盗墓史上令人吃惊的奸尸现象 吕雉死后遭遇大辱 盗墓史上令人吃惊的奸尸现象 吕雉死后遭遇大辱

盗墓史上惊人的尸奸现象吕雉死后蒙受了巨大的耻辱。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看！

就像死人复活现象一样，盗墓中有强奸也是令人惊讶的；与死人复活现象不同，尸奸行为事实上是客观存在的，没有什么不可思议的，更没有什么神秘的。

在《中国盗墓史上六起罕见的“身体耻辱”事件》一文中，“身体耻辱”事件之一是赤眉军“强奸了吕雉的尸体”。这一历史记载出现在《后汉书》中，《列传》中最早的人物是刘璇和刘盆子。在《刘彭子传》下，对西汉末年农民起义军之一的赤眉军的作战行为进行了详细的描述，包括这件事:

“赤眉贪财，卷土重来。当城市完全受够了，就收集财宝，放火烧宫，引兵西进。在寺庙南郊，车马最为凶猛，有数百万个名字。盆地坐国王的车，驾驶三马，从数百骑。正是从南山，它席卷了城市，并与将军战斗在春延重新开始春延，打破了春天，杀死它，然后进入安定和北地。在阳城和徐帆，大雪纷飞，坑坑洼洼，石多冻死了，于是他恢复元气，挖掘朱令，拿走它的宝贝，侮辱吕后的尸体。送玉棺的贼都是天生的，所以红眉猥琐。”

由此可见，当年赤眉军盗走西汉帝陵时，开国皇帝刘邦和皇后吕雉埋葬了陵墓。吕雉死后蒙受了巨大的耻辱，他的尸体被赤眉军强奸了。而且，除了当年的状元吕雉，皇陵中皇后妃的尸体都被挖了出来，没有一个能逃过赤眉军的法眼。强奸行为骇人听闻。这些只被皇帝“幸运”的后宫女人，一定是死了，没想到会被一群农民性侵。《后汉书》的编辑叶凡也在书中解释了赤眉军色欲的原因。这些女人，穿着金玉衣裳，死了很多年还活着。试想一下，这些能进入后宫的女人，在她们的有生之年，应该有着超凡的美貌。难怪整天在男人中间的叛乱分子会这样。当然实际原因不可能是生理动机，辱尸心理应该很复杂。吕雉去世时，他61岁。他活着的时候，身体应该不光鲜。他能有多美？况且赤眉军盗墓已经200多年了，应该很难看吧。所以侮辱尸体，发泄愤怒，应该是直接动机。这发生在两千年前，可见中国盗墓贼的强奸行为由来已久。

有人可能会说《后汉书》写的未必是真的，但联系当年的实际就能知道真相。吃人应该是最不可能的，但偏偏这样的事情在赤眉军起义的时候还挺常见的。“三个助手饿了，人互相吃，国满空，骨遮野，留人聚营，坚守不下。赤眉一无所获。12月引往东，尚二十余万，随路散。”大饥荒的时候，这种“吃人”就是吃人！相比之下，赤眉军的“奸尸”就是小菜一碟。

《搜神记》第15卷有17个与墓葬有关的故事，其中一个是关于冯贵仁死后70多年尸体没有腐烂的事实:“汉献帝冯贵仁病死；灵帝有贼的时候，已经七十多岁了，颜色一样，但是肉是凉的；一群小偷相互勾结，直到打打杀杀。窦太侯家受罚后，想用冯贵仁养活陈公达；都说贵人虽幸为先帝，身污秽，不可配至尊，却配窦太侯。”

汉桓帝是东汉第十代、第三代皇帝刘治，皇后是都史。当时，外戚季梁是独裁主义者。在毒死9岁的汉献帝刘缵后，季梁帮助了15岁的汉献帝刘志丹。从公元146年到167年，他当了22年皇帝。刘智当政时，政治舞台腐败。他的政治成就平平，不听忠言；又好色，生活奢侈，36岁去世，葬在凌轩。据史书记载，刘志后宫有五六千嫔妃，冯贵仁就是其中之一。从《搜神记》中的文字可以知道，已经死去70多年的冯贵仁的尸体，不仅是同一个颜色，还有一点体温。这些盗墓贼见了色就卖淫，轮奸她一个接一个。尸体被强奸时，盗墓贼们相互冲来。因为顺序问题，他们互相打架，互相残杀，导致了盗墓事件。

