1中国汉服发展历史

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一、中国汉服的发展史

旧石器时代晚期，缝纫为人类所知，周口店山顶洞人的文化遗存中发现了骨针。

到了新石器时代晚期，不同地区、不同民族的人有了不同的服饰风格。以发型为例，大地湾文化中有短发，马家窑文化中有后垂式发型，大汶口文化中有猪牙做成的发带，龙山文化中有发型。陕西龙山文化神木世茂遗址出土的一个玉人头上有一个发髻，可能是发型的反映。

古琦出土于二里头式和东下峰式遗址，相当于夏朝的二里头文化，其形制与商代同类器物相同。因此，众所周知，发髻在古代一直是华夏民族服装的一个特征。

商周西周的衣服里没有实物。从安阳侯家庄墓和府壕墓的玉石像可以看出，商代贵族上身穿横领衣服，腰上系士绅带，下身穿裳，腹部前有城池。西周时期留下的画像材料较少。

从洛阳出土的玉人和青铜人形车的管辖范围来看，服装、服饰、腰带、城市仍然是贵族男装的基本组成部分。它的服装用正色，而它的衬裙用中间色，特别注重衬裙之前的城市。

西周青铜器铭文记载，纣王在登记其生平的仪式上所赠的衣服中，常有“朱城、绿黄”、“城、黄”等物品。城和黄在古代文献中是指“平衡”，是指遮膝，而“平衡”是指包括玉组、玉件在内的一整套配件。

河南信阳长泰关、湖北江陵济南市的俑，腹部前方都属于玉佩。在玉佩，贵族们衬着特殊的颜色，这吸引了人们的注意力，成为他们地位的象征。

春秋战国时期，深服、胡服开始普及。深衣连接过去没有上下连接的衣服，所以叫深衣。

它的下摆不开缝，却把裙子拉长，向后盖，这叫“续缝”。深衣在战国时期相当流行，在周王室和赵、中山、秦、齐等国的遗物中发现了穿深衣的人物。

楚墓表现的是民间俑的深服，细部构造更为露骨。短袖是楚衣的一大特色。

江陵马山一号楚墓，以前穿短袖，就是衣服的意思。据《说文》记载，这是一种短衣。按照金人曾侯乙的服装，应该是短袖的衣服。

胡服主要是指衣服和裤子形式的衣服，尤其是裤子，是中国北方草原民族的衣服。为了骑行方便，他们经常穿窄大衣、裤子和靴子。

据史说，这种役制最早是赵武灵王用来装备赵军的。山西长治分水岭地区的青铜武士像，上身是一件长方领的直筒上衣，下身是一条西裤，腰间系着一条腰带，腰间佩着一把宝剑，就是赵武士穿的形象。

“胡夫制，冠汇文，带贝岱，鞋靴，裤子都是百褶裤。

。自战国时期武陵、骑射、裤褶传入中国，历代认为或其冠，或其鞋，或其衣带，或三者皆偶为晋人所用。

南北朝时期，胡服在北朝被视为一种常服，而南朝汉族仍是戎服。与隋唐相比，皇帝被视为狩猎服，或上下公共服装，而民间服装是最受欢迎的。它历史悠久，变化复杂，王的《考》最为详尽，并不赘述。

从来没有人研究过为什么唐朝的如此繁荣，王的考试也没有提到。就愚者所见，原因有三:贵族阶层，坐古席，倚胡人；朝臣侍从弃车骑马。

在胡夫，有所谓的半臂人。古代叫半臂，现在叫汉服。

《说文》没有约束词，《玉篇》也没有约束词。恐怕是个爻字。装帧卦都是从鬼鬼那里得到声音的，鬼鬼是一个常见的装帧字，但是不能“挂”也不能“挂”。无袖或半臂的衣服都是胡服，《罪恶志》说:“你在朝时，穿的是褶子，衣服也穿了，袖子短了，或者衣服断了没有袖子，底部有横褶，底部有竖褶。

袖子长的话就是拖着，或者在腰际断断续续，交叉一条线，叫程子仪，无线频道，道袍。“像这样的裤子折叠起来，就成了胡夫的总称。

所有无袖、短袖、长袖衣服，以及腰部中间有有线或无线通道横截面的长袍，都可以称为裤装。所以我们今天说的半臂是胡服，完全没有问题。就其形状而言，宋曾伊三的《通化录》一文最为详细:“近年来，有一种服装系统，如一件纺大衣，不能长到腰部以上。两袖只遮手肘，最厚的帛还包在夹里，或者中间用棉的用紫皂作边，以袖著称。他们从于默元开始。

不能长到腰部以上，袖子只盖住肘部。边缘是紫色皂布，有夹衣和棉衣，明显是半臂系统。前后门襟短，坐在马鞍上不妨脱下来，所以也可以称之为上衣，是双排扣的服装。

明清的制度依然存在。《日知录》卷二十八《织衣》说:“太祖于洪武二十六年三月记载禁令，官民等民取配衣，只骑马，使骑马更容易。”

