曾国藩 曾国藩

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曾国藩 像

曾国藩是近代中国的政治家、军事家、哲学家和文学家，晚清重要大臣，湘军创始人和统帅。初名子承，名传于，字举五，号。柏杨平，清代湖南长沙湘乡人，圣曾子七十孙。道光十八年，入翰林院，为军机大臣张穆门生。1843年四川审典。毕业于内阁，礼部部长助理，军事、工业、刑罚和官方部门部长助理。曾经学过太常寺青唐剑。他和大学生沃仁、会宁道河归真等是好朋友。，并且是经过“实践学习”锻炼出来的。平时觉得政治不严，主张以理学为例。曾国藩与李鸿章、左、、张之洞并称“晚清四大名臣”。同治时期，被授予一级乙永侯，授予世袭换人。

在镇压农民起义的过程中，曾国藩重视使用外国武器，主张“学智造船”。1861年，安庆内军械所成立，制造“洋枪洋炮”，然后试制出小火船。1863年，“黄瑚”号轮船成立，洪榕被派往美洲购买机器。1865年至1866年，李鸿章在上海创办江南制造总局等军事工业。之后，他积极筹集资金，送学童去美国留学。曾国藩在军队生活时，特别注意整顿吏治，端正人心。他曾写过一篇劝州县的作文:以明刑律清讼，以重农益健，以俭持节。江南任职期间，在江西、江苏、安徽三省实行减税、缓征、免税；从太平天国重新占领安庆、芜湖、南京等地后，书院和教师得到复兴，对缓和社会矛盾、稳定统治秩序发挥了重要作用。

曾国藩一生顺从程朱理学，主张兼收各家之长。他认为正义、考据、经济、修辞缺一不可，但始终把理学放在首位。于的古文、诗词也很有造诣，被誉为桐城派的已故领袖，湘乡派的创始人。

后人将他的诗文、奏疏、书信汇编成《曾郑文公全集》。还有一份曾郑文的《公函日记》复印件。

目录

生活

早年

曾国藩于嘉庆十六年十月十日生于湖南长沙湘乡县，本名宽义。我的父亲曾琳舒是一名教师，经过多次尝试，他没能获得第一名。他在将近50岁时入学并成为一名学生。我们这本书以为他的名气只能达到这种程度，他致力于培养长子曾国藩在家乡进行科学研究。

曾国藩五岁开悟，次年入家塾。道光六年春，在长沙考少儿，排名第七。道光十年后去衡阳唐祠堂读书，一年后转到湘乡莲滨书院。道光十三年秋，应试在湘乡县取得秀才。道光十四年，曾国藩进入长沙著名的岳麓书院做操，同年参加湖南省考，试考第三十六届举人，动身前往燕京准备来年的会试。道光十五年，曾国藩考试失利，住在京城长沙会馆读书。第二年，科恩又回到了第一位，于是他回到长沙，和老乡刘荣、郭嵩焘一起住在湘乡会馆。

步入仕途

道光十八年，曾国藩再次参加试验，最后做了一次中试。宫考排名前三的第42位，给他同样的进士背景，成为主张“鸦片免税”的林则徐的政敌。晁考第一，道光帝第二，被选为翰林院庶吉士。道光在20年散库考中名列第二类第19名，被翰林院授予复审。道光二十三年升任讲学。同年，获得乡试后成为四川考官。年底，负责校对文。道光二十五年后，升任学士。不久，同榜学者李文安之子李鸿章进京考试，门下就业，在北京家中居住至少一年。道光二十七年，升为内阁学士侍郎。道光二十九年礼部右侍郎。不久兵部右侍郎。

包围太平军

道光三十年十二月，洪秀全在广西发动金田起义，太平天国运动爆发。4月，曾国藩赴“敬陈胜德三端防弊”，咸丰帝将奏折掷于地。第二年，我去了“为陈民间苦难做准备”。同年，母亲去世，丁回国。

咸丰二年，太平军从广西进军湖南，横扫湘江流域各县，清廷震惊。曾国藩担心丁牧的家庭，命人去长沙帮助湖南巡抚的团练。奉命出战后，力劝不能使用绿营，主张仿照戚继光的训练方法建立新军。于是招募农民在营中逞强，任用儒生为助手，日夜训练，取名“项勇”。

