下口村的历史 下口村的历史

峡口村历史以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

1.宽甸峡村的历史是怎样的

匡迪村位于北京西郊门头沟区斋堂镇，川底峡村。

它的名字来源于明代“宽莲口”的底部。位于京西斋堂西北窄谷中部，解放前属宛平县第八区，现属斋堂镇管辖。

距北京90公里，海拔650米，村庄面积5.3平方公里，清水河流域，温带季风气候，年平均气温10.1℃，天然植被良好，适宜养羊、养蜂。宽夏是国家A级风景名胜区。

宽甸峡村的人都姓韩。相传是明代从山西省洪洞县大槐树下移民过来的。原村位于村西北老坟，全村因山洪暴发被毁。

只有一对年轻男女幸存了出去。为了延续汉族的后裔，两人推磨成婚，在现址建立了村落。婚后，他们生了三个儿子:韩福金、韩尹福和韩福康。

三子分三门，即:东门、中门、西门。起初，傅这个词被作为第一代来排20代:傅菁是守玉，游是红司，易是怀蒙，雍是联文，现在已经发展到17代，毛、子一代。

相传，是因为村民们把它做成一首顺口溜:邢字头，林字头腰，大人物下架火，大火林火，不是很火吗？所以姓韩，谐音寒。全村93人29户，280亩土地全村74个院落689间房屋。

大多是清末修建的四合院和三合院。建在山上，视情况而定，高低错落，以村后龙头为中心，南北为轴，呈扇形向两边蔓延。

上村和下村用200米长、最高点20米的弧形墙隔开，村前用170米长的弧形墙围起来，使整个村子不分散，反而更集中，三条通道用来上下通行，起到防洪防匪的作用。葛夏是国家3A级景区，市级文明单位，市级民俗旅游专业村。2003年被建设部和国家文物局评为首批中国历史文化名村和区级革命传统教育基地。

著名专家文哲先生说:宽甸古山村是中国古典建筑的瑰宝，蕴含着北方建筑深厚的文化内涵。就其历史、文化和艺术价值而言，它不仅在北京，而且在整个国家都是珍贵的。村名下方有“爨”字30笔，为了方便记忆，可以拆开。据说:邢字头，林腰，大字是火烧的，林中火也是火烧的，越烧越旺，越烧越热。但爨名之下的人都姓韩，谐音是寒，五行中寒热可以互补。

“爨”字从字的意义上解释为:家，永不分离，即永不分离。做饭:炉子，火。

就是:姓，陕西岐山县有爨家庄，村里一千多人姓爨。这个词很难写，也很难辨认。能写就成块，写不出来就成块。所以改用谐音词“传”，但听起来还是一个音。

1942年，为了便于抗日干部特别是外地干部之间的交流，将“从”字改为“传”。50年代末和四川一起用的时候，基本不用“从”字。1995年旅游业发展后，“从”字被涂上了鲜艳的颜色。与北京四合院相比，四合院下的四合院有一些相同点和不同点。

正房、厢房、那边门楼、中轴线的大小完全由风水来调节。左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，建筑思想相同。

在这个过程中，我们还注意干磨和细摆，磨砖和接缝。不同的是，东、西厢房缩进庭院中央，减少了占地面积。当他们进入庭院时，在内屋和外屋的中轴线上建造三个五檩条房间而不是挂门，以提高土地利用率。

正厅东侧有两扇门，正门在前院东南角。雨水从大门左侧的洞口排出。

爨下四合院的第一间和倒屋多为四梁八柱，厢房为三梁六柱。墙壁四角坚硬，屋顶有双坡，山清水秀的山脊，山脊两端有蝎尾，下面有花草板、瓦石watch板或木watch板和砖墙裙。

门窗窗花变化多端:工字锦、灯笼笼锦、大方格、龟背锦、满天星、一马三箭、斜插等。地基四周是石头，房屋两侧墙脚下有迎风的盖板。石雕图案繁多但不尽相同，包括大方格、斜方格、水波纹或花吉祥字。

影壁四合院前院东厢房的南山墙和后院东厢房的南山墙构成了一道山影墙。上面是帽子，中间是心形，下面是三分村。

帽子上刻有寿桃、宛子锦、檐瓦或虎头花，或福字，砖上用假椽或圆或方。梅花是雕刻出来的，意思是“不”。心外角刻有四季花，内角刻有云。中心是买或刻“鸿禧”字或书“福”字，而“福”字左上角是蝙蝠形，下一个是蝙蝠形，而且福、禄、寿上有梅花，以其五瓣显五福，真是妙不可言。

