历朝是怎么惩治贪腐的 明朝为什么官吏腐败越来越严重 历朝是怎么惩治贪腐的 明朝为什么官吏腐败越来越严重

朝代是如何惩治腐败的？为什么明朝官员腐败越来越严重？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

今天边肖带给你明朝。为什么官员腐败越来越严重？希望对你有帮助。

腐败是封建社会的顽疾，历代也不例外。到了汉朝，礼义廉耻还在，所以官员腐败被证实后，要么死在狱中，要么自杀。行贿的商人终身不得担任公职。武帝时朝廷贪功，为了弥补经济损失空，公开推行卖官卖爵的政策，导致天下衰败，人心恶劣。当时有句话:“为什么说孝？丰富而光荣。礼义为何？史书是官方的。”也就是说，即使你违法受到惩罚，只要有钱，人们也不会感到羞耻。从那以后，礼貌和诚实在反腐败中失去了作用。既然人不能“不想腐”，那就只能“不敢腐”。因此，自汉代以来，朝廷越来越倾向于使用严厉的惩罚来处理腐败。

历代王朝是如何用酷炫的方法打击腐败的？

唐朝对付腐败分子只有两种办法，一是直接当庭处死，二是流放到岭南等偏远地区。五代时，后唐明宗非常痛恨贪官，规定贪官只死。每次有人求他原谅，他都回答:“吃我的财，偷我的仓，苏秦复活，说我不行。”可见他反腐态度坚决，但也可见他对腐败分子的痛恨，因为他觉得这些蛀虫腐蚀了他的国库，不完全是为了人民。

宋初，郡县官受五代之弊，贪污腐败十分严重。所以宋太祖想做一个例子。当时颍州太守董元吉收赃七十余万，依法应流放岭南。毛知道后"欲诛之，特诏弃市"。他直接拖到公众面前，当场处死。毛每次大赦，都会把贪官排除在外。

之后，封建朝廷不仅惩治贪官污吏，还影响了他们的子女。据金氏说，大定十二年，印石·阿莫没有在咸平刺死，因犯盗窃罪死于狱中。金世宗知道后，对他的臣下说:“如果你很穷，你就是一个贼。三品官员死于尴尬，非常愚蠢。”认为贪官犯的罪比平民犯的罪更重，盗贼只是被迫谋生，铤而走险，偷别人的钱；贪官贪得无厌，知法犯法，盗取天下财物，更是可恨。于是，世宗下令将贪官子弟全部除名。在一个家庭中，只要一个人犯了贪污罪，其他家庭成员也会被免职。

到了元代，刑罚略有减轻。《元史》说，元朝19年，世祖下令:“中外官吏，犯轻者判死刑，犯重者处死。”贪污罪并没有判得更重，所以朱元璋认为元朝制度在宽大中迷失了方向，他需要以凶猛来补救。

朱元璋的高压反腐措施

据说刘基在辞官回青田之前，曾对朱元璋说:“宋元以来，纬度已久，姬刚应复兴，然后利政！”朱元璋很重视这个想法，一直贯彻到去世。朱元璋在《祖训》中写道:

“我奋斗了40多年，一直在关心世界的共同事务，人情的真假，善恶，都涉及到历法。其中奸诈奸诈，情深心虚，无疑是欲火焚身的人，特意下令法律制裁，意在让人知道自己在怕什么，不敢轻易违法。”

其中，贪官也是“法外处罚”的对象。《广州志》说，洪武时期，范泰的部和守令略有分赃之罪。“不暖印，就要被抓。”贪官不是被流放到环境极其恶劣的地方，就是全家被诛杀。在这种恐怖的氛围下，官员们害怕自己无法为了加荣禄而对民众表示同情。

《龙飞纪略》说，朱元璋统治时，只要地方官员贪污，普通百姓可以集体释放到北京，并说明原因。贪污16-20%以上的，会第一个给大众看，剥下真草，以示对未来的警示。每个衙门旁边都有一座寺庙，可以祭祀土地，也可以作为剥皮的地方。它被称为“皮场寺”。在官员的座位旁边，还有一张塞满草的人皮，以达到威慑的效果。

关于洪武时期的高压反腐，后人至今心有余悸。据说永乐年间，有一个叫惠昌的和尚参与了《永乐大典》的编纂。退休后回到兴福寺，时常回忆洪武年间的旧事。他说:“洪武年间的书生为官，吃了不少苦，也害怕。你跟朝廷做了多大的努力，最后都是小罪轻罚，好下场。”惠昌认为，朝廷的高压反腐伤害了很多学者。因为朱元璋秉持“法外之刑”的治国理念，所以官员即使守法，也可能因不慎的小错误而受到严厉的惩罚，这并不能保证他们能得到公平的对待。高压反腐的初衷是震慑贪官，但也存在一刀切的问题。最重要的是使用刑罚超越了法律的界限，所以会逐渐产生弊端。