1854年初，湘军训练水陆师一万七千余人，集结湘潭；曾国藩发表《求粤匪》，抨击太平天国起义，誓死抵抗。湘军第一仗，曾国藩一连输给岳州、井冈山，气得投水自尽，被他救起。军队改组后，占领岳州后。1854年10月，攻占湖北省会武昌，上书湖北巡抚。玄隐法院担心它在当地会很强大，于是被解除了职务。之后很长一段时间只带着虚拟的侍郎头衔带兵。

1855年初，攻打江西九江、湖口，遭到太平军重创，退守南昌。他在江西逗留期间，被当地官员扣为人质，受到多方约束，不能善加利用。1857年3月，听说父亲病逝，回到家乡参加葬礼，要求在家乡保留制度。湘军反攻时，控制了湖北，进入九江，胡林翼请他视察师。

1858年6月，曾国藩出浙办军务。清廷下令太平军的石达开部增援福建、四川。但曾国藩坚持走天京外障、切断芜湖粮道的策略，从几个方面对太平天国安徽根据地进行了打击。1860年清军江南大营彻底溃败后，被军部和两江总督封为尚书，钦差大臣督办江南军务。此后，不仅拥有兵权，还掌握着地方权力。次年九月，他的弟弟曾国荃占领了安庆。11月，被封为少保太子，受命治理苏皖赣浙军务。宣推荐左督浙军务，李鸿章为江苏巡抚。

1862年，以安庆为大本营，命令曾国荃部顺流而下，直抵天津；命令左从江西进攻浙江；李鸿章命令本部从上海进攻苏南，战略包围太平天国。10月，湘军、李秀成等数十万太平军在天京外激战，继续围攻天京。到1864年7月，天京终于被攻破，士兵们屠戮奸淫抢掠，从而完成了对太平天国起义的镇压。朝廷褒扬功德，封曾国藩为一级揖侯勇，加太子太傅，赏他两眼华陵。

直隶总督

1865年5月，曾国藩受命督办直隶、山东、河南三省军务，镇压捻军。他驻守徐州，先后采取以设防为主、沿江筑墙、察民情的策略，企图在黄淮之间、运河以西、沙河以东、贾鲁河以东地区歼灭捻军。由于长期失败，第二年冬天李鸿章被清廷调任，被勒令复职两江总督。1867年调任直隶总督。

同治九年，朝廷命其办理“天津教案”。曾国藩吓坏了，甚至在临行前立了遗嘱。他知道中国远不是当时西方列强的对手，所以主张对外让步。曾国藩发出《告天津士人》的通知，多方指责天津民众，劝诫他们不要再闹事，然后释放涉案的违法、拐卖罪犯人员，引起天津士绅的不满。在处理“天津教案”时，很多人骂他汉奸，全国舆论爆炸。"由于首都和各省被认为是谬论，他们拒绝相信它."。

回来当两江总督

同治九年，两江总督马新义被文官张汶祥刺杀，朝廷命曾国藩重新出任两江总督，前往南京审理此案。同治十一年二月四日死于金陵巡抚辕门。朝廷追悼了恩师石、。他家有很多官员，比如曾纪泽。

军队

咸丰二年十一月，太平军从湖南北上，攻克汉阳。1853年，曾国藩建立了一个名为湘军的地方青年团，分为陆军和海军两种类型。士兵主要招募湘乡地区的农民，工资大约是普通绿营的三倍。全军只服从曾国藩。

1854年，陆军第13营共6500人，海军第10营共5000人，聚集湘潭，宣誓外出。第一次战斗，他在岳州、井冈山被太平军打败，接连被打败。曾国藩自己潜了几次水。他写这本书的时候，只能用“屡败屡战”来自嘲。

重整军备后，岳州和武昌被重新占领，太平军撤出同湖。1858年5月，九江被攻陷，声势浩大；1860年，曾国荃包围了安庆，安庆以“包寨战”闻名。1864年，湘军攻破天京。

太平军抵抗湘军，让湘军吃够了苦头。南京被破时，曾国藩说:“今天，广东土匪的变化蹂躏了多达16个省，攻陷了多达600个城市。其中，李镇守冯官屯，凯镇守九江，叶镇守安庆等凶魁凶党，坚忍不拔，不屈不挠。这一次金陵城破，十几万贼无一倒下，聚众自焚无悔，古今少有的戏班教练。”。

