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为什么古人说“人无癖,不可交”?“癖”,指一个人的情趣,爱好。古代的癖和今天意思大不相同,今天的癖往往指怪癖,或者指一个人把一样兴趣已经爱到一种痴狂爱到病态了,过犹不及,如“恋足癖”。
解释的差不多相信你也知道古今癖字的不同之处,现代的爱好十分宽泛,涉足不同区域,雅俗共存。一个人要有一定爱好,才会有朋友和你交往,收获友谊。比如你喜欢钓鱼,你才会有“钓友”。你喜欢打牌,才会有“牌友”。你喜欢到野外自驾游,才会有“驴友”。“物以类聚,人以群分”,古人之言不余欺也。有共同语言,相同爱好,才会让人与人之间心无隔阂,渐渐成为好友。
那么没有爱好的人,为什么不值得我们深交呢?古人这句话有可以从两个方面去解读,兴趣不妨这样去理解,兴趣是否也是一种欲望,只有欲望我们才会去喜欢这件兴趣。人有欲望是好的,欲望没有善恶之分关键在与如何去控制欲望,过了少了都是不好的,合理的欲望能让人感到快乐幸福,那么从“人无癖,不可交”来说这个人都没有爱好没有欲望想必此人要么非常木讷呆滞,要么就是清新脱俗无趣寡情这样就知道不要深交的原因了吧。
从另个方面来解析“人无癖,不可交”,上面也说到了爱好也分涉足区域宽泛,好的坏的都有,那么当一个人有了常人不能得知的爱好是否需要隐藏让你看不到,当一个人表现的没有爱好你就需要小心了,说不定他的爱好很奇怪。这种朋友要么就是很有心计,要么就是非常虚伪。试问这种朋友值得深交吗?你心中已经有答案了吧。
那么什么样的朋友才值得我们去深交呢?这点上大家可以试着参考孔子的择友标准,“友直,友谅,友多闻,益矣。”用现在的话来说,这三类人是值得你我深交的,友直-为人正直的朋友,这类朋友能指出你的错误成就你的人格,友谅-朋友是一个诚信的人,这类朋友是你坚固的依靠,友多闻-这个朋友有见多识广知识丰富,你和这类朋友在一起会获得知识得到成长。
在《论语》中也有许多先人畅谈交友之道,其中曾子说过“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是:我每天都多次反省自身, 为人办事是不是尽心尽力了呢? 和朋友交往是不是言而有信呢? 老师传授的知识是否温习了呢?这都告诉我们,我们想要获得益友也需要自身需要修己才能好的待人交到好朋友。
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