明朝没落后 明朝没落后 一部分遗民选择东渡日本 他们对日本文化有何影响

明朝没有落后，一些遗民选择去日本旅游。他们对日本文化有什么影响？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

一个朝代的末落和一个朝代的崛起不断在华夏这片土地中上演着，百姓成为历史交替的见证者，而明朝灭亡的后三四十年间，明朝遗民不堪忍受异族统治，大批明朝遗民远走海外。而本次文章以明遗民为对象，明末清初为时代背景，从儒学、宗教、艺术三方面探讨明遗民东渡后及其对日本文化的影响。 一、明朝的没落及遗民概念 一个朝代的衰落必有其它的过渡期及原因，明朝自1436——1449开始，就逐渐处于衰败，宦官专权，政治腐败，边防松弛后导致蒙古贵族不断率兵侵扰边境，明朝中叶至庄烈帝末，中央不断颁布下令增加赋税，更甚者皇帝带头霸占土地，设置皇庄，地主阶级对农民残酷压榨，阶级矛盾日益激化，《明史卷七十七·志第五十五·食货一》记载:「 ”屯田坏于豪强兼并，计臣变盐法，世宗以后。耗材之道，府库贵竭。神宗乃加赋重征，矿税四出，移正供以实左藏。中涓群小，横敛侵渔。”由此可见，明朝灭亡是必定的，唐太宗云:「 ”水能载舟，亦能覆舟。”也就呼应了明朝后期不断发生的农民起义。 明朝灭亡后，清朝满族带领族人入驻中原，但明朝遗民自不能忍受外族人统治，且不说当朝皇帝能否对汉族百姓一视同仁，就语言、生活习惯都尽然不同，而这时一大批怀有明朝民族气节的遗民就自然远走海外。 遗民——自《左传·闵公二年》:「 ”卫之遗民；男女七百有三十人。”《史记·卷三五·管蔡世家》:「 ”于是封叔鲜于管，封叔度于蔡:二人相纣子武庚禄父，治殷遗民。”都有相关的记载，除此本身含义以外「 ”遗民”还包括了其他几种意思:一、三国的百姓，在《史记·周本纪》中鬼:「 ”成王既无迁殷遗民，周公以王名告，作《多士》、《无佚》。”二指劫后预留之人，见上《左传·闵公二年》。三是指后代，见《左传·襄公二十九年》:「 ”为之歌唐，曰:「 ”思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何其忧之远也。非令德之后，谁能若是？” 在《古代汉语大词典·辞海版》也有释意:劫后残留之民。亦指易代后不仕新朝的。”其遗民作为易代之际的一个特殊群体，清朝初期将明朝遗民划分为「 ”已仕”和「 ”未仕”两类，其「 ”已仕”既仕于先朝，而洁身于居摄之后，遗臣也，而既不复仕，则遗民也。「 ”未仕”即显于先朝，而未仕新朝，则亦遗民也。历史上，汉族人因政治原因移居海外的不在少数，而遗民迁居海外更是将相应的文化带去了另一个国度。 二、明遗民东渡的主要原因 在明朝与南明政权相继灭亡后，大多数遗民仍保持着强烈的正统意识，否认清朝的新生政权的诞生，否认清朝的建立，在政治方面，明遗民仍持续抵制清朝统治，农民起义军的反清斗争继续进行。1645年4月，清军攻陷扬州，同年六月，清朝颁布指令，命江南一带明遗民投降，而江南一带明遗民立誓:「 ”发可断，发不可薙。”但结果是大多数城被清军攻陷以后，清军进行惨无人道的屠城。 清朝为巩固初期政权，为命明遗民屈服，对关内明遗民进行残酷统治，大兴文字狱便是其手段之一，迫使明遗民迁居异国，南走南洋，东走日本，出现了避难海外的又一次浪潮。 三、简述东遗民对日本文化带去的影响 江户时代的宽永至宽文年间，日本的德川幕府限制外国人赴日，主要原因是日本自十七世纪初德川氏建立幕府后厉行闭关锁国的政策，禁止外国人在初长崎之外的其他地方活动，令其办事后迅速离开，虽有禁令在前，但日本对明遗民的儒学、禅学、艺术等造诣高者的态度很是宽容。我们以此就儒学、宗教、艺术三方面分析。 儒学 儒学在中国最为深远，自唐朝起，日本就有「 ”遣唐使”，向中国学习礼乐、文字、政治等，自日本德川幕府建立后，便相应切断与中国的往来，也是阻碍了两国之间的文化交流，自然，也就造成日本统治阶级并不知道儒学在中国的发展。在明遗民中一名叫朱舜水带去的儒学成为日本思想界最大的影响，他在日本着文讲学，言传身教，传播爱国尊王务实重礼思想，他还提倡修史，德川光国受其影响，命人修《大日本史》，朱舜水的思想影响深远，逐渐成为日本近代儒学渊源。 宗教 在日本宗教文化发展史中，日本多依赖或是吸收其他外来文化，而禅宗是一个重要方面，禅宗对日本影响极为深远。在东渡日本僧人中，就有一名叫心越的僧人心越东渡日本自然在于弘法，除此之外，还用隐元隆之琦，他将中国的黄檗宗传入日本，使禅宗注入新鲜活力，对日本的宗教文化起到了巨大的促进作用。 艺术书画——在我国封建时代中，诗、书、画被称为文人三绝，在东渡日本中，明遗民中也存有精书普画者，他们在儒学、禅宗之余，以绘画的形式寄托内心情感，对日本画坛产生了较大影响，其中，心越书画造诣极高。除开书画之外，还有诗歌、篆刻、饮食、武术等多个方面，对日本的政治、经济、文化带去了极大的冲击，给日本相应的学术界留下了深刻影响。 四、总结 明遗民东渡的历史意义都存在历史中一笔一划之中，更多的是我们国家文化的一种魅力，明遗民在弘扬文化的同时，也是他们远在他国对故国的一种眷恋，为近代日本文化增添了活力，使中日之间的交流不因其他外在因素而受到阻绝。为明治维新提供了重要的思想理论，奠定了日本成为现代强国的基础。 参考来源: 1、《明史卷七十七·志第五十五·食货一》 2、黄容着:《明遗民录》 3、日本能仁晃道编:《隐元禅年谱》