南诏国兴衰300年：这个小国多次背叛唐朝 南诏国兴衰300年：这个小国多次背叛唐朝 却差点儿撑到大唐灭亡

300年前南诏的兴亡:这个小国多次背叛唐朝，但几乎持续到唐朝灭亡。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下！

有一段时间，诗人白居易、元稹与李绅以相同的题目，分别作了三首《蛮子朝》。这当然不是因为新乐府运动的三位大师与独唱相遇无关，而是因为贞元十年唐朝发生了一件大事。

他们诗中的“蛮子”指的是远离苍山和洱海的南诏。这一年，南诏再次接受唐朝的封爵，并派使者出现在它面前。时隔40余年，南诏重回唐朝，史称“仓山盟”。

白居易的《蛮子王朝》是一部以诗证史的杰作。既吟咏此事，又讲述西南边疆的风土人情，南诏与唐朝的恩怨。

南诏使命远道而来。二人从云南渡桥入蜀，镇守蜀地的将军唐骏来到席上，将喜事报告朝廷。

南诏曾经是大唐的弟弟，后来背叛了唐朝，直到40多年后才再次屈服。这与唐玄宗时期的一场大战密切相关，唐军在这场大战中惨败。到了白居易的时候，他已经听说洱海上仍然布满了箭孔、刀痕和士兵的骨架。

前面的记者白居易也描述了唐德宗会见南诏使者的情景。谁来了？手拿红藤的南诏清平官，腰缠金带的南诏将军，南诏王求教的儿子，有幸被皇帝单独召见。

一张南诏使臣出庭的照片出现在纸面上，但背后的历史却是一波三折。

白居易看到了过去和现在，却看不到大唐和南诏的未来，注定灭亡。

一个

白居易在《朝》诗中也写道:“臣闻滇六诏，东与措相连，西与范相连。六条圣旨，一开始是琐碎的，变成一条圣旨。」

这些话讲的是南诏统一前的旧事。

隋末，云贵高原苍山和洱海之间有白族和巫族两个民族。学术界普遍认为，白族人与现代白族人有民族渊源，而洱海地区的巫人是现代彝族人的祖先。之后随着大大小小不同部落的吞并，到唐初，洱海一带已经形成了六个部落，史称“六部诏书”:

圣旨是当地少数民族部落首领的名字。南诏的创始人西努洛是个蛮族，他家本来就是搞游牧的。后来他父亲带领部落从哀牢山到微山躲避敌人。新乌罗长大后，白满地方首领张央求，要看这个年轻人是个人才，就放弃了领导权，让他集合吴满和白满，建立南诏。

神话有很多关于这件事的传说。比如西努洛的祖先是哀牢山一条巨龙的儿子。他妈妈去河边钓鱼，摸了摸龙的沉木，回到家感觉怀孕了，生下了这个孩子。还有张之所以要求让给精奴逻辑，是因为精奴逻辑受到了神的启发，用剑砍下了石头，完成了一个传说中类似石头中的剑的预言。

剥去神话类似情节的外衣，南诏的建立其实应该是微山地区吴蛮与白蛮融合的过程。

刘钊的西部和北部有两个大佬，一个是唐朝，一个是崛起于青藏高原的吐蕃。

其他五条诏令在唐朝和吐蕃之间反复无常，视长短而定，决定抱哪个大腿，有时转到唐朝，有时从唐朝转到吐蕃。这些小伙伴“要反抗自己想要的，但也要反抗自己想要的。”唐朝看不出谁是老二。不知道什么时候有内奸，只好终止交易。

此时躲在刘钊最南端的南诏，虽然弱小、贫穷、无助，却坚持一贯的亲唐政策，成为大唐在洱海各部门的头号粉丝。

听话的孩子有糖吃，于是唐朝在唐番大战中试图从六部诏令中找帮手自助。在这样的历史背景下，南诏被推到了西南历史舞台的中心。

唐玄宗李隆基年间，南诏王丕罗格在开元年间吞并洱海周边诸部，统一六部诏令，被唐朝封为云南王。南诏在云南跃居群雄之首，在西南边疆与吐蕃、唐朝并肩而立。也在不经意间成了唐朝的心腹大患。据史书记载，南诏开拓疆域。全盛时期领土北至大渡河，现在位于缅甸东部，南至老挝、泰国。

南诏深受唐朝文化的影响，回到唐朝后甚至加快了学习的步伐。开三教四客，进行儒学教育，热衷圆领袍。中国实行类似唐朝的土地制度和官制。

南诏在汉化的同时，保留了一些民族特色，比如男性贵族喜欢穿虎皮，女性习惯戴金银饰品。南诏的饮食习惯和中原大不相同。他们特别喜欢生吃，“射豪猪，生吃他们的肉”。

这种不健康的生活习惯今天会被游戏警告。

南诏的诗歌创作也深受唐诗的影响，留下了很多优秀的作品，如段的《范颖夜传方丈明月，奇香谈宴风》，还有留学生引用南诏在疫情下的名句:“悬心秋夜，千里照山。」

6月25日，一位南诏国王与清平官员一起写诗，并写了《行藏游与清平官员星惠节赋》:

避风，讲解平台，看藤。

伤逝今昔，犹烟月。

自存于震旦纪，夷魏类齐奎。

易Xi颈黄云，难杨仲良。

不知不觉中，你会感觉到极地的星星又回到了节日。

常远也有同样的心，但他的子孙却无能为力。

星节是南诏的重要节日，南诏是火把节的前身。几千年来，微小的微光如星辰闪耀，是多民族的竞争开放，融入中华文明灿烂的银河系。

▲广西龙脊台庆祝火把节。编辑

2

新唐书？《四夷传序》说:“唐兴，蛮夷多盛衰，尝与中国和合者有四:突厥、吐蕃、回鹘、云南。没有永远的朋友，只有永远的利益。

南诏与唐朝的蜜月期很短，天宝时期成为水火不容的对手。

唐朝和南诏这两个战略伙伴是怎么打好的？这是因为南诏在西南长大后，开始向滇东和安南扩张，违背了唐朝支持其作为战略缓冲区的初衷。

另一方面，唐朝面对南诏采取了错误的民族政策，南诏一直兴高采烈。耀州都督府，位于今天的云南省，是唐朝为了加强对中国西南的统治而建立的。唐玄宗年间，张千陀成为耀州总督。他继承了前朝诸侯采取的强硬措施，多次打压南诏，逼南诏献财物，对葛罗凤提出过分要求。从现有史料分析，他可能与南诏公主也有着适当的关系。

张千陀惹了南诏权贵的敏感神经，也打击了葛罗凤作为男人的尊严。愤怒的葛罗峰派兵攻占耀州，逼迫张千陀服毒自尽，侵占大片土地。

既然你们已经宣战了，唐朝就不认这个弟弟了。天宝十年夏，唐朝派建南节度使贤统往西南，企图一举消灭南诏。

面对中通的大军，葛罗峰也慌了。他向唐骏解释自己是被迫反叛唐的，并指责张千陀无理取闹。他说只要唐朝不打仗，他愿意改过自新，重建耀州城，释放唐军俘虏。葛洛峰除了道歉，还威胁说，你不答应我，我就臣服于吐蕃，云南就不是大唐了。

亭罗丰的谈判真的事与愿违，急躁自大到中通听了南诏，直接扣留使臣，继续率领大军推进。李白的《古风五十九，其三十四》记录了一场改变双方关系的惨烈战争，令白居易多年后慨叹:

羽毛如流星，老虎顺应特殊城市。

焦虑时呼救，夜晚鸟儿歌唱。

日光曜紫微，三个公共交通权衡。

天地一体，四海分明。

请问这是什么，回答楚的草稿。

过了泸州和五月，我就去云南征。

不当兵怕死很难远行。

别苛求长号，日月惨。

眼泪后面是血，心却是沉默的。

困兽是虎，穷饵跑鲸。

成千上万的人来来回回，他们出生了。

如何一起跳舞一起工作，一个让苗萍。

五月渡泸州是由于泸水瘴气，五月以后逐渐散去。三国时诸葛亮平定南中，这一季出兵。不同的是唐朝的远征付出了惨痛的代价。

第一次世界大战，八万唐军向南诏都城太和城进军，南诏各部落全力抵抗。唐军大败，死亡多达六万人。尸骨是南诏建京的，连中通新鲜的儿子都战死了。这样的悲剧局面，比同时期的赛勒斯之战还要糟糕。

“去一千个地方，身体都活不下去。”诗人李白对这场军国主义战争进行了激烈的批判。

天宝大战后，葛洛峰叛唐投靠吐蕃，接受“赞普中”称号。南诏和吐蕃是兄弟，告别唐朝。

对于唐骏至今失败的原因，众说纷纭。如果比综合国力强的话，南诏肯定会撼动唐朝的大树，但在这场看似胜利的战役中，贤宇中通显然高估了自己的胜算。

南诏人不是软柿子。他们英勇善战，模仿唐朝建立了严格的政治制度。清朝下有兵、户、士、仓、刑、客六家，类似于六家。南诏的兵器工艺在当时也是独一无二的，有很多黑技术，比如“石铁如泥，吹毛通风”的波剑，铸造时在剑上下毒，伤者死亡；还有所谓的“都铎鞘”，是一种有名的刀，刀刃破了，身上有个洞，“不打洞”。

