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岳飞，我心中的民族英雄

“挑衅，用光圈，雨霏霏破。

抬头，仰天长啸，强怀猛。

三十功名在尘土，八千里在云月。

不要什么都不等，白小子头，空伤心。

靖康羞，犹未雪；臣子什么时候会恨？开着长途车，突破贺兰山的缺失。

野心渴望路虎的肉，笑声渴望匈奴的血。

从头再来，收拾旧山河，上青天。"

——岳飞《满江红》

第一，关于民族英雄

在中国古代历史上，自民族出现以来，在其自身发展中和与其他民族

在交流的过程中，涌现出了一大批优秀的人物，有的被称为民族英雄。

由于民族的形成和发展以及民族之间的各种关系构成了一个复杂而矛盾的历史现象，对民族英雄的判断和评价“不能以一个简单的原则贯穿于所有的历史时代，而应该根据各个时代各个部落或种族的具体历史条件来分析”。

一个

我国历史上民族矛盾和斗争基本上有两种不同的形式:一种是国内民族和国外民族的矛盾和斗争，一种是国内民族的矛盾和斗争。

一种观点认为，民族英雄只能是在国内外民族冲突中涌现出来的杰出人物，如戚继光、郑成功、林则徐等。

这种划分其实并不是根据各个时代、各个部落的具体历史条件来分析的，是片面的、不客观的。

我认为，在中国各个历史时期的民族斗争中，我们坚决反对对不同民族的剥削和压迫，为维护自己人民的利益，捍卫自己的独立和主权而英勇斗争的各族英雄，应该是民族英雄，如岳飞、文天祥等。

二、“三十功名尘土，八千里云月。”

岳飞，出身农民家庭。

当时南方的游牧民族“杀生物、抢财物、赶妇女、烧房屋、烧工业”，在包括汉族在内的中原各族人民中引起了极大的仇恨。

他二十岁参军，“忠实地为国家服务”是他一生的理想。

1128年秋，岳飞领兵北渡黄河，在千城大败金兵。

今年10月，长江金兵深入江南，岳飞的部队活跃在太湖流域的广德、溧阳、常州地区，打赢了抗金战役。

12月，广东金兵经广德入侵浙江，岳飞中途拦截，歼灭敌人1000余人，俘虏中国金兵20余人。

岳飞驻扎广德中村时，粮草紧缺，士兵们宁可忍饥挨饿，也不愿意随便拿民间的粮食。

1134年，岳家军收复襄阳、唐周、登州、随州。

岳飞非常重视善后工作。除了士兵清理土地，他还呼吁流亡人民为人民提供食物、种子和牛，以便恢复生产。

襄阳等六县，西与川陕接壤，南与湘赣接壤，东与淮北接壤，北与河南、山东接壤，是反攻中原的重要基地。

面对大好形势，他主张大规模北伐。

他在鄂州写的《黄鹤楼》里有一句话是“你什么时候志愿提一下大国？”豪言壮语一鞭直跨青河罗。

他向宋高宗喊了一声，然后从北面渡过了黄河。“直入中原，复旧疆。”

1136年，岳飞入襄阳。

岳家军一部分从襄阳出发，打到洛阳西南的常熟县，收复了洛阳附近的部分县，大军战线等于黄河。

这时，黄河北岸的民兵们日夜兴高采烈地期待着岳家军的到来。

岳飞满怀信心地对士兵们说，有一天他会打到敌人的家乡，“到黄龙，和王子们一起喝酒！”

岳家军的抗金意识越坚定，就越与宋高宗的求和政策相冲突。

岳奉命退到鄂州，而不是北上。

感慨万千的岳飞在鄂州写了一首诗《满江红》，表现了他一生的志愿。

他反对民族压迫的思想感情，他以“还我河山”来抵制金钱的意志，都与人民的意愿息息相关。

1137年，宋高宗在岳飞的陪同下从平江来到建康。

一路上，岳飞谈到收复北方失地的军事计划，认为在军事胜利的时刻必须抓住机遇，勇敢战斗。

岳飞说:北方人是面对面的，时间不能浪费。

但是皇帝对这些话充耳不闻。

第三，“杜南君臣轻国，中原祖宗看标。”