这个故事的真实性值得推敲。当盗墓者“埋葬”汉灵帝时，汉灵帝被称为刘虹，他是张寒皇帝刘辟的曾孙。刘智的后宫虽然如云，却没有人给他生儿子。在这种情况下，升任皇太后的都史处于很大的位置，即公元168年遇到渎神阁的常陆之子刘虹。当时刘虹只有13岁，窦太侯学了吕雉的“面对朝鲜听政治”。刘虹当了22年皇帝，死于公元189年。如果说冯贵仁的墓被盗时埋了70多年，那么她至少死于公元119年之前。这时的刘智还没有成为皇帝，甚至还没出生。可见，苏姬神的故事真的是骗人的。

不过故事的描写虽然有问题，但冯贵仁的尸体被强奸应该是存在的，史书上有记载。根据《汉孝帝子·同治简》第五十七条，窦太侯于西平元年六月病逝。因为窦家被定罪处罚，朝方讨论了窦太侯的安葬规范。有些人想以高贵的规格下葬，应该和冯贵人搭配，而不是以刘治皇帝为太后下葬。廷尉钟保罗表示强烈反对。原因之一是冯贵仁的墓被盗，灵魂被“污染”。原文是，“冯贵仁的味道被挖掘出来，他的骨头被暴露出来，他和小偷一起被埋葬，他的灵魂被污染，他无法在乡下工作。他凭什么配得上至尊！”这种“灵魂污染”是什么意思，难道只是因为“尸骨暴露，贼死了”？显然，冯贵仁被盗墓贼羞辱了。从人类性心理的角度来看，尸奸行为是一种客观存在，是由性变态引起的，应该是一种“恋尸癖”。很多性学家把盗墓史上这种强奸记录当做人类性变态的证据。比如中国第一个开设性博物馆的人刘大林教授，就把中国古籍中的这类文字作为他研究“性变态”的特例进行了引证和分析。

“开元初，华妃有宠，庆汪聪；秋葬长安。到二十八年，有贼想送公主下葬，于是他们在墓外走了100多步，假造了一个大坟。如果他们被埋葬，他们会潜入隧道，到达埋葬中心，切割棺材。如果公主的脸是活的，她的四肢可以弯曲和伸展，小偷会肆意虐待她。她仍然割下手腕，拿走金钹。她也去了她的舌头，害怕通过她的梦想，她的尸体站在她的身边。然而，

“宋嘉熙，小心近赵某屠杀宜兴之间。在宜兴之前，某女有一种特殊的颜色，死了就死了。大斋节前她被埋在红梅树下。”赵命令她去送...颜色像生命一样原始。虽然她装饰了衣服，但还是吃了点亏，真的是国色。赵建芝惘然心动，尸体被带到秘室虫蛀，而四具尸体也是软绵绵的，僵尸比例非比寻常，于是每天晚上都会碰到；然后，因为绝症文书的气息和疲惫，妓女的家人趁洞壁之机将其焚烧，令其恶心和迷茫。品味小说，寺僧盗女尸，私放夹壁。后来家识形，诉官；每个疑问都没有这样的理由。今天这是老证人，才知道是真的。"

”书呆子，湖北人也，以樵苏为业，穷而无妻，却天生喜好性，当女人开价时，便廉价出售，这是直不与理的，所以城里人喊‘Xi书呆子’。城里有个翁，生了个女的，先有个姿势，一看就灿烂。他每天领工资，然后卖掉。俄和翁的女人死了，Xi知道她死在什么地方，连夜送了一个土葬，并失去了她的尸体。第二天，重点户发工资，房间里却留着火，烟是从烟里冒出来的，邻居排进去，把火扑灭了。当你看到床上有一个卧铺的时候，会是一个裸女，近视，也死了，很震撼。有识之士曰:‘此女亦翁。’翁闻，验，信，闻于官，言如法。唉，世上还有这样好色的人！是叹宋孝武地为燕淑怡童为棺。想看尸体没什么不一样的。"

“安徽傅朝廷高，避讳接受爵位、旗员，被革职后，女儿死葬通州。守庄奴知其厚，窃之，见女如生，必行淫。女人突然起来，牢牢抓住一个奴隶，奴隶摆脱不了。她拿着它走了25英里，当她遇到一个巡警时，她得到了它，并谈论它。浙东女兵高的妹妹也是。”

