端午节的由来与传说 端午节的由来与传说

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端午节介绍

农历五月初五是中国传统的民间节日——端午节，是中华民族古老的传统节日之一。端午节也叫端午、端阳。除此之外，端午节还有很多别称，如:正午节、重五节、五一节、沐浴兰节、女儿节、正午节、迪拉节、诗人节、龙节等等。虽然名字不一样，但总的来说，不同地方的人的习俗是共同的多于不同的。

端午节是中国人两千多年来的传统习俗。由于地域辽阔，民族众多，故事传说众多，不仅产生了许多不同的节日名称，而且在不同的地方发现了不同的习俗。其内容主要包括:女儿回娘家，挂钟馗画像，迎鬼船，藏午间，挂菖蒲、艾草，游百病，戴香囊，备丧事费，赛龙舟，比赛，打球，荡秋千，给孩子画雄黄，喝雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子、时令鲜果等。赛龙舟等一些活动有了新的进展，突破了时间和地域的界限，成为国际体育赛事。

关于端午节的起源有很多说法，如:纪念屈原；纪念伍子胥说；纪念曹禺说；从夏至节三代开始；避邪月邪日论，吴越民族图腾祭祀论，等等。上述每一种说法都有自己的来源。根据学者闻一多和考古专家考证的《端午考与端午历史教育》中所列的100多部古籍，端午的起源是中国古代吴越人举行的图腾节，比屈原更早。但是几千年来，屈原的爱国精神和感人肺腑的诗篇已经深入人心。因此，人们“珍惜和哀悼，讨论他们的话语，以传递他们的故事”。因此，纪念屈原言论影响最广、最深，占据主流地位。在民间文化领域，中国人把赛龙舟和吃粽子与纪念屈原联系在一起。

今天，端午节仍然是中国人非常流行的盛大节日。端午节的起源和传说

端午节是一个古老的传统节日，始于中国春秋战国时期，已有2000多年的历史。端午节有许多起源和传说，这里只介绍以下四个:

源于纪念屈原

据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡育才赋民，使致富，坚持联合反秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期间，他写下了《离骚》、《田文》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，风格独特，影响深远。公元前278年，秦军攻破京都、楚国。屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，纵身投入汨罗江，用自己的生命写下了一场轰轰烈烈的爱国运动。

传说屈原死后，楚国人民悲痛欲绝，纷纷涌向汨罗江祭奠屈原。渔民们划船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔到河里，说如果鱼龙虾蟹吃饱了，就不咬医生了。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要打晕龙水兽，免得伤了屈大夫。后来，由于担心饭团会被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包裹大米，在大米周围包裹彩色丝绸，并将其发育成棕色种子的想法。

后来，每年五月初五，都有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说是纪念春秋时期的伍子胥，广泛流传于江浙一带。楚国人伍子胥的一个著名成员，他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，冲向吴国，帮助吴国伐楚。经过五次战争，他进入楚国杜英城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报父兄之仇。王武·何璐死后，其子伏差继位，吴军士气高昂，百战百胜，在越南大败。越王勾践邀请他讲和，伏差答应了。子胥建议彻底摧毁越国。伏差不肯听，吴被屠戮，受岳贿赂。谗言诬陷子虚。伏差信了，给了子虚一剑，子虚死了。死忠敬死的子胥临死前对邻居说:“我死后要剜我的眼睛挂在吴敬之东门，看越军入城灭吴”，然后自杀了。富查听到这个消息后怒不可遏，于是在5月5日把子虚的尸体带进了河里。所以说端午节也是纪念伍子胥的日子。

源于对孝女曹娥的纪念

端午节的第三个传说是为了纪念东汉孝女曹娥，她救了自己的父亲，并投河自尽。曹娥是东汉上虞人。她父亲淹死在河里，但她好几天没看到她的尸体了。那时，她孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。十七天之后，他也在五月五日投河自尽，五天后取出父亲的尸体。传为，后传与县令，杜仍立碑，弟子韩丹春致悼词以示庆贺。

孝女曹娥的墓今天在浙江绍兴。后来，曹娥的纪念碑是金代王毅写的。为了纪念曹娥的孝道节日，在曹娥投河的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄更名为曹娥镇，曹娥去世的地方命名为曹娥河。

源于古代越民族的图腾祭祀

近代出土的大量文物和考古研究证实，在新石器时代，长江中下游广大地区曾有一件几何版画和陶伟特征的文物。据专家推断，残存的氏族是历史上一个崇拜龙图腾的部落——百越氏族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有不断纹身的习俗，生活在水乡，是龙的后代。其生产工具多为石器，也有铁锹、凿子等小型青铜器。在作为日常生活必需品的锅碗瓢盆中，用于烹饪食物的印刷陶鼎是他们独有的，也是他们民族的象征之一。直到秦汉时期，还有百越人，端午节是他们为了祭祖而创立的节日。在几千年的历史发展中，大部分百越人都融合到了汉族，剩下的都演变成了南方的很多少数民族。因此，端午节成了整个中华民族的节日。