贤宇中通以为他的对手只是一群乡巴佬，却不知道这是一支可怕的特种部队，唐骏严重水土不服。

更可恨的是，腐败无能的官员还要把大唐将士推入火坑。剑南路是杨贵妃的弟弟、宰相杨的大本营，而其中鲜有中通举荐杨之恩。智能卡杨深怕这次失败牵连到自己，采用了最无耻的方法——隐瞒。他向唐玄宗隐瞒了自己的失败，谎称唐军赢得了战斗，无视死在南诏的6万唐军士兵，暂时隐瞒了自己在南诏的失败。

为了维持这个谎言，杨并不想与南诏媾和，而是出兵南诏，逼迫百姓从军。有些人甚至为了逃避这场非正义的战争而自残。后来，白居易的《新丰断臂翁》写了长安附近新丰的一个断臂老人:

没有何天宝的大征兵，各家各户就有三个小的。

点开车去哪里，五月万里云南行。

听说云南有泸水，辣椒花落了就开始冒烟。

军队像汤一样涉水前进，但是在十个人之前死了两三次…

那是翁二十四年，兵部有个名字。

深夜，我不敢让人知道，打了大石头，摔断了胳膊。

鞠躬扬旗不堪，云南免此。

断骨断筋不苦，必归故土。

这只手臂已经折叠了六十年，虽然一肢废一身全…

天宝年间，他为了逃避南诏兵役，折断了手臂。虽然他成了一个残疾人，但他很幸运地活到老年。

我们很难想象被迫参军的人会有多愤怒。杨的疯狂并没有持续多久。天宝十四年，安史之乱爆发，天下大乱，大唐暂时忘却了来自西南的痛苦，而给国家和人民带来灾难的杨自己，则在与同归蜀的途中，死于马尾易变。

三

南诏做了吐蕃多年的弟弟后，发现吐蕃对自己的剥削更加严重，兵马伸手都是要钱和钱的。相比之下，唐朝还是义无反顾，逐渐悔改，想着与唐朝“复合”。

葛洛峰的孙子伊牟逊当政时，南诏清平官郑辉对他说:“中国有礼义，吐蕃刻诺是必要的。今天，如果抛弃它，回到唐朝，保护我们的劳动就没有距离了，好处就大了。」

郑辉是天宝战争中南诏从唐朝带回来的一个俘虏。此人原是唐朝小县令，但学识渊博。他加入南诏当皇家教师，多年后被任命为清平官员。从此，郑在南诏成了大家族，并从此发挥了至关重要的作用。

同一时期，我们唐朝剑南淅川使者魏高，也为双方结盟送去了有力的助攻。魏高没有钟桐暴力。而是写了一封信给南诏王义谋，说我们大唐要和西北回鹘一起打吐蕃。要不要南诏一起“裂黑”？

沂蒙非常激动，决心抛弃吐蕃。他怕消息被吐蕃军队截获，连续三次派使团到长安向唐朝道歉，献南诏地图、方物、土贡，请求再次加入。

含笑相见，唐朝欣然同意，册封沂蒙荀为南诏王，43年后，又收南诏为弟。贞元十年，南诏王牟逊与唐朝使臣在洱海岸边的苍山寺宣誓，并派使团入京朝见，这是白居易《蛮子王朝》中描写的场景。到目前为止，双方已经结束了40多年的敌对关系。

如果故事到此结束，大家都会开心。然而，唐宪宗在位期间，南诏魏高、王某某相继去世，唐朝与南诏的第二个蜜月期也随之结束。

四

守关隘的小姐在哪里？长桥只能受伤。

一个接一个，塞外有蛮族盗贼，赶走姜头卓金娘。

唐文宗在太和三年后，诗人徐宁目睹了一场残酷的烧杀抢掠，写下了这首《入西川后》。洗金淑的女人金卓娘，指的是被南诏掳掠的淅川边民。

这一年，南诏像往常一样派使团到长安，但随后发动了闪电般的进攻，出奇制胜，甚至攻占了成都。对于这种不可思议的行为，南诏声称，这场运动的目的是为了维护自己的利益，报复杜、贪婪残忍的西川，或者所谓的“虐帅”。

原来杜在任职期间，曾多次派兵越境骚扰南诏。这位暴虐的官员为了敛财，不放过自己的士兵，克扣军饷，搜刮钱财，屡见不鲜。守卫唐朝边境的士兵甚至饿了，不得不向南诏求助。史书上也有记载南诏为唐军将士提供粮食。

长期生活在成都的女诗人薛涛谴责这一时期官员贪得无厌:

八窗秋中云鸟，强压舍四十州。

诸将不会贪羌马，必会在顶上相见。

南诏对西川的劫掠持续了近两个月。当郭子仪的孙子、唐文宗的叔侄赵国率领大军前来支援时，南诏几乎满载而归。“那是对孩子、数万劳工和贵重物品的极大掠夺”，不仅掠夺了大量财物，还俘虏了大量民众，凉川周边一片狼藉。

