一位西方历史学家

下面是一位西方历史学家为大家收集并发表的书面材料。让我们快速看看他们！

一位西方历史学家曾经对中国朋友说:“我们现在拥有的，你们将来都会有的。”

保留记忆也是一种物质和非物质文化遗产，具有许多特点。这是形成城市记忆的有力物证。斑驳的墙壁上，青苔蔓生，悠闲的长春藤布满回忆，地上的方石已经磨平；街角的一家老店，让你不经意间遭遇历史...参观巴黎后，冯骥才表示钦佩:“巴黎的历史感不仅仅来自埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和巴黎圣母院。那是游客眼中的历史，或者只是几个耀眼的历史顶级符号。巴黎真正的历史感，是城市各处风景相同的老街。”此时以历史悠久著称的中国正在进行大规模的城市转型，“旧不去，新不来”，“破旧创新”，“不破不立”得到广泛的呼应和追捧。“城市记忆是在历史的长河中一点一点积累起来的。从文化景观到历史街区，从文物到民居，从传统技能到社会习俗，形成了许多物质和非物质文化遗产。一个城市记忆的有力实物证据也是一个城市文化价值的重要体现。”丹吉祥说。作为文物保护专家，单霁翔对一些城市在“旧城改造”、“危房改造”中的所作所为深感痛心。“由于急功近利等人为因素，在经济利益的驱使下，过度的商业运作，大规模的拆迁建设，人文信息丰富的历史街区被夷为平地，具有地域文化特色的传统民居被无情的破坏，文物保护单位的拆迁破坏屡见不鲜。忽视文化遗产的保护，会导致这些历史城市文化空，历史文脉的碎片化，社区邻里的解体，最终导致城市记忆的消失。”一位德国历史学家曾经说过:“我们现在拥有的，你将来也会拥有；而你现在拥有的，我们永远也不会拥有。”现在回过头来看这句意味深长的话，其实让我们想起了一个全新的视角来审视对待旧城的概念。随着意识的增强和法律法规的完善，一些著名的遗址、遗迹无人敢拆。但是如果不保持整体风格，最多会有更多的城市孤儿，高层建筑包围的古建筑就没有生命了。丹吉祥指出，目前国际上对于历史文化名城的保护做法是保护整个城市，比如埃及的开罗，意大利的罗马，德国的吕贝克。如果做不到这一点，就会进行地段保护，而不是只保护个别具有文物价值的建筑。因为城市的一切，包括人们的生活方式，都是城市文化的一部分。分析:本题目为材料构成，其材料来源于本次测试文献文本中阅读《上海的另一面》。所以要理解给定的材料，最好是把材料放入原文中，根据原文的具体语境把握材料的意思。就像理解一个句子的意思一样，仔细结合上下文，抓住句子中的关键词来理解句子，才能得到正确的意思。作者在文章中说，“看到上海的另一面，看到中西文化如此和谐、自然、优美、优雅地融合，让我想起了一位外国历史学家对中国人民的建议。”这份材料是建议的具体内容。原作者接着说:“文化遗产是一个城市的灵魂，也是吸引旅行者的一种特殊诱惑。城市在更新。如果中华文化的内涵生锈腐烂，甚至没有珍惜就断绝，失去了上海原有的风貌之后，上海的独特魅力就消失了。”城市历史文化是人类文明的精华，是历史“记忆”的物化。这些生动的记忆可以赋予城市个性的活力，这是进步的资本，是自我认同的基础，是文化自信的象征。历史就像一面镜子，用来永远观察现在和未来。抛弃历史是不可能用空创造新文化的。我们将来会有西方的物质文明，但我们永远不会有我们的城市记忆和我们独特的物质和非物质文化遗产。城市的记忆由物质文化遗产和非物质文化遗产组成。物质文化遗产不用说，非物质文化遗产，也就是风俗、传统、工艺、精神面貌、居民生活状况等等。只片面保护某个“点”，缺乏非物质文化土壤，最终会成为博物馆陈列。考点:能写讨论、实践、文学类的文章。能力层面是表达和应用e。

西方历史学家有没有现成的文章送给中国朋友

一位西方历史学家曾对中国朋友说:“我们现在拥有的，你将来也会拥有而你现在所拥有的，我们永远也不会拥有。“按照你的理解，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。

保存记忆也是保存特征

许多物质和非物质文化遗产是形成城市记忆的有力实物证据

斑驳的墙壁上，长着青苔，悠闲的长春藤覆盖着回忆，地上的方石已经磨平；街角的一家老店，让你不经意间遭遇历史...

参观巴黎后，冯骥才表示钦佩:“巴黎的历史感不仅仅来自埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和巴黎圣母院。那是游客眼中的历史，或者只是几个耀眼的历史顶级符号。巴黎真正的历史感，是城市各处风景相同的老街。”

此时以历史悠久著称的中国正在进行大规模的城市转型，“旧不去，新不来”，“破旧创新”，“不破不立”得到广泛的呼应和追捧。

“城市记忆是在历史的长河中一点一点积累起来的。从文化景观到历史街区，从文物到民居，从传统技能到社会习俗，形成了许多物质和非物质文化遗产。一个城市记忆的有力实物证据也是一个城市文化价值的重要体现。”丹吉祥说。

作为文物保护专家，单霁翔对一些城市在“旧城改造”、“危房改造”中的所作所为深感痛心。“由于急功近利等人为因素，在经济利益的驱使下，过度的商业运作，大规模的拆迁建设，人文信息丰富的历史街区被夷为平地，具有地域文化特色的传统民居被无情的破坏，文物保护单位的拆迁破坏屡见不鲜。忽视文化遗产的保护，会导致这些历史城市文化空，历史文脉的碎片化，社区邻里的解体，最终导致城市记忆的消失。”