绍兴九年正月，南宋宣布和谈成功。结果南宋皇帝把“臣”叫到金；每年给金25.2万，丝绸25万；统治者回到陕西、河南；归还惠宗的棺材。

宋高宗和秦桧并不感到羞耻，而是感到自豪，并在朝廷里举行了“庆典”仪式。

岳飞对秦桧的和谈表示愤慨。

他拒绝接受官员的晋升，并对宋高宗说:“今天的事情可以担心，但不能祝贺。奖励功德，取笑敌人，是不恰当的。”

然而，“好时光”并没有持续多久。1140年5月，以宗弼为统帅，金朝发动四方金兵南下。锋面东起淮水下游，西至陕西。

在这条战线上，南宋的主要将领是韩世忠、岳飞和吴林。

岳家军三月，士气高涨，军纪严明。

1140年7月，宗弼率领15000精锐骑兵，以两天剿总战术攻盐城。

岳家军出动步兵，绑上长柄长刀，截断踪迹，打乱敌军阵脚。

岳飞率40骑入敌线，将士大斧肉搏，最终击败了金兵盐城。这就是著名的“盐城大捷”。

这时，岳飞见“金贼将死”已经到了，几次上书，要求皇帝立即下令，诸军齐心协力一起北上。

然而，宋高宗害怕人民的力量，他更担心岳飞的力量会扩大，危及他的王位。

宋高宗和秦桧坚持休战与和平，并撤出所有军队。

岳飞接到突然撤军的命令，非常生气。

他认为“天气对人有好处，力量已经看到了。

工作又垂下来，时间永远不会再来，也很难失去。“但是皇帝放弃中原的决定已经决定了，秦桧以皇帝的名义，在一天之内发布了十二个紧急命令，命令岳飞立即撤退。

岳飞在高宗皇帝的压力下叹道:“十年之功，废一次，郡县皆退一次。

在乡下很难快乐；干坤的世界不能无缘无故的重复！"

岳家军从前线撤离时，百姓泪流满面。

人们制止了岳飞的丧，岳飞伤心至极。

作为宋朝的禁卫军，他不敢违抗朝廷的命令。

后人说岳飞是所谓的“愚忠”。其实我觉得是受了儒家忠君爱国传统的影响。如果他不服从中央命令，那和造反没什么区别。

我觉得不能只看岳飞所谓的忠义，毕竟当时的历史条件限制了；但我也为岳飞没能继续北伐感到惋惜。

岳家军从鄂州退下来，眼前收复的城池落入金人手中。

1141年，秦桧等人采取措施解除岳飞的军事力量，逮捕了岳飞、岳云和张喜安。这时，岳飞伤心地叹了口气:“我忠于国家，一旦我休息了！”

和平派找不到岳飞谋反的任何证据，但实际上在1142年1月毒死了岳飞，杀死了岳云和张喜安。

39岁的岳飞就是这样死的。

唉！唉！最坚固的城墙不是被别人攻陷，而是从内部瓦解。

第四，“长啸长空，强而猛。”

对于岳飞的成就和民族气节，即使宋金对峙，晋人也给予了很高的评价。

1142年，护送宋高宗母亲魏实、惠宗灵柩南下的晋代使者在临安与南宋官员谈岳飞，说:“江南忠臣善用兵，唯岳飞，纪律甚严，秋无犯罪。”“飞以战功著称，南北暴烈”，承认岳飞是英雄。

评价民族历史人物，既要看到其历史局限性，又要严于古人。与此同时，我们不应该使历史人物现代化，不应该轻率地与现实进行类比。过去和现在的比较方法不仅不能正确理解历史人物，而且会导致简单化的倾向，甚至导致理想化的结论。

岳飞，我心中的民族英雄。

“报效国家”——爱国言行的统一；“公务员不爱钱，军官不惜死，天下太平”——作为一句官方箴言；“冻死人，不拆房子，饿死人，不打仗”——治军的严谨；“一万人当一人”——平等待人；“北陆不灭，家何以为”——高尚情操。

毫无疑问，正是这种精神构成了中华民族优秀精神遗产的一部分，使岳飞的声誉和成就繁荣了800多年。

岁月的冲击是磨不掉的，政治风暴是毁不掉的。

因为他代表了我们民族传统的完整，代表了我们祖先的优秀情操和品质。

评论:

易伯赞:“历史人物评价中的若干问题”，《新建设》，1952年9月