装饰精美的屏风墙，用料考究，做工精细，主要功能是炫富、壮观、避邪、迎福。门楼大多建在四合院的东南角，也就是沿着中轴线向东移动，发大财。

同时也符合左青龙和右白虎的风水思想。而建在街南的四合院门楼则建在西北角。

有许多房子式的门楼，它们坐落在山上，从山脊上升起。山脊下的村子里，建筑的两端都有蝎子。楼底下摆放花草，砖四角难缝。有前门盖，后门盖，或者硬木雕花和牡丹，或者窗棂卡花。大门上方有圆形或多边形门柱，雕刻吉祥。门槛下有石枕，门外有石墩，上面刻有吉祥文字、花卉、野兽。

门配铜或铁钹、门环、钌钹。门楼四角下有迎风的盖板，门上的屋檐雄伟壮观。北方大部分村庄，地主老财的房子特别好，贫农中农的房子很差，形成了很大的反差。宽甸峡村特别清晰，因为它曾经在历史上有过辉煌。

2.宽甸峡村的历史是怎样的

川下峡古山村川下峡村位于北京市门头沟区斋堂镇。整个村庄位于南北，建在山上。有76套保存完好的四合院，656套房子。结构严谨，四合院布局合理。建筑风格包括江南水乡的窗、楼、房细节，地方处理的韵味，北方高层大院的整体气势恢宏。其发掘为北京增添了地方文化的风采，尤其是古村落特有的山地四合院和北京的胡同四合院，使北京的居住文化更加丰富多彩。四川古村落也是中国古村落文化的一部不可多得的经典，具有文物古迹和建筑、艺术、社会学等多学科历史文化的研究价值。

3.宽甸峡村的历史是怎样的

匡迪村位于北京西郊门头沟区斋堂镇，川底峡村。

它的名字来源于明代“宽莲口”的底部。位于京西斋堂西北窄谷中部，解放前属宛平县第八区，现属斋堂镇管辖。

距北京90公里，海拔650米，村庄面积5.3平方公里，清水河流域，温带季风气候，年平均气温10.1℃，天然植被良好，适宜养羊、养蜂。宽夏是国家A级风景名胜区。

宽甸峡村的人都姓韩。相传是明代从山西省洪洞县大槐树下移民过来的。原村位于村西北老坟，全村因山洪暴发被毁。

只有一对年轻男女幸存了出去。为了延续汉族的后裔，两人推磨成婚，在现址建立了村落。婚后，他们生了三个儿子:韩福金、韩尹福和韩福康。

三子分三门，即:东门、中门、西门。起初，傅这个词被作为第一代来排20代:傅菁是守玉，游是红司，易是怀蒙，雍是联文，现在已经发展到17代，毛、子一代。

相传，是因为村民们把它做成一首顺口溜:邢字头，林字头腰，大人物下架火，大火林火，不是很火吗？所以姓韩，谐音寒。全村93人29户，280亩土地全村74个院落689间房屋。

大多是清末修建的四合院和三合院。建在山上，视情况而定，高低错落，以村后龙头为中心，南北为轴，呈扇形向两边蔓延。

上村和下村用200米长、最高点20米的弧形墙隔开，村前用170米长的弧形墙围起来，使整个村子不分散，反而更集中，三条通道用来上下通行，起到防洪防匪的作用。葛夏是国家3A级景区，市级文明单位，市级民俗旅游专业村。2003年被建设部和国家文物局评为首批中国历史文化名村和区级革命传统教育基地。

著名专家文哲先生说:宽甸古山村是中国古典建筑的瑰宝，蕴含着北方建筑深厚的文化内涵。就其历史、文化和艺术价值而言，它不仅在北京，而且在整个国家都是珍贵的。村名下有30笔“Cun”字，为了方便记忆，可以拆开。据说:邢字头，林腰，大字是火烧的，林是火烧的，越烧越热，不是很热，但村下的人全姓是汉，谐音是寒，五行中寒热可以互补。

“爨”字从字的意义上解释为:家，永不分离，即永不分离。做饭:炉子，火。

就是:姓，陕西岐山县有爨家庄，村里一千多人姓爨。这个词很难写，也很难辨认。能写就成块，写不出来就成块。所以改用谐音词“传”，但听起来还是一个音。

1942年，为了便于抗日干部特别是外地干部之间的交流，“从”字改为“川”，50年代末与四川一起使用时，“从”字基本不用。1995年旅游业发展后，“从”字被涂上了鲜艳的颜色。与北京四合院相比，四合院下的四合院有一些相同点和不同点。

