楚地是指哪里 大楚巫是什么意思 大楚巫在楚国的地位有多高
铭志爱读书电视连续剧《四仁美》的流行使许多观众对战国时期楚国的历史和文化有了更深的了解。当时楚国邪魔盛行，剧中女主角莫愁女是楚国大巫的后代。许多人想知道大吴楚意味着什么。大吴楚在楚国做什么？下面男士世界网小系列就给大家讲讲！
伟大的吴楚是什么意思
楚国的大楚巫是一种怎样的存在？在《四妹》的第一集里，楚怀王的端午节是献给神的，而楚国的巫师是实践它的人。楚人对神灵有着超乎寻常的信仰，可以让巫师带头献祭，这足以说明巫师在楚国的地位。
在高台上，除了四角的卫兵，楚怀王和三四个亲信朝臣，其余都是吴楚！剧中莫愁女的母亲是楚国的大巫，是巫师中最厉害的一个。她的名字叫苏岑。苏岑有预测未来和预测吉凶的神力。她用神力预言，多年后楚国会被秦国打败，秦国会称霸全国。可想而知，如果这个“大过”的预言被楚国国君听到，会发生什么？苏岑被定罪逮捕，最后被折磨致死。幸运的是，苏岑知道自己的生命垂危，提前送走了丈夫和孩子，这挽救了莫愁女和其他人的生命。
大吴楚的地位如何？如果你是一个普通人，怎么能说出这样的话来打扰楚国国君呢？这就暗示了大楚巫在楚国的地位一定非同一般。只有有权有势，地位高的人才会有这么大的影响力！在剧中，莫愁女继承了她母亲苏岑的神力。楚国危难之时，她挺身而出，承担起了作为楚国大巫师保卫国家的责任。
大楚巫是楚巫文化的产物，楚巫文化是中国五千多年文化在中国结晶的一部分。山鬼和大吴楚似乎都有神秘的能力。她们都是女性，非常漂亮。在楚巫文化中，大楚巫一般都是女性，可以参与州政府，是楚地唯一可以站在朝廷上的女性。既然可以参政，是不是就跟《吕真传》一样，大吴楚是专门为女性设置的职位？
事实上，大吴楚不能被视为一种立场。她不同于任何官方职位。你知道，既然是官职，就要负责国家的政治事务，但是大吴楚没有。她只是通过占卜来预测，很少有人提出建议。剧中的莫愁女最初被屈原误认为是梦中的“山鬼”，后来被揭露为大巫楚王的后代。
大楚巫在楚国的地位
但是我们不要忘记，除了这两个身份，莫愁女还有另一个身份。也就是说，莫愁女是屈原所追求的神、人、鬼三者的结合体。屈原曾在《楚辞》一章中提到“山鬼”。在屈原的作品中，“山鬼”是一位女神，美丽而纯洁。
莫愁的女人继承了母亲的事业，成了楚国的大巫。
从此以后，莫愁女就经常出现在楚国的宫廷里，而楚国的大巫师莫愁女，在言行上与以往大不相同，受他的地位和身份的束缚。俗话说，莫愁女成了楚国的大巫，这关系到楚国的生死。她还可以参与讨论楚国的国家大事。大吴楚有权对楚国的大小法令进行讨论并提出自己的个人意见。毕竟她可以判断楚以后是死是活。楚的命运掌握在她手中。人能不听他的吗？
在楚文化中，“楚人崇拜巫术”是广为流传的说法。大楚巫是人神之间的桥梁，非常重要。《汉书·地理》记载:“信巫鬼，多淫崇。汉中失枝失棒，与巴蜀无异。”这是对楚国重视鬼神的人的描写。而《史记·风禅篇》中也说:“九天，九天，巫庙”。在屈原的时代，楚王也“拜神灵，想得到祝福和帮助”。由此可以推断当时吴凤在楚国的兴盛程度。因此，不仅楚怀王，而且楚国都非常尊敬大楚巫。
为什么楚是个好女巫
在古代楚国民间文化中，“巫术”特别盛行，所以有“楚人拜巫术”之说。
在楚国的风俗中，唯一能实现此岸与彼岸、神与人交流的交流，就是巫。《离骚》中的屈原借用了楚国巫文化中神与人的沟通功能，实现了作为巫的内心痛苦，以摆脱苦难的现实。
《汉书·地理志》记载汉楚风俗时，有一句话“信巫鬼，多淫崇。汉中失枝失棍，与巴蜀同。”《史记·禅宗书》也说“九天巫庙”。在屈原时代，楚王也“祭祀神灵，想得到祝福和帮助”。由此可以推断当时吴凤在楚国的兴盛程度。
楚地巫术盛行，也是由于楚人对山川自然的崇拜所致。山有猛兽，大江大河有洪水，洪水猛兽是古人遇到的常见祸害，所以人们希望用巫术来保护自己。这在今天的人看来似乎很荒谬，但在当时，这是历史发展的必然。
了解楚地文化，懂得大楚巫的地位，更能深入理解楚国历史。