端午节的习俗

中国人隆重庆祝端午节，有各种各样的活动来庆祝它。更常见的活动包括以下形式:龙舟比赛:

赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人，因不忍向河水跪拜而死，很多人划着船去追救。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。跨族习惯盛行于吴越楚三国。

其实“赛龙舟”早在战国时期就有了。把独木舟雕成成龙的形状，玩一个种族游戏来娱神娱人，是仪式中一个半宗教半娱乐的节目。

后来，除了纪念屈原，赛龙舟被各地的人们赋予了不同的含义。

江浙一带的拖龙舟，有纪念出生在那里的现代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，灯光忽明忽暗，场景动人有趣。贵州苗族人在农历五月二十五日至二十八日举行“端午节”，庆祝插秧成功，祝丰收。云南傣族同胞在泼水节赛龙舟，以纪念古代英雄颜洪武。不同的民族和地区有不同的赛龙舟传说。直到今天，在南方许多与江河湖海接壤的地区，每年都会举行各具特色的龙舟比赛。

清乾隆二十九年，台湾开始举行龙舟赛。当时，台湾知府江在台南市霍克基半月池主持了一场友谊赛。现在台湾每年5月5日都会举行龙舟比赛。在香港，也有比赛。

此外，龙舟赛最早是传入日本、越南、英国等周边国家。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育项目，每年都举行屈原杯龙舟赛。1991年6月16日，第一届国际端午节在中国湖南省岳阳市——屈原的第二故乡——举行。比赛前举行了“领先祭祀”，既保留了传统仪式，又注入了新的现代因素。“龙头”被抬进了曲子庙。运动员们“染红”龙头后，牧师宣读祭文并“点燃”龙头。然后，所有参加端午节的工作人员鞠躬三次，龙头被抬到汨罗江，直奔赛龙舟。60多万人参加了比赛、交易会和联欢活动，可谓盛况空前空。此后，湖南定期举办国际龙舟节。龙舟比赛将在世界各地广泛传播。

端午节饺子

端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。粽子又叫“角米”、“通宗”。历史悠久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，小米就用檫树叶裹成角，称为“玉米小米”；用竹筒包装的米饭，密封烘烤，称为“筒饺子”。东汉末年，小米浸泡在草木灰水中。由于水中含有碱，小米被檫树叶包裹成四边形，煮熟后成为广东碱性粽子。

在金代，粽子被正式指定为端午节食物。这时候除了糯米，做粽子的原料也加了益智人，煮出来的粽子就叫“益智粽子”。周朝的《岳阳地方风俗》中记载:“用糯米叶包裹糯米，煮熟，煮熟才是常事。5月5日至夏至，一糯米一糯米。”南北朝时期，出现了杂粽子。大米是用动物肉、栗子、红枣、红豆等混合而成的。，并且种类增加。粽子也被用作交流的礼物。

唐代粽子用的米“白如玉”，形状为圆锥形、菱形。日本文学中有“大唐粽子”的记载。宋代就有“蜜饯粽子”的存在，就是在粽子里加水果。诗人苏东坡有诗《粽子见杨梅》。这时候也有用粽子堆成亭台楼阁和木车马做成的广告，说明吃粽子在宋代很流行。元明时期，粽子的包装材料由檫树变为竹叶，之后出现了用芦苇叶包裹的粽子。添加剂材料有豆酱、猪肉、松子、红枣、核桃等，品种更丰富多彩。

直到今天，每年五月初，中国人家家户户都要泡糯米，洗粽子叶，做粽子，花色品种更多。从馅料上看，北京大枣饺子有许多北方的小红枣；在南方，有许多馅料，如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。其中，浙江嘉兴粽子是代表。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年，并传播到韩国、日本和东南亚国家。

带香囊:

孩子们在端午节戴香包，据说这是为了辟邪和驱除瘟疫。其实是用来装饰脖子前面的。香囊内含朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，香气四溢。然后用五色丝线将香囊串成串，做成各种形状和串，精致可爱。

菖蒲:

正如民间谚语所说“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把艾和菖蒲作为重要的内容之一。家家户户都是一扫朝廷，用菖蒲和艾条插在门眉上，挂在厅里。用菖蒲、艾叶、石榴花、大蒜、龙舟花做成人形或虎形，称为艾仁、；它们被制成花环和装饰品，美丽而芬芳，女人们竞相佩戴它们来驱除痢疾。

艾，又名艾、艾叶。它的茎和叶含有挥发性芳香油。其特有的香味能驱蚊、蝇、虫、蚁，净化空气。艾是中医常用的药物，具有调理气血、温宫散寒祛湿的作用。艾叶加工成艾绒，是艾灸治疗的重要药材。

菖蒲是一种多年生水生草本植物，其窄叶中还含有挥发性芳香油，是一种提神、壮骨、消积、杀虫、杀菌的药物。

可见古人插艾、菖蒲防病。端午节也是一个从古代流传下来的“健康节”。这一天，人们打扫庭院，挂艾枝，挂菖蒲，洒雄黄水，喝雄黄酒，刺激浑浊，去腐，杀菌，防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。端午节采药是我国每个国家和民族的共同习俗。