由于中国古代盗墓史上有许多盗墓者“奸尸”的现象，这一情节被大量移植到古代文学作品中，成为一个有趣的创作范畴。《醒世持字》是明代学者冯梦龙所著中国古代著名小说《三言二拍》中“三言”中的一部书。其中第14卷《让樊楼深情周生贤》中的“朱桢盗墓”情节非常细致生动，被研究盗墓的学者津津乐道，感兴趣的网友不抄袭。

这个故事发生在宋徽宗时代的东京。18岁的富家女周生贤，爱上了开酒店的范大郎的弟弟范二郎，相思病回家。周生贤的父亲不同意这桩婚姻，这让周生贤很生气。周家埋了周生贤生前用过的房子，房间很软。这件事引起了盗墓者的注意。周家请来挖坟造洞的人之一是，他出生在一个盗墓的家庭。他的公开身份是“盗墓者”，而他的秘密身份是盗墓者。知道周生贤的葬礼很有钱，他在建坟的时候多留了一个心眼，做好手脚让他可以偷。

朱桢的母亲听说这件事后，她尽力阻止儿子盗墓。她告诉朱桢，他的父亲被盗墓吓死了。二十年前，朱福盗墓的时候，发生了一件怪事。棺材盖揭开的时候，棺材里的尸体居然对着朱福笑了。经过这次惊吓，朱福在事发四五天后去世。但是朱桢不听。他在大雪中骑马，半夜悄悄离家去墓地“打工”。

对于朱桢盗墓的细节，冯梦龙用笔写了花:

抬起来，戴上帽子和麻纤维，赶着脚步走向坟墓，把刀伸出雪地。白天一切都安排好了，刀拿起石板，径直走到一边。除了头上的帽子，把麻纤维脱下来放在侧隔层。在皮包里取两根长针，插在砖缝里，放上皮灯，把竹筒里的火拿出来吹，从油箱里取出油，点着灯，捡起刀上的钉子，扔到墙上。说着，走到女孩头上，把头去掉。有很多黄金首饰，都被拿走了。只有女生的衣服很难脱。那厮会，走到腰间解下毛巾，走到柜子上女孩的脖子上，一头扎在脖子上，女孩的衣服脱光了，裤衩。那厮能忍，见那姑娘白净身子，那厮好色心起，忍不住，强奸那姑娘。

原来女儿是深深的牵挂着范二郎，看到我爷爷的美妇不要生气。死后几天，金范得到了杨和之气，当他发光醒来时，他会转过身来。朱桢吃了一惊。看到女孩哭了，“哥哥，你是谁？”朱桢非常机敏，他说:“姐姐，我是来救你的。”当女孩举起来的时候，她注意到了:第一，她看到自己的衣服掉在了墙上；第二，她看到斧头在四处挥舞。她怎么能忽视它呢？朱桢想被杀死，但他不能忍受。女孩说:“哥哥，你救了我去樊楼宾馆看范二郎，我非常感谢你。”朱桢心里想，别人不收劣币是得不到好女儿的。

盗墓贼朱，收获丰富多彩。他抢墓追到“奸尸”的时候得到了很多财宝。然而，换句话说，没有朱桢的盗墓，周生贤是不可能复活的。但很不幸，周生贤回来找情人范二郎时，范二郎把她当鬼打死了。

为什么盗墓史上“尸奸”案件很多？除了传统文化因素的影响，如盗墓贼的蜕变、女性易受性侵等，也与女性尸体比例相对高于男性有直接关系。从现代考古发掘的报道中可以发现，出土的完好尸体大部分是女性，比如近几年发现的两具汉族尸体，长沙马王堆，江苏连云港，延续2000年没有腐烂，都是女性。

从盗墓现场分析也是如此。惠玲位于清朝东陵，清朝同治皇帝载淳和王后阿鲁特葬于此，1945年被士兵和土匪抢劫。听到这个消息后，民国政府派人到地宫检查，发现载淳的尸体腐烂得只剩下一具骷髅，阿鲁特的尸体被扔在棺材外面，但尸体完好无损，面容健康，距离下葬已经70年了。对了，据说盗墓贼听说她吞金而亡。当她第二次访问惠玲时，她脱去了所有的衣服，剖开了肚子...如果她的身体像载淳一样，早就成了一堆骷髅，这种不幸就不会发生了？