民国时加入青红帮等帮会是社会潮流 除可寻求保护外还可仗势牟利

民国时期，加入青红帮等帮派是一种社会潮流。除了寻求保护，还可以盈利。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

作为青帮前身的漕帮是在清初到乾隆中叶这一时期产生的。青帮的产生与漕运和罗教有密切关系；罗教于明正德年间创立，创立之初，即被明朝作为邪教禁止，但仍被秘密传播到河北、山东、安徽、江苏、福建、台湾等地。在传播过程中，罗教形成了无为教、大乘教等许多支派，在江浙一带漕运水手中拥有大量信徒。漕运是封建社会的田赋转运制度，这是一种季节性职业，每年漕运水手有半年以上的空闲时间，水手与河边的罗教庵堂发生了联系，使得罗教组织宗教色彩日益淡化，逐渐向封建行帮演化。 漕运 清道光、咸丰年间，清政府开始兴办海运，结果造成江浙一带漕运水手大量失业。于是这些水手大多以「 ”安清道友”的名义，聚集在两淮一带从事贩盐、抢劫活动。「 ”安清道友”就是青帮，它是以失业水手为主体，加上在苏北一带专事贩私的「 ”青皮”结成的帮会组织。青帮实行辈份制，讲究师徒关系，同辈之间义气互助，有福同享、有难同当。民国期间，青帮等帮会组织急剧膨胀，原因在于一是帮会头目大张旗鼓地滥收门徒；二是社会各界有许多人急于投身帮会之中。 漕运水手 在帮会头子中，黄金荣是收门徒收得比较滥的一个。黄金荣，原本是苏州裱画出身。初到上海时，流落在郑家木桥一带当小瘪三，后来与农民出身、摇柴船的丁顺华和程子卿相识。三人气味相投，结拜为青帮兄弟。租界当局为了收拾这批郑家木桥小瘪三，雇佣黄金荣为刑事科包打听。黄就收许多小瘪三为徒弟，帮他做耳目线人。他一边喝茶，一边交线索、讲斤头。他指挥码头上的「 ”三十六股党”、租界里的「 ”八股党”及自己手下的「 ”一百零八将”侦察、破获了许多案件，为租界当局的稳定出了力。 黄金荣扫大街 有一次，法国驻沪总领事馆书记樊尔谛的妻子被太湖土匪绑走，就是由黄金荣不费一分钱将人救回的。还有一次，法国天主教神甫主教携银洋乘火车去天津开办教堂，到山东临城时，遭到军阀张宗昌部队抢劫，这就是震惊中外的「 ”临城劫车案”。这次又是黄金荣利用一个偶然的机会，打听到姚主教的下落，并以重金救出了姚主教。这一来，法租界当局更加「 ”欣赏”黄金荣，称他为「 ”租界治安的长城”，破格提拔他为华人督察长，还专派八个安南巡捕保护他的安全。那时的中国，一登洋门，则身价百倍。黄金荣这个昔日衣不遮体的小瘪三，人们不得不对他另眼相看了。政界、商界、军警界的名人慕名而来，纷纷投靠到他的门下。他上任后不久，一次就收了二百多个徒弟。 原上海法租界 晚年退隐之后，黄金荣还继续不断地收纳，多多益善，为此，人们称他「 ”爬香头”。何谓「 ”爬香头”？原是青帮师徒相承，最初以「 ”清净道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行礼”二十个字为定辈份，到了清末，二十字用完了，于是继之以「 ”大通悟觉”四个字，显而易见，在民初辈份最大的帮会分子是大字辈。黄金荣在青帮中被称为空子，因为他没有正式拜过老头子，按规矩只有进过香堂的才能开堂收徒，所以，他收的帮徒是没有字辈的门生。不过他位高势大，不用去投师拜祖，自有一批流氓头子投靠到他门下，尊他为「 ”老太爷”。这使他反比几个大字辈的还吃得开，他自己也常说：「 ”我是天字辈，比大字辈多上一划”，甚为自得。 