正房、厢房、那边门楼、中轴线的大小完全由风水来调节。左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，建筑思想相同。

在这个过程中，我们还注意干磨和细摆，磨砖和接缝。不同的是，东、西厢房缩进庭院中央，减少了占地面积。当他们进入庭院时，在内屋和外屋的中轴线上建造三个五檩条房间而不是挂门，以提高土地利用率。

正厅东侧有两扇门，正门在前院东南角。雨水从大门左侧的洞口排出。

爨下四合院的第一间和倒屋多为四梁八柱，厢房为三梁六柱。墙壁四角坚硬，屋顶有双坡，山清水秀的山脊，山脊两端有蝎尾，下面有花草板、瓦石watch板或木watch板和砖墙裙。

门窗窗花变化多端:工字锦、灯笼锦、大方格、龟背锦、满天星、一马三箭、斜插格子字等。地基四周是石头，房屋两侧墙脚下有迎风的盖板。石雕图案繁多但不尽相同，包括大方格、斜方格、水波纹或花吉祥字。

影壁四合院前院东厢房的南山墙和后院东厢房的南山墙构成了一道山影墙。上面是帽子，中间是心形，下面是三分村。

帽子上刻有寿桃、宛子锦、檐瓦或虎头花，或福字，砖上用假椽或圆或方。梅花是雕刻出来的，意思是“不”。心外角刻有四季花，内角刻有云。中心是买或刻“鸿禧”字或书“福”字，而“福”字左上角是蝙蝠形，下一个是蝙蝠形，而且福、禄、寿上有梅花，以其五瓣显五福，真是妙不可言。

装饰精美的屏风墙，用料考究，做工精细，主要功能是炫富、壮观、避邪、迎福。门楼大多建在四合院的东南角，也就是沿着中轴线向东移动，发大财。

同时也符合左青龙和右白虎的风水思想。而建在街南的四合院门楼则建在西北角。

有许多房子式的门楼，它们坐落在山上，从山脊上升起。山脊下的村子里，建筑的两端都有蝎子。楼底下摆放花草，砖四角难缝。有前门盖，后门盖，或者硬木雕花和牡丹，或者窗棂卡花。大门上方有圆形或多边形门柱，雕刻吉祥。门槛下有石枕，门外有石墩，上面刻有吉祥文字、花卉、野兽。

门配铜或铁钹、门环、钌钹。门楼四角下有迎风的盖板，门上的屋檐雄伟壮观。北方大部分村庄，地主老财的房子特别好，贫农中农的房子很差，形成了很大的反差。坎迪下面的村庄曾经是历史上的辉煌。

4.宽甸峡村的历史

盖迪霞村已有400多年的历史。明清时期有500套房子，70多套四合院。这是中国首次发现布局合理、结构严谨、特色鲜明的相对完整的古山村建筑群。门楼品位严格，门墩雕刻精美，砖雕影壁别致，壁画对联比比皆是。宽甸峡村属于清水河流域，树木掩映。村后1.2公里处有一条古道“一线天”。今天韩家还住在这里。“爨”的本义是灶。在建山村的时候，主人给它起名叫“宽夏”，意思是为了避寒，或许是为了避难，也是为了观察风景，让人感觉像是天堂。门票，20元。免费导游讲述古村落的历史，有的院落无人居住，需要随时开门锁门。

5.寨子村历史

一、中文名:寨子村

地点:河南省南阳市邓州市罗庄镇东南

面积:7.5平方公里

人口:2282

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概观

寨子村位于河南省南阳市邓州市罗庄镇东南，总面积7.5平方公里。它由4个自然村和12个村民小组组成。全村506户，总人口2282人，耕地面积3982亩，党员50人，村民代表36人。

经济形势

最近，通过“4+2”的工作方式，村里进行了整顿，新建了学校和村里的部门，逐步形成了以林业、水产养殖业、种植业为主的支柱产业。生态林业是支柱产业。700多亩杨树；东山林场核桃200多亩，茶树50多亩；将新建四个500头以上的养猪场和一个5000头以上的养猪场。

寨子村自筹了一部分资金，新建了24栋教学楼和12栋教师住宅。新建5个村部，将整个学校大院和村部大院进行硬化、净化和美化，成为花园式学校和村部。度楼自然村，剥离老房36间，植树186株，修复东西向道路6条，南北向道路5条，全长3000米，沿路修复下水道。将建设一个新的文化大院、一个农业超市和一个生活超市。