高压反腐不等于依法反腐

高压反腐不是依法反腐，还带有人治色彩，难以为继。往往就像一场运动，一阵风吹过，就过去了，但问题依然存在。在刘基和朱元璋看来，从严治天下只是一时的权宜之计，为的是在日后政权稳定后给百姓以恩惠。朱元璋在《祖训》中说:

“当这种特权被处置时，它是令人沮丧的和顽固的，它不是捍卫国王通常使用的方法。后人成为皇帝，就不再守法，不再打鼓，就不会被蛰、刺、骗、刺、阉、割惩罚。怎么了？盖翊君在宫中长大，人情善恶不知。我怕应用不当，不小心伤了和气。”

他认为“法外处罚”的反腐措施只能由自己掌控，儿孙在宫中长大，对世事没有经验。如果赋予他们“法外惩罚”的权力，他们就会变得专制，伤害无辜的忠诚。也就是说，朱元璋承认高压反腐不是依法反腐，腐败分子要依法处理，法律规定如何审判。不能太轻也不能太重。这样才能长久。一味的按法律，就会不断的违法，处罚总是比法律重，所以即使是犯了小错误的人，也难免会受到严厉的惩罚。所以洪武时期的高压反腐是不可持续的，不能根除腐败。

朱元璋之后，出现了一些所谓的坦荡大师，心地善良，一味赦免，却破坏了明朝的法律。比如永乐年间，大部分贪官都能得到法外赦免，免于一死，只是被流放到边疆。明宣宗宣德年间，帝国刘官收赃数千。根据法律，他应该被斩首。玄宗道:“你若罚不得一个大夫，虽没有好眼光，我也不忍罚他。”他只是把他流放了。这说明皇权可以随意控制法律的裁判。当它想要“法外惩罚”时，它就用高压手段打击腐败。当它要“宽严相济”的时候，它就纵容，纵容。它所收到的效果终究是不可持续的。只是权力的任性。

明朝的工资制度是腐败的温床

明末启蒙思想家顾曾明确指出:“今日之贪为风，故胶人心者，不可去而薄薪也。”他认为明朝的工资比上一代太低了。官员不能单靠工资养家，所以会“想贪”、“敢贪”。

早在汉朝，汉宣帝就说:“今之官勤，俸禄薄，难以不侵渔民。其益石已付十五年。”是第一个实行高薪养廉政策的。光武帝接管天下后，鉴于前代的得失，认为高官的工资应该减少一点，基层小吏的工资应该提高一点，于是调整了官员的工资。晋武帝时期，朝廷规定基层官员的工资应该能够满足他们的生存需要，至少等于农民耕种的收成。

从白居易的诗中，我们也可以看到唐代官员的高薪。《江州司马庭记》说:“唐兴、商州司马秩五品，年方一万石，月薪六七万，官足蔽身，粮足赐家”，并有诗说:“三百石，岁燕有余粮”等等。相比之下，明朝官员的工资都是“但唐人两三”，还不能养家糊口。我们怎么能指望他们不受贿，不抓人呢？

唐宋时期，官员的收入不仅来自工资，还来自自己的工作，所以他们的家人可以做一些行业。到了明朝，不仅工资低，连职业领域都拿回朝廷。除了领工资，官员们只能拿一些工资条作为补贴，这被称为“养廉银”，收入很少。在这种生存环境下，腐败分子只会不断滋生。然而，明朝朝廷无法改变这种情况，因为工资制度是以货币制度为基础的。

明朝为什么不能高薪养廉？

在分析明代俸禄制度引发的腐败时，顾进一步探究了政治制度背后的经济原因。他指出，明朝时期，白银成为通用货币，这是一场与过去完全不同的巨大经济变革。古代官员的工资以米、麦、布、丝等实物结算，不受物价影响；在明朝，关白人接受的是金钱而不是实物食物。物价上涨，官员实际工资会越降越多。因为经济社会发展总有推高物价的趋势，明朝官员的实际收入越来越少，无非就是上一年的腐败。故顾严武曰:“弊在于折米以钞，折钞以布，折布以银，天下不究其源。”

明朝人不懂经济问题，不知道底层官员其实是雇工。他们获得官职后，不再从事农业和体力劳动，也没有商人的生意，只靠朝廷支付的工资生活，因此最容易受到物价上涨的影响。物价上涨后，他们最先感觉到自己的实际收入在减少，生活变得艰难，手中只是掌握了一些权力，就会被用来贪污，进而成为无官不贪的不良现象。

工资制度和货币制度悄然改变了明朝的社会结构，但上层建筑并不适应这种变化，最终导致了明末国家腐败的局面。