金兀术和岳飞谁厉害 金兀术结局是怎么死的
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简介:金兀术的大名是宗弼，阿古大的四儿子。
还有史书上说是六子。他死后，谥号忠勇，又叫忠勇。在21世纪，金国和郭颂都是中国历史的一部分，所以我们可以公平地对待这些历史人物。徐金国的主要民族是女真族。清朝建国初期，称号是后金。因为考虑到政治策略，我的猜测是改称清朝。
严宗弼和岳飞谁更厉害？现代人喜欢PK，PK来源于最早的网络游戏MUD，是Player Killing的缩写。要改变现在的认识，就是先打后比，然后评委突出分，去掉最高分和最低分，谁赢谁就成为超女第一。当然历史人物也没有办法被放在同一个舞台上PK。历史人物的比较没有公平的起点。是颜宗弼和岳飞的虚幻比较。为了好玩，我们继续PK。
1126年，万艳宗弼作为先锋，围攻汴梁，攻占岳飞的故乡汤阴。当时岳飞只是一个无足轻重的小官。怪不得岳飞。一一二九年，纵壁亲率大军南渡，在马家渡河。杜冲命陈翠渡控制岳飞、刘刚等十七人，并遣三万兵出战。也就是说，此时的岳飞还只是一个督军，没有兵权，没有独立作战。这一仗的结果，“岳飞等。都是led的”。第一轮，金兀术得分。
严宗弼继续向临安奔去，岳飞打游击战，其中攻打徐金国军队，六战全胜。参见《纳粹编》，《黄金史》没有记载，或者不是记载在小战役里，或者是不敢报喜不报忧。第二轮，岳飞赢了。
1130年，金兀术后撤，岳飞的游击战再次击败金兀术，留在了一支健康的留守军中。岳飞又进球了。
在接下来的几年里，金兀术和岳飞互有胜负，但不在一个舞台上，属于对外竞争。但是从历史书上，我们看不出为什么会有很多矛盾。1139年，好战的严宗弼平息内部斗争后，趁机收复陕西、河南等地。史书上最后的记载是金兀术收复河南，但没有两次被岳飞、韩世忠打败的记载。可以这么想吗？颜宗弼和岳飞玩围棋的时候，岳飞吃了很多颜宗弼的棋子，但是颜宗弼是用指指点点的眼神赢的。所以得分手应该还是严宗弼。
两人同台演出的机会不多，晋人对岳飞的评价很好:“以战功著称，南北暴烈。一旦你看到嫉妒，你会受到外国人的惩罚，但你不会害怕！”宋朝除了从形象上标榜金武术外，并没有绝对抹杀他的勇猛和战争智慧。宋琼说，宗弼“上阵督战，石头过河，而指挥三军的王冕，自信满满，用兵必胜，与孙、吴合而为一，可谓天下第一。至于亲创业镝，不投靠，谁敢爱？明智的做法是勇往直前，让国家远隔千里。”不像南宋将领发兵的时候，都是坐得远远的，吹嘘运筹帷幄。
从结果来看，严宗弼应该会赢，但岳飞也能获得最佳形象奖，因为起点不同，背景不同。使严宗弼从战略上拿下岳飞的因素很多。金国人俘虏了两个皇帝，这是宋人最大的耻辱，所以我们没有说岳飞的“笑渴匈奴血”是“种族主义”或者法西斯主义。岳飞大概是南宋最重大义的官僚之一，他念念不忘国耻。以至于与南宋利益阶层的安危无关，我把自己置身于内外矛盾的巅峰，惨死于杭州大理寺风伯阁，为宋人哀叹千年！
万艳宗弼得以进入安邦治国阶段，用政治策略平息内部矛盾，用分裂主义杀死岳飞，最终独揽军政大权。公元1149年病逝，获得忠义谥号，终成眷属。
如果说还有谁更厉害的话，我觉得金兀术这个反派更厉害。但是岳飞更悲剧，更容易让人产生同情和喜爱。两个历史人物，一个在新兴的半奴隶制半封建社会环境，一个在腐朽的封建官僚社会，两个人的PK，一个团结一心，一个坎坷不平。虽然视对方为敌人，但后人更乐于看到两位历史英雄感到幸福，彼此珍惜。
金兀术是怎么死的？
金兀术是不是在生牛皋的气？
在刘兰芳播出的长篇歌谣《岳飞传》中，最悲伤的是岳飞屈死，最开心的当然是《牛皋哀金兀术》。因为岳飞的亭之死是一部历史的信札，所以大多数中国人都把《牛皋伤筋动骨》当作真实的历史。
清代钱蔡《岳传》中有这样的描述:...兀术面色沉重，冲上前去，摔下马来。牛皋也摔倒了，正好摔倒在兀术身上，摔得头破血流...牛皋转身骑在兀术的背上，笑着说:“兀术！你被我抓过吗？”兀术转过头，看着牛皋。他睁开眼睛大叫:“我好生气！”气满胸，血从口中喷出，死去。牛皋笑了，高兴得没有回答，但他死于兀术。
这就是民间传说中“杀金武术，笑老牛皋”的故事。虽然读起来够刺激，但可惜不是真实的历史。
那么，真实的历史是怎样的？
据《宋史牛皋传》记载，牛皋，汝州鲁山人，精通武术，一生为兵。1129年，金兵入侵中原，牛皋聚众抗金。他被提升为中国陆军司令兼星州刺史。1133年，牛皋加入岳家军。牛皋年纪比岳飞大，战功卓著，深受岳飞尊敬。在以后与金兵的战斗中，他做出了巨大的贡献，被提拔为岳家军副总指挥。岳飞死后，秦桧于公元1147年以招待各路将领的名义下毒牛皋酒。牛皋临死前义愤填膺地说:“恨南北之和，马不能裹身！”第二天，他被安葬在杭州西湖齐鲁岭以北的剑门关，在他的墓前立了一座碑，题写“宋侯墓”。
关于金兀术之死，《金氏宗弼传》中也有明确记载...宗弼不准讨官职。你用一封信来回答，会给你一张金券。七年来，童童皇帝为一个姓省事，带了三个，元帅和领台大臣照常省事。八年的帝国统治。大定十五年忠烈，十八年有权太宗庙堂。”“皇童”是西宗皇帝的洪雁的称号。童八年是公元1148年。气的意思是“死”。《曲礼下礼记》:“皇帝死，必亡，群臣亡。”《新唐书·关白志》:“凡有丧，二品以上者谓丧，五品以上者谓死，六品者谓庶人死。”这两种解释说明，使用“气”字的死者地位很高，死了。
对比分析以上史料，我们不难得知，金兀术死于牛皋死后仅一年，而金兀术死于牛皋，死于毒酒。在民间传说中，“气死金兀术，嘲笑老牛皋”纯粹是编者的虚构。
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