拜师仪式 然而在黄的门生中，却有很多是正式进过香堂的帮会分子，这些门生再开堂收的门徒，论辈份就是黄金荣的徒孙了。而这些徒孙又多方请人介绍，做了黄金荣的徒弟，如此一来，徒孙们就和他们原来的老头子成了同门兄弟。在帮会中，这就叫做「 ”爬香头”，是一件犯忌的事。可黄金荣不管它犯忌与否，还是照收不误，因为这其中有很多的好处。 黄退隐后，打算将黄家祠堂扩建为花园。这些钱都是从黄门子弟中募捐得来的。各门人贫富不等，分别出资，少则三四十元，多则千余元，募捐所得，除付出黄家花园全部建筑费外，还多余几万元呢。从六十岁生日开始，黄金荣每年要过一次生日，这实际上是借祝寿为名，公开向门生敲竹杠。稍有地位的门生，至少送一百元礼金，多的往往送五百或一千。门生知道他喜好金钱的脾气，故碰上黄宅婚丧等事，大都送现金，不送礼物。这样每一次的寿诞，办酒席等各项开支除外，至少可赚一两万元。 做寿 黄门子弟每年在端午、中秋和春节这三节中都得送节礼孝敬，一个门生通常都要送上几百元的节礼，黄子弟众多，加起来也是一笔不小的收入。从中我们不难看出，多收一个门徒就多了一条财路，怎能不滥收门徒呢？ 直接榨取帮徒的钱财，这只是一条生财之道，还有一条更重要的生财之道，旧社会曾流行说「 ”有势就有财”，就帮会头子而言，徒多则势大，势大则财多。这是为什么呢？你想想，民国时期的帮会，多从事贩卖鸦片、拐卖人口、包赌包娟、划地为霸等等不法勾当，没有一帮势力勾结起来就干不成。就拿西南各军阀贩卖鸦片来说，用轮船把烟土从重庆运到上海，先雇洪帮头目沿途保护，因为长江中游一带主要为洪帮势力所控制。船到上海法租界新开河太古码头，再交上海青帮集团接运，因为这又属于青帮的势力范围了。这样相互依赖和勾结，才能把事情办成，人少了怎么行呢。可见，帮会头目谁收的徒多，谁的势力就大，谁的「 ”经营”就发达，谁的财路就宽广。这在很大程度上导致了帮会头目滥收门徒。 清朝人吸食鸦片 那么，从门徒这方面来说，那么多人心甘情愿地想跨进帮会门槛，是出于什么原因呢？此中情况复杂，我们大致分几个类型来说。 一是有些新老军阀、官僚人家，是想借帮会来号召、扩张自己的势力。大军阀韩复榘曾拜青帮老头子张仁奎为师，有人问韩的入帮介绍人葛光庭，有权有势的韩，为什么要拜一个无权无势的张仁奎为师？葛解释说：「 ”过去左宗棠出兵新疆，当军队行进到平凉的时候，忽然三军勒马不前，要求左宗棠暂停一日。左问他们原因，答是要迎接大龙头。你想想，以左师之威，军令之严，官兵尚且甘冒军法，宁愿得罪左师，要去迎接大龙头，可见老头子的威力之大，祖师爷的规矩之严，已经深入人心了。左后来也拜了老头子，予军法之外，用帮规约束部队，故而加深了和将士的关系，取得了用兵的胜利。韩复榘拜了张老太爷，他就可以自开香堂，自立门户了。这和左宗棠拜师的原因是相似的。” 左宗棠像 二是有些富户、殷商人家，是为了防止自己被绑票、被欺侮，有时也为了想占点便宜，于是送重礼，找门路，进帮门，寻求保护。上海一家有名的绸布店的老板是浦东人。他发了财，想在家乡盖一幢别墅，以便周末、假日去度度假、享享田园之乐。没想到有个姓黄的当地大亨硬说破坏了他家的「 ”风水”，侵犯了他家的祖基，先是带人破坏，接着又向法院起诉。绸布老板请人调解，不成；提出赔偿损失，不想对方索价愈来愈高。 这时，有个朋友向这个绸布店老板建议：「 ”你与其求小鬼，何如求菩萨？你要是能投拜到杜先生的门下，拜他为师，那就没有人再敢碰你了。”