李庄古镇的抗战文化 李庄古镇的抗战文化
一生浩然李庄古镇的抗战文化以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下！
抗战期间，国立同济大学等机构在上海已搬迁5次，仍受日军轰炸威胁，需要第6次迁往川南。
当时，一些地方已经接受了疏散的人口，人满为患。
在许多地方，他们担心移民会增加他们的供应和生活需求负担，从而导致价格上涨，影响他们自己的利益。
在这种情况下，庄莉毅然发电报，热情邀请:“庄莉欢迎通达迁往四川。”。
所有需求，本地供应。”这十六个字，砸在地板上，巨力千钧。
这个3000人的滨江小镇，要接纳一万多名外省的知识分子。多么开放的思想和精神！
当时日寇到处燃起侵略的篝火，占领中国的土地，屠杀我的同胞，破坏我的文化，所以没有学者的书桌。
中国儿女不仅在前线抗击侵略者，而且还反击日本侵略者中国精神传统的文化侵略，坚持对后代进行文化研究和教育，使民族文化世代相传，中国的灵魂得以保存和发展。
被庄莉接受的学者们，在艰苦朴素的生活条件下，充满活力，坚持为保护和发展中国文化而奋斗。
学者也是战士，需要一个战斗的位置。
庄莉为他们提供了宝贵的战壕，证明了无论日寇多么凶猛，他们都无法摧毁中华文化的命脉，扑灭中华文化延续传承之火。
庄莉是这样一个具有伟大战斗意义的圣地。
在这片圣地战斗的结果是辉煌的。
学者们在这里简朴的生活条件下写了许多重要的学术著作。
李庄月场梁思成故居门上，有一副对联:“国难未废，六年困苦成巨制；房地洞也是积才，百年故事是大师。”那时，庄莉没有电，没有路，缺乏医疗保健，林晖病得很重，又穷又病，卖衣服，吃不饱饭。
傅斯年也破例写信给他的上司申请救济。
在窝棚里的油灯下，梁思成夫妇仍在“共同努力，完成《意象中国建筑史》等一批重要著作，成为未来该领域的学术经典。”
当时英国著名学者李约瑟(Joseph Needham)去李庄，看到童迪周等学者用金鱼做生物实验，坚持在艰苦朴素的条件下进行科学研究。他惊讶地说:“这是一个不可思议的奇迹。”学者就像困在沙漠里的金鱼，依然可以在自己创造的精神海域里自由遨游。
二战时，有人在反法西斯战壕里桌子上炸弹的废弹里发现了鲜花，感动地说:有这样精神状态的军队，一定能赢，不能灭。
庄莉提供的不是花瓶，而是学者们坚持文化斗争的立场。
在庄莉民俗精神的鼓舞和支持下，学者们产生的战斗精神仍能激励我们。不要盲目跟风，只求利润，但还是要“不浪费研究，不求回报”；即使条件简单严峻，“也包含人才”，所以我们才能继承和发扬这种文化传统的精神！
当时，李庄的知识分子不仅仅是沉浸在学术中，向内看。
他们坚持科研教学，也是一场战斗。
他们关心整个世界，关心全局。
当前线需要时，同济大学的364名青年学生参军了，其中包括刚从德国留学回来的年轻教授杨宝林。
当时他们以校本部宇宫为盟誓，慷慨出发。
在豫宫的舞台一侧，还有2001年建立的“四川李庄同济大学爱国荣誉学校教育基地”的木牌，成为激励年轻一代的精神支柱。
豫宫、月亮场等是今天李庄的“旅游景点”，有着如此深厚的文化内涵，可以与新时代精神相衔接，拓展和深化李庄民俗的传承和发展！
当时，庄莉思想开放，接受和支持知识分子，宣传自己，使庄莉成为国家文化中心，提高了知名度和学术地位。
当时，国内外邮件纷至沓来，只要写上“中国庄莉”，信封就能准确投递。
当时，庄莉人不可能离开庄莉从幼儿园、小学、初中、高中、大学到研究生。
这成为庄莉教育史上最辉煌的一页。
这些必然会影响李庄民俗的传承和发展。
庄莉没有电，只是点了一盏油灯。
同济大学理工学院曾用DC马达发电，为全镇提供照明和打米机器。
通达医学院通过科学检测，发现食盐中含有氯化钡，导致中毒，从而从根本上治愈了当时流行的麻脚瘟疫，丰富了民间科学知识。
医学院开设人体解剖学课程，庄莉曾误传“吃死人”。
后来，庄莉人看了科普展览，看到了古代的人骨、动植物化石、古代的衣服、盔甲和武器，有了相关的知识；它的民俗注入了对新时代的理解。
今天，为了继承和发扬抗战时期接受和支持知识分子的精神，庄莉应该发扬“海纳百川”的精神，欢迎来自世界各地的游客，在旅游中支持和接受各种先进文化，共同促进人类文明。
中国有相当多的古镇，但将古镇的多样性与抗战文化相融合的庄莉是独一无二的。
李庄人民珍惜这一独特而宝贵的资源，更加注重含金量极高的“中国李庄”品牌。
在新的世纪里，李庄人有理由、有信心把自己的家乡建设好、发展好，把它打造成旅游目的地，无愧于“中国李庄”的崇高称号。
纪念同济和李庄的友谊。
2006年，同济大学和宜宾市建立李庄同济纪念广场，并竖立纪念碑。
文章评论