曾国藩进南京后，湘军烧杀抢掠。"...分批搜索并杀死。三天就有十多万小偷。秦淮河，尸体麻木了，...火持续燃烧了三天三夜。”南京抄写员李贵说:“当你站在官方军队一边时，你会在失败后被掠夺，或者在胜利后被烧死。你不忍心听，却不忍看。它的悲剧毒比‘小偷’的还要厉害。你不说什么，你也不敢说什么。”太平天国强盛的时候，南京最多100万人，但是大屠杀10多年后，光绪登基的时候，南京只有不到50万人。

天京失陷后，曾国藩聪明地写道“假宫贼馆烧成灰，谁给库无所谓，但不出一点货就追回老窝从来不稀罕，超出了我的思考”。

文祥

曾国藩当场处死太平军，原因可能是李秀成想效仿姜维的骗术。

同治四年五月，Senggenheim被捻军杀害，清廷命曾国藩镇压捻军。曾国藩采取“有定军，无定寇，重在近剿，不在追尾”的方针。他在河南周家口、山东济宁、江苏徐州、安徽临淮关四镇，驻淮军、湘军8万人，包围苏豫皖边区。淮北捻军根据地，建市场村，查户口，实行坐一排的办法。但捻军突破湘军和淮军的包围圈，进入湖北。它还突破了开封和朱仙镇之间的贾鲁河防线，向东到达山东。曾国藩被免去钦差大臣职务，李鸿章继任。

曾国藩自抑捻以来屡遭清廷批评，晚年成了大心病。其实此时湘军大部分被废，曾国藩只能用李鸿章的淮军，不如湘军好派。由于各部协调不力，张宗禹率领捻军在贾鲁河突围进入山东。

儒家思想

曾国藩一生追求理学，但并不盲目崇奉。其实，他从宋明其他儒学部落的思想中学到了很多东西。宋明理学实际上分为齐、理学、心理学三大学术流派。

曾国藩也逐渐看到了朱成理学在政治实践和军事斗争中的局限性，如“训示之语”、“病”或“偏静”。在这种情况下，曾国藩对心理学表现出了宽容的学术态度。对于朱成理学与王陆理学的学术争论，他认为两大学派应取其同，避其异，扬长避短，兼收并蓄，扬长避短，促进儒学的发展。

曾国藩也用生成论中的气资源弥补了理学的局限，说“张子之《正梦》圆熟老实，但过于卑微”。曾国藩根据气的思想，认为宇宙万物都是气的产物，气是宇宙万物的终极基本元素。从这个意义上说，天地万物都是“同体”。

但曾国藩也认为，太和之气虽盛行，世间万物之气皆“洗耳恭听”，但人与物之气，圣人与常人是不一样的。就人和物而言，人是充满气的，而物只是偏气；老年人有知识，但事物只有物理属性。就人类而言，圣人之灵清而厚，常人之灵浊而薄。

“太和从一开始就是通俗的，没完没了的，人，事，圣人，普通人，刚开始得的都是耳朵。人得其满，物得其偏，圣人得其满，性情最清厚……”

文学

曾国藩继承了桐城派的方苞、姚鼐，创立了晚清古文“湘乡派”。

曾国藩讲古文，讲求铿锵的语气，尽最大努力去覆盖无尽；古文深沉雄壮，能挟汉赋气象，故有雄壮意境，能撼桐城派之弱点，为后世所称。曾氏宗法制虽为桐城，但已有所变化和发展，并选编了《经史百种杂注》一书作为文学典范，为桐城所不能控制，在国际上被称为香香派。

严复、林纾、谭嗣同和梁启超都受到清末民初他们的文体影响。他的作品被收入《曾郑文全集》。

微小的

曾国藩写过很多关于如何活在人间的书信，他的一些书信受到很多读者的青睐。

他为自己设置了十二道菜:

