺世界时，他听张亮的。
刘邦军队初期，身边的人大多是没文化的粗人:屠夫樊哙，以屠狗为生；周波是一名砖瓦匠，兼职做殡葬吹箫工作；关颖，小贩，卖丝绸产品；作为一名学者，张亮加入了刘邦集团，成为刘邦的重要谋士。
刘邦对待同事和下属，总是张着嘴骂，甚至用他的口头禅辱骂，这就是“做公仆”，也就是“你是我爸爸”。魏宝说刘邦“骂王侯将相如奴”，萧何说刘邦“拜将军如唤童耳”，王陵说刘邦“慢而辱人”。但刘邦只对张亮十分恭敬，称“子房”，尊为“皇帝”。同样的建议，刘邦不一定要听别人说什么，但是刘邦一定要听张亮说什么。
有两件事需要支持:
首先是攻占咸阳。进入秦宫后，刘邦看到宫中的宫幔和美人宝，恋恋不舍。樊哙苦苦劝，刘邦不听，张亮劝:“且‘忠义为耳，毒为疾’，裴公愿听樊哙之言。”刘邦听了，“还要论军事霸权。”。
第二件事是做它的资本。刘晶建议刘邦建都关中，刘邦等大臣建议洛阳建都。张亮劝:“此所谓金城千里之外，天府之国也，刘晶称之也。”于是刘邦听了，“高帝今驾，西在关中。”。
第二，当他称帝时，他虚心采纳了孙同叔叔的意见。
孙同叔叔，一个等待秦二世来信的医生，也是一个学者，后来跟随刘邦。平定天下后，刘邦的布衣不会改变庸俗的风格。“饮酒邀功，醉酒或尖叫，拔剑击柱，高宗苦于此”。为此，蜀孙同为汉朝制定了一套标准文书，刘邦召开了宫廷会议。文武百官整齐划一地前进，没有吵闹无礼的人。刘邦大喜曰:“吾今为帝。”。
第三，他统治天下的时候，对刘嘉的作品“从来不叫好”。
陆贾是汉代第一个倡导儒家思想的思想家。据《史记·陆贾列传》记载，陆生时有“诗”“书”之说。高第骂:“立即被公宅取得，诗书已定！”鲁生道:“你若马上得之，情愿马上治之？”
大致的思路是，刘邦称雄天下后，陆贾经常在刘邦面前引用《诗经》、《尚书》等儒家经典。刘邦恨儒生，便骂:“我立马打天下，诗书有什么用？”陆贾反驳道:“你马上得到世界，你能马上管理它吗！”
陆贾以商周秦的兴亡为例，向刘邦说明了践行儒、义、德的重要性。刘邦深以为然，遂命陆贾写一本《秦亡于汉兴，天下得失真相》以供参考。
刘嘉写了十二篇文章，呈与刘邦。他每弹一篇，刘邦就极力称赞他，说他的书叫《新语》。这为后汉“罢黜百家，独尊儒术”奠定了一定基础，也为几千年来以儒治国的正统思想奠定了基础。
由此可见，刘邦虽然不读书，入伍之初对士人有很多偏见，但他能够与时俱进，适应时代发展，以问题为导向，以维护汉朝统治为出发点，采取了以儒家礼仪为本位礼仪，以儒家为正统思想等一系列具体可行的措施，而不是固守原有的偏见。所以总体来说，刘邦对文化发展的影响是积极的，他是第一个崇奉孔子的皇帝。
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参考文献:
《史记·汉高祖本纪》、《史记·陆贾列传》、《史记·侯家传》、《史记·刘·列传》
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