寨子村

2.山西省临猗县北新农村

寨子村位于北新乡东北部，万荣县和临沂县交界处。它是一个中型村庄，有4个居民小组，184户，824人，24名党员。全村耕地2319亩，其中苹果1800亩，年产量1000多万斤。是以苹果为主导产业的村庄，人均收入达到6130元。

在乡党委和乡政府正确领导的大力支持下，寨子村在环境卫生改善、党风廉政建设等方面取得了一定成绩，圆满完成了乡党委和乡政府交办的各项中心工作。其中村务公开栏严格按照“政务公开、公开讨论事务、财务公开、信息反馈”四栏设置，真正做到及时公开、按季公开。公开内容主要包括党员发展、对“三老”的补助、计划生育、土地管理、村财政收支等。宣传栏主要开展科技、法律、精神文明、安全生产和社会主义新农村建设的定期宣传。在公众栏，设立专门的监督台，公布两个村委会班子成员的姓名、职务、分工和联系电话。

寨子村的公益事业依靠国家的支持和村民的辛勤劳动，发展迅速，实现了村村通油路和道路硬化。超过80%的家庭可以使用有线电视和程控电话。

6.衙门入口的历史

崖门口位于石景山区东南部。它北起崂山，南至永定河，是北京西部的主要交通路线。这个村子是以清朝的一个衙门命名的。这个村子，原名安祖村，最早叫宋朝。据《宋史·宋齐传》:北宋第二年，宋太宗将蓟割下来，召集大臣们谈论自己的事情，希望有好的策略。吏部尚书宋祁献技曰:“讨伐之路崎岖，可北行太行山下。”到了涿水、房山，到了桑干河，出了安祖村，然后可以看到东边的盐城，然后就可以到房子了”。根据明代文献记载，该村分为东村和西村，东起东安祖，西至安祖，明末演变为东安左和东安庄。据民国《中国地名词典》记载，“安祖村在京兆宛平县西。“清朝时，在该村设立了宛平县第一个政府办公室，负责方圆十里村的民政、纳税和诉讼，因此得名崖门口。清朝光绪顺天府志说:“崖门口，旧碣石宫就在这附近。《史记》:“邹衍如颜，昭王筑碣石宫于幽州蓟县西，宁台东三十里。“据考，原来的崖门口衙门府，当初就设在街上，朝南，前面有两棵古老的白松，后来迁到了界东小学。其原址有庭院、游廊、戏台、石楼等建筑，建筑雄伟，画作瑰丽，隐约可见当年的规模。该村历史上有十多座寺庙，包括法云寺、寺、寺、马寺、五道寺和安祖寺。可以说街上有寺庙，这是必须的，最古老的是安祖寺。当涉及到安祖村的名字。

崖门口也是石景山区文物破坏最严重的自然村

7.杨基村历史

从簸箕到杨集村，杨集村位于广州东郊，毗邻东山口，原属番禺永泰乡。

960年前，人们就生活在这片土地上。北宋天喜三年，杨集村中间有黄人耕田经商。

当时的杨集村还是河堤上的一个小码头，被珠江的河水冲积而成，形状类似于民间的一个米簸箕，故名“簸箕”。时光飞逝。自嘉祐时期以来，由于战乱、朝廷的任用或同宗的推荐，瑶族的朱方族、黎族的深海族、黎族的莱南族、秦的族、瑶族的君达族、瑶族的日丁族、梁的桂明族先后入村择地建基。

大部分从陕西、河南、江西、福建、蒲等地南迁。在这片空白色的土地上，我孜孜不倦地探索着我的家。

杨基村东华里是以前的大门之一。渐渐地，根据姚梁的四个姓氏和东南西北中五个居住方位，在畚箕里形成了“四社五约”“三姚二李一”的村落结构。明朝弘治年间，改名姬伯村。

这时，最先踏足此地的黄人已经淡出了这片土地。据说第一个瑶族家庭从博罗迁回杨集时，最初是在杨集村石门口与黄家一起发展起来的。

然而，在宋神宗元丰时期，已经发展为“尧黄生魏”，两个民族在人口和权力上存在较大差距。姚氏族人开始有意吞并黄。他们想出了“抽签结婚”的办法，给黄人施加压力。

结果并不出人意料。黄姓人中了彩票，和姚一起加入氏族，改姓姚。后来，黄姓人陆续离开杨集村，石门口一带成为瑶族聚居的地方。

姬伯村成为村后，有了自己的乡镇政府议事组织，称为“长者小组”和“永木堂”。长老团的成员是从四大氏族、士绅阶层中60岁以上德高望重的人中选拔出来的，他们对村里的事务有决策权。