主敬:工整认真，清晰明了，如旭日东升。

静坐:每天随时静坐四小时，就像丁镇一样。

早起:黎明明马上起床，醒来不要谈恋爱。

读书是最好的:如果你没有读完一本书，就不要读他的书。

读史:读三本史，每天绕十页，虽然有些东西没有间断过。

要小心:时刻注意，第一次。

养气:丹田气藏的人没什么好说的。

保护自己的健康:省力、省情欲、省饮食。

每天知道自己没有的:每天阅读，记录自己学到的东西。

永远不要忘记你能做的:每个月写几首诗，检查积累的原则的数量和滋养气的繁荣。

写作:饭后半小时写作。

晚上千万不要出门。

估价

曾国藩一生致力于好学，每天不辍笔，是一个真正的儒家。欧阳赵雄说曾国藩一生有三个转变:早年讲理学；讲沈晗在处理共青团军事的时候；学了老庄之后。

曾国藩对天津教案的拙劣处理，一度被辛亥革命后的一些革命党人斥为“当地第一个维护法律的人”。

梁启超在《曾郑文贡家彦钞》序言中指出，曾国藩“不仅是现代人，而且是从未见过的成年人；不仅是我们国家，全世界看不到的成年人也一样。然而，温并不是一个超群的天才，据说他是当代哲学家中最直率的；它会值回一切，对人生来说会是反方向的；然而，那些品德高尚、功勋卓著、谈吐不凡的人，他们的成就摆脱了旧时代，而不是留在北京，他们决心从习俗中解脱出来，但他们被困住了，他们知道，但他们愿意行走，克服成千上万的困难而没有挫折，不寻求近效，积累痛苦，以弱点接受它们，勤奋，以毅力种植它们，英俊而真诚，勇敢而优雅

左致曾国藩的挽联:知人之智，报国之忠，不如；心若金汤，则功有错，相无负命。

民国时期著名的清代史学家萧一山将曾国藩与左相提并论:“社稷以慎胜，以勇胜。”

中国近代史上的两位著名人物蒋中正和毛泽东都对曾国藩评价很高。毛泽东曾说:“愚意即所谓缘起，也不过是崇尚学问罢了。”。博学如底子，今日人无学问，底子不厚，不敢记。愚公亲民，独取曾文正，看其收拾洪阳之战，完美。让现在的人可以换个位置，能不能像现在这样完美？”甚至在晚年，他曾说曾国藩是地主阶级最有权势的人物。蒋中正向曾国藩顶礼膜拜，认为曾国藩的做人之道“足可为师”，“其著作，任何政治家必读”。他把《曾兵语录》作为教高级将领的教科书，把《曾公全集》放在书案旁，读了一辈子。

云南蔡锷将军高度评价曾梵志爱兵为仁义之师的思想:“带兵如带子，最善良，最恰当。若能用此心，古今领兵，千言万语烧。”

徐中约在《中国近代史》中这样评价曾国藩:“很少有人能比得上曾国藩的政治家风度、品格和个人修养。“他可能是19世纪中国最受尊敬、最伟大的学者型官员，”他后来说，“但他被马克思主义学者斥责为卖国贼刽子手，为了清朝不同民族的统治者的利益，出卖、屠杀自己的同胞。”。徐评价说:“曾国藩虽不才气，却是一位坚持信仰、孜孜不倦的学者”。在北京期间，他结识了宋代理学的一些重要人物，并从他们那里获得了对“静”、“容”、“约”的理解。当这些信念应用到实际事务中时，意味着冷静、无畏、务实和自我否定。他将在未来的职业生涯中从这些品质中受益匪浅。”。

曾国藩也是个无情的军事家。他在家书中，自称“旨在杀贼，何必悔杀多”。曾国藩的助手赵烈文在《安身立命日记》中详细记载:“……街上十具死尸中有九具是老人。那些小孩还不到两三岁的，也以为自己在马路上玩耍爬行。没有四十岁以下的女人，而老人受了伤，或者十多刀，几十刀……”。湘军大将彭玉麟看着他的不满，两次上书曾国藩，要求重义轻利。当时金陵士大夫有一句隐语:“昨夜群臣在庶人，江宁人家俱亡！”。南京人还用“曾经剃头”、“曾经屠戮”四个字称呼曾国藩、曾国荃兄弟，形容曾国藩、曾国荃兄弟进攻南京屠杀了无数平民。太平天国在天京覆灭30多年后，谭嗣同还在听南京本地人说:“一座城市覆灭，见之即杀，见之即焚。童玉帛掠入湘军，金陵永穷。到目前为止，父亲已经表示，他仍然深感不满。”

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