史书记载，南诏大军即将渡大渡河时，其将领对被押回的俘虏说:“我国边境在南方。现在让你哭着跟家乡说再见。”数万蜀地俘虏齐声呐喊，一千多人拒不离开，投河自尽。

成都诗人陶勇，在深山里听到了微弱的猿猴啼哭的声音，为这些被迫远离家乡的蜀人写下了《蜀人擒南蛮五记》，其中写道:“晋江在离家出走哭泣。」

五

南诏入侵成都后，南诏与唐朝的关系仍然以和平为主流。直到三十年后，南诏和唐朝之间又爆发了一场战争，成为两个政权在覆灭前最后的一场针锋相对，充满戏剧性。

大中十三年，唐朝更换了新统治者唐懿宗，南诏国王也迎来了他的继任者孟士龙。两位年轻的君主没有见面就去工作了。

孟士龙成为南诏王，习惯上是由唐朝授予。然而唐朝看到这个名字，拒绝被册封。古代有一句话叫君王禁忌，孟士龙一下子打破了唐朝皇帝的禁忌。唐太宗叫什么名字？李世民。唐玄宗叫什么名字？李隆基。南蛮教主尤孟士龙，敢用唐朝大教主之名。真是丑闻！

孟士龙得知此事怒不可遏，干脆不再做唐朝的小弟。他自立为帝，改爵位为大礼，不再视唐为正说，表现出与唐朝的敌对态度。

值得一提的是，无论是唐朝还是南诏，孟士龙这个名字都是违背常理的。南诏有一个有趣的父子姓制现象，即父姓的最后一个字是子姓的第一个字，看历代南诏国王的名字就能找到规律:

孟士龙这个名字很非主流。他应该叫“孟友龙”。有没有可能唐朝和南诏的关系因为这件小事变得更糟？一些史料告诉我们真正的答案。在后来的文献记载中，孟士龙也有其他名字。他在接受唐朝封爵和官方往来时，可以按照前朝的先例使用另一个名字。在南诏，不管他叫孟士龙还是孟张三，唐朝都不会多加干涉。

因为和唐朝决裂是禁忌，很明显有人利用了这个话题。

唐朝和南诏真正的矛盾在于对安南的争夺。大唐虽然奄奄一息，但唐军依然活跃在南方战场。唐朝的岭南之路覆盖了广东全境、广西大部、云南东南部、越南北部，封锁了南诏到安南的门户。

孟士龙反叛唐朝后，与唐朝战争的主战场之一是岭南路。他从永州发兵至交趾，双方胜负，伤亡惨重。直到877年，这位反唐情绪高涨的野心家才在与唐朝媾和的过程中猝死。

晚唐诗人胡曾在《草霸咏南蛮》一诗中影射南诏反叛唐朝:“残霜敢冒日，秋叶争禁大风。为了报告南蛮的屏迹，不同的蜀将都做过吴后恭。他不知道这场持久战把南诏和唐朝拖入了自我毁灭的深渊。

有学者认为，正是因为唐朝和南诏频繁使用武力，才把战争中损失的物力和人力转移到压榨老百姓上，点燃了晚唐农民起义的导火索。黄巢起义前，敲响大唐丧钟的庞勋起义，是由数百名镇守桂林、抵抗南诏的唐军士兵发起的。

这是宋祁说的，“唐死于黄巢，而祸基于桂林。」

六

从蔡赟南部的部落到西南的强国，南诏几乎和唐朝一样。其创始人西努洛生于隋末，南诏死于902年。仅仅五年后，唐朝也走向灭亡，甚至灭亡的原因也有些相似，都是篡权者。

上述亲唐大臣被南诏王委以重任，郑成为南诏一代大员，成为权贵之一。当他传到七孙时，权臣郑买了一个继承人。他看到南诏国力下降，就利用机器杀死了最后的南诏王顺化真和800多名皇室成员，建立了大国。

至此，南诏灭亡。

当中原陷入五代十国之争时，苍山洱海边的南诏老地方也在忙着争权夺利。云南在崛起和崛起国家之后，先后建立了大天兴国和大意义兴国两个割据政权。正是南诏开国功臣段忠国的后代段思平，在937年与东方三十七夷一起推翻了伊宁政权，改名“大理”，从而开启了大理时代。

大理和大宋是另外一个故事。

参考文献:

刘绍:《旧唐书》，中华书局，1975年

欧阳修、宋琦:《新唐书》，中华书局，1975年

司马光，子同治建，中华书局，2009

方国瑜:《云南民族史札记》，云南人民出版社，2013年

顾月娟，《南诏历史概述》，云南大学出版社，2007年

梁:《南诏史》，中国社会科学出版社，2013年

杨晨宇:《边塞与唐代诗歌》，吉林大学博士论文，2019年

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