就这样，这位老板托人向杜月笙的当家大徒弟万墨林送了一大笔钱。几天之后，他接到回话，说「 ”杜先生”先是不愿意收这个徒弟，后来活动了，劝他「 ”打铁趁热”，先送一份「 ”起眼”的礼。不得已，他花了近一万元，打了「 ”福禄寿”三尊金像，装潢好送去，请求他们「 ”笑纳”。消息很终就来了，说杜选好日子举行收徒礼，不过一切从简，见面时鞠躬就行了。 杜月笙 开香堂那天，果然礼仪简单，杜在正中央坐着，他进去鞠了三个躬，杜摆摆手，有气无力地说：「 ”以后是一家人了，不说两家话了，有事就找墨林吧。你的委屈，墨林已经告诉我了，我已经关照过章大律师，你尽管去找他，他会办好的。”前后不过几分钟，「 ”典礼”就结束。章大律师开的「 ”手续费”要五万元，没有二话，他也只得如数交纳。果然不几天开庭，败诉改判为胜诉，对方不服，上诉，不过被驳回。 二是有些吃江湖饭的人，包括一些艺人、江湖医生等人帮拜老头子，是为了跑码头时方便，有个靠山，「 ”姜太公在此，百无禁忌”，比请了一尊门神还管用。着名京剧演员周信芳拜黄金荣为师就属这种情况。当时有个文武老生常春恒，在顾竹轩开设的天蟾舞台演出《汉光武复国走南阳》，票房甚好，于是乘机向顾提出增加包银。但是顾一向不肯出大包银给被聘的演员，常就拿辍演相要挟，不想被顾暗中派门徒打死。顾续聘周信芳在天蟾演，后来周又因不满于顾竹轩的剥削，期满不肯续演，顾对人扬言要置周于死地，旁人都为周捏一把汗。周信芳也知道顾不可理喻，只得采取以毒攻毒的手法，投拜黄金荣为师。黄答应了周的请求，特地把顾竹轩召到黄公馆说：「 ”信芳现在是你自己兄弟，今后要多多照顾他。”顾竹轩虽然是出了名的恶霸，但一来曾拜黄为师，二来其势力远不如黄强大，只好听了黄的话。 京剧 四是一些实业家加入帮会，为的是找老头子做靠山，保护和发展自己的事业。这些实业家常常有钱无势，因而经常被各种帮会恶势力敲诈勒索，要是没有一个强有力的后台，那就只能任人宰割了。1929年中国国货银行总经理朱成章被绑受伤，不治身死，曾引起上海银行界的轰动。事情是这样的：朱成章与静安寺和尚订约，租借到静安寺电车站终点的一段地皮，在那里建造市房出租，并已办定了一切法定手续。稍后，上海大亨之一的张啸林也看上了这块地皮，静安寺和尚与朱成章自然没有答应。一天早晨，朱带自己的女儿和护士从寓所坐汽车外出。汽车刚出弄口，就遭到绑票匪抢袭，并被勒令停车。朱小腹上中了一枪，被绑架而去。中国国货银行得知后，多方探寻，用重金把朱赎回，送医院抢救，因伤势太重，不治身亡。此事一出，银行人人自危，商讨对策。结果，请出了青帮老头子张仁奎来「 ”压邪”。实业界人士因为这件事，辗转托人拜在张氏门下的不在少数。 上海外滩 第五种情况是大批流氓、把头等专吃「 ”白相饭”的人，他们是为了仗势称霸，仗势欺人，仗势干那些伤天害理的黑营生而投身到帮会之中的。这是帮会中数目最多，危害最大的人群，是帮会黑势力的主体。仅就黄金荣而言，拜在其门下的知名流氓头子就有天蟾舞台老板顾竹轩、法租界粪大王马鸿魁、流氓律师许福宝和金立人等。 黑帮 从上面的分析，我们不难看出，不管是师收徒，还是徒拜师，除少数被欺压者寻求保护者外，多数是把帮会作为实现其私利的工具。旧中国那种特殊的社会环境使得帮会成为许多流氓、无赖一变而为大亨、巨富乃至党国要人，使许多穷困潦倒、游手好闲之徒飞黄腾达、尽享荣华富贵的极好的途径和场所。这便是帮会组织急剧膨胀的社会根源。