清朝太医院的御医有哪些群体 多元化的清宫御医群体
深文读书清代皇家医院的御医群体有哪些？清代多元化的神医！以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
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一般来说，医生可以分为狭义和广义。狭义的太医指的是太原医院的一个官名，从上到下包括了朝廷统帅、朝廷判官、太医和官员。但在清代文献中，我们发现了一个宽泛的概念，医师往往是一个总称。从朝廷到官员，泰医院的各级医官都被称为御医。
此外，从一些例子中发现，任何为皇后服务的医生，或者受皇后支配的医生，都可以被称为医生。换句话说，清代御医的范围很广，太医院的所有医官，从各地招聘的名医，手推上京的人，还有一些蒙古大夫、喇嘛大夫等。都担任过御医，形成了清代多元化的御医群体。
首先是泰医院的医务人员
太医院是御医群体的中坚力量，他们肩负着宫廷医疗的重任。康熙三十六年十一月二十八日的一个满文，写的是神医的职责:“我们出来的时候，答应伺候宫人，治疗病人。我们应该日夜小心为狗和马服务。这是我们应该做的，我们愿意。”
由于服务对象和活动区域的特殊性，在一定程度上，对泰医院医务人员的调查实际上是对院内医疗活动的探索。可惜清代太医院的医官以医术名利双收，大多不著书立说。此外，具体的服务和医疗对象决定了他们的秘密不向他人透露，也不为外人所知，因此很少在医学史上留下姓名。
太医院的御医虽然不多，但医术毋庸置疑。按照惯例，进入泰医院需要经过严格选拔，才能进入教学大厅学习几年。要掌握苏文、难经、本草、脉经、重要方剂。只有通过考试才能成为医生。
事实上，泰医院的医务人员并不是全部都是泰医院培养出来的，而是有一部分是从民间选拔出来的。比如康熙四十七年，太医院有105名医生和官员，但每天要110人在宫内轮换。
针对这种情况，泰医院采取紧急措施，在各省人民医生中选拔出精通医学、愿意工作的人，以及具有民间医生、医生、监督员等职称的人。经调查，酌情录取。
第二，名医们到处被召进宫
通过考试后再入宫任职才是正确的做法。除了正道，还有其他途径，比如被清廷招兵买马，被巡抚赞助。这些被召入宫中的医生，或民间名医，或官职医生，入京后不进入太原医院，只作为被召医生在宫中服务，留京差额费用由内务府支付。
出宫后，以行医为业的人依然行医济世。比如医学院四大名医之一的马，被江苏巡抚吴推荐到光绪六年去见慈禧太后。在北京呆了九个月后，他回到了家乡，回到了他的老本行；有官职的继续仕途，根据疗效升降。比如陈炳君在光绪皇帝的诊治上成绩突出，被封为刑部荣禄大夫。
到了清代，作为一种补充方式，清廷经常下令招收民间医生或大夫入宫工作。例如，自雍正七年冬以来，雍正帝身体不适，次年二月病情恶化。五月四日，易云亲王病逝，给了他沉重的打击。为此，雍正帝向田文静和李伟颁布了一项法令，表示愿意从人民中寻找一位好医生。圣旨说:
“注意探望，有内科和外科的好医生，有修养深厚的人，或者是道士，或者是道德家和俗人。有机会去逛逛，就会弯下腰开悟，好好享受，不能勉强。厚配安家，一闻，到京城一优待，我有用……”
从这个圣旨中不难发现，除了医生，道士也是选择的对象之一，这也从侧面反映出雍正帝是相当崇尚方术的。清末地方督抚赞助民间名医为皇帝治病的情况屡见不鲜。
三、精挑细选的名医或进宫医生
这种方式挺特别的。入宫前，这些即将成为神医的人的名字和病历都被清朝皇帝知道了，他们因为名气而被任命入宫。这方面的例子在清宫的档案中也比较常见。
康熙十九年十二月八日，康熙帝“听说江西沈、江南朱本忠医术高明，传旨召之”。这句话道出了他们因为名声和医生的名声而被招进来的原因。
沈的情况是康熙皇帝通过安、知道的。平定三藩期间，定远将军岳乐带兵到江西作战，当时军中多名士兵患病。在这种情况下，大多数士兵在服用了沈准备的药后康复了，所以他们称他为好医生。朱本忠，惠州人，擅长内科，一直能治好其他医生治不好的病。康熙皇帝是通过内阁学士徐得知他的简历的。
除了以上两位名医，只有康熙被任命进宫一次，还有张文远，曾受康熙委托，为直隶总督赵治病，名闻天下。此后，张作为御医，一直陪伴康熙。
第四，蒙古医生
蒙古族是一个马背上的民族，在长期的战斗和日常生活中，难免会跌倒、骨折。正因为如此，蒙古族医生积累了丰富的骨伤科治疗经验，使骨伤科发展成为一门经验丰富的临床学科。
清朝入关后，上院成立了一个组织，聚集了精通正骨的医生为朝廷服务。按照习俗，“凡选择三旗士卒明正骨法者，每旗十人，隶于上院，名曰‘蒙古医者’。任何被禁止参加宫廷执事的人都将被下令医治，并且只能在指定日期前治愈。如果逾期，他将受到惩罚。蒙古医生在治疗骨伤时，往往“有时会有一个秘方奏效，这是黄绮家族力所不及的”。
5.喇嘛医生
喇嘛大夫是指精通医术和医术的僧人，文献中称为喇嘛大夫和额木旗喇嘛。他们不是泰医院控制下的专职医生，而是在平日里各奔东西，从事佛教活动。
按照规定，北京所有寺庙都要将寺庙内所有中医喇嘛的案件告知朝廷，以免发生突发事件。据不完全统计，康熙时期，喇嘛医生行医的例子有:
康熙二十四年八月二十九日，孝庄皇后突然中风，住院医师紧急救治。天亮后，孝庄皇后指派乃宁把图克图叫到宫里诊断。根据他的诊断，中风是由不干净的食物引起的。因此，在花园里，48位喇嘛背诵《木兰经》来驱除疾病。
康熙四十五年八月，守护军率先为莫尔冬治病，康熙帝将蒙医治疗同一病症的药方交给了留京的尹志军皇帝的三儿子。三维智军迅速在察汗喇嘛庙的额头上通过，喇嘛齐木把药方带到了莫宏的家。看到齐木的额头后，他按照处方配药。
通过对清代太医的考证，我们可以得出结论:太医院是太医的主力军。作为补充方式，当太医院面对疑难杂症束手无策时，清廷从民间招募人员入宫。各种渠道保证医术好的医生聚集在宫中。由于御医所服务的客户的特殊性，也决定了当时御医的医疗水平是最高的，一般没有异议。
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