一位德国历史学家曾经说过:“我们现在拥有的，你将来也会拥有；而你现在拥有的，我们永远也不会拥有。”现在回过头来看这句意味深长的话，其实让我们想起了一个全新的视角来审视对待旧城的概念。

随着意识的增强和法律法规的完善，一些著名的遗址、遗迹无人敢拆。但是如果不保持整体风格，最多会有更多的城市孤儿，高层建筑包围的古建筑就没有生命了。

丹吉祥指出，目前国际上对于历史文化名城的保护做法是保护整个城市，比如埃及的开罗，意大利的罗马，德国的吕贝克。如果做不到这一点，就会进行地段保护，而不是只保护个别具有文物价值的建筑。因为城市的一切，包括人们的生活方式，都是城市文化的一部分。

西方历史学家有没有现成的文章送给中国朋友

一位西方历史学家曾对中国朋友说:“我们现在拥有的，你将来也会拥有而你现在所拥有的，我们永远也不会拥有。“按照你的理解，张用不下800字写，除了诗。保留记忆也是一种物质和非物质文化遗产，具有许多特点。这是形成城市记忆的有力物证。斑驳的墙壁上，青苔蔓生，悠闲的长春藤布满回忆，地上的方石已经磨平；街角的一家老店，让你不经意间遭遇历史...参观巴黎后，冯骥才表示钦佩:“巴黎的历史感不仅仅来自埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和巴黎圣母院。那是游客眼中的历史，或者只是几个耀眼的历史顶级符号。巴黎真正的历史感是城市里到处都是同样风景的老街。“此时以历史悠久著称的中国正在进行大规模的城市改造，“旧不去，新不来”，“破旧创新”，“不破不立”得到广泛的呼应和追捧。”城市记忆是在历史的长河中一点一点积累起来的。从文化景观到历史街区，从文物到民居，从传统技能到社会习俗，形成了许多物质和非物质文化遗产。一个城市记忆的有力实物证据也是一个城市文化价值的重要体现。”丹吉祥说道。作为文物保护专家，单吉祥对一些城市在“旧城改造”和“危房改造”中的行为深感痛心由于急功近利等人为因素，在经济利益的驱使下，过度的商业运作，大规模的拆迁建设，人文信息丰富的历史街区被夷为平地，具有地域文化特色的传统民居被无情的破坏，文物保护单位的拆迁破坏屡见不鲜。忽视文化遗产的保护，会导致这些历史城市文化的毁灭空，历史文脉的碎片化，社区邻里的解体，最终导致城市记忆的消失。”一位德国历史学家曾经说过:“我们现在拥有的，你将来也会拥有；而你现在所拥有的，我们永远也不会拥有。“现在，回过头来看这句意味深长的话，其实让我们想起了一个全新的视角来审视对待旧城的概念。随着意识的增强和法律法规的完善，一些著名的遗址、遗迹无人敢拆。但是如果不保持整体风格，最多会有更多的城市孤儿，高层建筑包围的古建筑就没有生命了。丹吉祥指出，目前国际上对于历史文化名城的保护做法是保护整个城市，比如埃及的开罗，意大利的罗马，德国的吕贝克。如果做不到这一点，就会进行地段保护，而不是只保护个别具有文物价值的建筑。因为城市的一切，包括人们的生活方式，都是城市文化的一部分。。

一位西方历史学家评论古希腊城邦的成就，就是不要看他做错了什么

这个观点比较客观。

因为我们在评论历史的时候，总是把自己的一厢情愿混在一起，用我们这个时代的标准去看待当时的背景。但必须注意的是，任何历史时代都有其局限性，当时背景的人只能在当时允许的环境中操作和创造，这是历史学家说他做的。稍微了解一下希腊文明的人都知道，希腊文明是西方文明的开端。希腊人不仅建立了完善的城邦制度，还创造了辉煌的历史文化，如悲剧、哲学、艺术等。，这些都为以后整个西方文明的发展奠定了主调，比如雅典的民主制度，使雅典形成了开放的社会氛围，一度成为希腊的文化中心。而且这种民主精神在西方也是传承下来开花结果的。用我们现在的一套民主法制要求当时的希腊显然是不合理的，这就是剑桥学派的昆汀·斯金纳所说的“历史语境”问题。此外，钱穆在谈到中国历史是否专制时也提到了类似的观点。他认为历史的好的一面应该被挖掘出来以供参考

根据材料和知识，回答以下问题

土库曼汗国:河流较多，靠近大西洋，西风带来的水汽较多。伊犁河流域:西风带来的水汽较少，但由于地形抬升，降水增多，有高山冰雪融水。冻害；缺水；缺草。本题目考查中亚。干旱是中亚自然环境的最大特征，因此水资源成为当地发展的最大制约因素。突厥汗国和伊犁河流域有丰富的水生植物，主要从两地的水源分析。考察中亚的自然环境，自然环境可以从气候、地形、水源、植被等因素进行分析。。

西方著名的历史学家和语言学家

其实这是翻译的问题。很多外国人的名字翻译成音译，会产生类似汉语的名字。比如西方传教士来中国一般取一个这样的中文名。

你说的是类似的。一个叫商博良的法国人，全名让-弗朗索瓦·商博良，五岁开始学习古代汉语和历史，十一岁开始学习希腊语、拉丁语、阿拉伯语、叙利亚语、波斯语、梵语、汉语和希伯来语。20多岁开始研究埃及象形文字，30多岁完成罗塞特石碑铭文全文翻译。他编制了埃及文字和希腊字母对照表，为后来解读古埃及纸莎草文献提供了有用的工具。