决策后，由“永木堂”成员负责具体实施。姬伯村这个名字从20世纪30年代就开始使用了。

无独有偶，广州河南西郊新角镇也有一个同名的“簸箕村”。因为重名，两个“簸箕村”派代表讨论改名方案。

最后，新角镇的“姬伯村”因地处河南而更名为“南麂村”。东郊的“姬伯村”改名为“杨基村”，因为沙河涌两岸有几个羊桃园。

还有一种说法是，当时改的名字其实是“杨基村”，意思是“发扬祖先的光辉”。绿影七彩自然美杨基村当时可能穷，但是风景很好。

杨基村位于珠江三角洲冲积平原，靠近珠江。这里地势平坦，北高南低。

村东南有几个小码头:烟墩、墩头、美人墩。北部散布着几座小山丘:木银岗、白山、红岗嘴、王山。

在村庄周围广阔的冲积平原上，有无尽的肥沃土地和美丽的土壤。根据杨基村的记载，杨基村的原始地形是心脏略高，由东向西倾斜，北高南低，就像一只头朝白云山，尾巴在珠江上的乌龟。

杨基村三面环水，东有霍家涌，南有珠江，西有沙河涌，水源丰富。东面村口有一条竹林带，西面出口处有一排整齐的沙河古榕树，南面出口处有一棵东西向的油松深圳，深圳坑两侧矗立着两排参天的油松，北面出口处有十多棵高大的板栗树。

杨基村有个叫薄云的老师，曾经表达过这样的感情:“东有竹林，西有古榕荫，南有张松，北有鹿营。”它是关于杨基村丰富多彩的自然美。

杨基村静静地矗立在这些美丽的山川之间。当时杨基村东南西北有四个牌坊，分别是雄镇、泰来、长庚、永公。时至今日，杨集村仍然保留着泰来广场和雄镇广场的复制品，这是杨集村与外界联系的唯一通道。

杨集村当时是广州东郊一个很偏僻的村子。为了防止土匪等大村庄的入侵，在村庄周围用土夯筑了一堵高几米、厚2米多的“城墙”。与此同时，四个门户拱门成为了村庄的门户。到了晚上，大门被几棵大枞树掩上，牌楼上层更高，还有更夫来报平安。从四牌坊延伸出来的主要街道是村民耕种的主要道路。同时也连接了村里80多条街巷，与村里的房子串通一气。

这里有6个祠堂、5个公堂、4个寺庙、3个社会科、7个敖儿举人屋，还有400多座明清风格的牡蛎壳墙、堆泥墙和红米石脚墙。两千亩良田清朝雍正年间，杨基村发展到鼎盛时期，面积比现在大得多。

解放前，杨基村位于石牌和何琳的交界处，东临沙河街，北靠体育学院和动物园，西靠道口，南临珠江，土地肥沃2860亩。甚至在黄埔、博罗、潭溪、东山新河浦等地，都有杨基村。

杨基村虽然有几千亩珠江冲积的良田，但在改革开放前是个贫困村。杨基村的老村长姚振江回忆说，在中华人民共和国成立之前，村里只有少数大户能养猪。

改革开放前，杨基村是广州主要的蔬菜生产基地之一。在计划经济体制下，统一定价、统购统销长期以来只卖出了4.6元50公斤左右的蔬菜。上世纪70年代末，村民们辛辛苦苦挣的工分超过3元，而工人的月工资却超过30元。村民生活的贫困可想而知。

8.蔬菜家族对村庄渴望的历史介绍

蔡家峪村位于灵丘县西部，203省道从村前经过。这是一个大农业村。全村540户，1700人，500劳动力。耕地2409亩，其中粮食种植面积2319亩，大牲畜530头，猪608头，羊1770只。

蔡家峪村地理位置优越，交通便利，土地肥沃，民风淳朴。近年来，在上级的帮助和支持下，村两委精诚团结，以人为本，带动村民抓住优势，积极进取，经济社会事业快速发展。

蔡家峪村将继续以科学发展观为指导，在上级的支持和帮助下，决心进一步挖掘资源优势，加大新农村建设力度，尽快建设社会主义新农村。