是的，还有。“秦汉兵马俑坑出土了大量陶俑，为秦汉时期的武士服提供了充分的例证。

虽然他们穿的半身衣服比较浅，但还是属于比较深的衣服，下面是裤子，腰间是带挂钩的皮带。这种服饰在西汉时期还很流行，裤子逐渐流传到整个社会。

冠制的确立是在汉代实现的。在古代，华夏民族的冠主要从属于礼制，男性成年后才加冕。

汉代的冠主要从属于役制，役制是身份、官职乃至等级的表征。卑微的人只能戴帽子，不能戴王冠。

冠是加在发髻上的发套，并不覆盖整个头部。e就像一顶帽子。

冠和葛本来就没有血缘关系。王莽到了，据说是因为秃顶，所以先戴了个葛，然后给葛加了个冠。后来，这种佩戴方式开始流行，所以东汉浮雕上出现的皇冠都是垫在下面的。

皇冠和葛不能随便合作。公务员戴的进贤冠要配屋顶形接口葛，武官戴的是。

二、中国汉服的发展史

汉服，全称是“中国传统服饰”，又称中国冠、中国服、中国服。它是从黄帝登基到17世纪中叶，在汉族主要聚居区，以“华夏-汉族”文化为背景和主导思想，以中国礼仪文化为中心，自然演变而形成的具有独特中国风格和特色的传统服饰和配饰体系，与其他民族有着明显的不同。它是中国“穿衣服下乡”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、“居鲁士国”的体现，承载着汉民族优秀的染织刺绣等工艺和审美，传承了30多项中国非物质文化遗产，保护了中国工艺美术。

汉服中“汉”字的外延与“汉”字相似，也有从汉代扩展到全国的过程。比如马王堆三号墓最早记载的“汉服”:“简四十四”有四大美女，其中两个穿楚，两个穿汉”指的是汉代的服饰礼仪制度，即、、的冠服制度；唐代的《舒曼》一书记载“汉服”是指汉人的服饰礼仪制度，“先介绍汉服，后略涉朱戎风俗，但头裹朝霞到现在，其余不变”。

三、汉服文化的起源和发展过程

汉服入门

银河天汉民族是中华民族的别称。银河天汉民族的民族服饰是天汉服，即新汉服，即现代汉服。

汉服:中国汉族民族服饰。

汉服分为传统汉服和现代汉服。

传统汉服，又称古代汉服，是指中国共产党成立前不同朝代、不同世代的汉服。

现代汉服，又称“新汉服”，特指由中国共产党建立的后现代中国社会的汉服。

新汉服分为日常汉服、工业汉服、纪念汉服三大类。

日常汉服:人们生活中的日常穿着。新汉服是在旧汉服的基础上改进而来的，可视为人们的主要日常服装，分为:汉服常规服、汉服正装、汉服睡装、汉服剧场服、汉服长寿服。

行业汉服:各行各业的专业服装，包括政府汉服、团体汉服、专业汉服、学生汉服、军队汉服等等。

祭祀汉服:以新汉服为主，古代汉服为辅，主要用于纪念仪式和节日的各种礼仪服装。新汉服的纪念服具有庄重、华丽、方便的特点。

汉服制度的历史:

汉服制度主要分为五个历史阶段:原始汉服、古典汉服、礼仪汉服、圣典汉服和现代汉服制度。

原始汉服始于古代三朝九帝时期，以野草和兽皮为材料的汉服。原始的汉服制度始于古代第四王朝——大朝，大朝的汉服是用兽皮制成的。明代汉服的服装以兽皮和苎麻为主。

古典汉服始于帝子王朝时期，汉服的主要材料是苎麻。丝绸汉服最早出现在太昊伏羲皇帝王朝。棉花汉服最早出现在神农王朝。中国古典服装体系始于中世纪，在轩辕王朝和黄帝王朝时期。中国服装以丝绸为主要材料，通过暴力征服来普及这种服装制度，被称为“拒绝接受”。。汉服主要出现在少昊皇朝。

礼仪汉服始于夏朝，礼仪汉服体系始于殷商，礼仪汉服的宗教始于周朝和第四王朝王文朝，直至战争时期。

圣典汉服始于五代明时期。大典汉服制度始于战争王朝，此后每一代都有所改进。所以，一次汉服一次制。

现代汉服始于近代第二人民共和国和中华人民共和国时期，汉服的材料是纤维。现代汉服系统？

中国汉服史:

中国超古代汉服:史前混沌王朝。

中国古代汉服王朝:盘古王朝。

中国汉服中的古代朝代:天朝、地朝、任朝、大朝、隋朝。

中国古代汉服帝王:米子、太昊伏羲、神农、轩辕、少昊、颛顼、高辛、青阳、汤涛。

中国古代汉服下的朝代有禹、夏、殷商、周、湛、秦、汉、晋、双、隋、唐、宋、元、明、清。

中国的汉服王朝接近古代的人民王朝:民族王朝和共产主义人民王朝。

四、汉服文化的起源和发展过程

汉服引论银河天汉民族是中华民族的别称。银河天汉民族的民族服饰是天汉服，即新汉服，即现代汉服。

汉服:中国汉族民族服饰。汉服分为传统汉服和现代汉服。

传统汉服，又称古代汉服，是指中国共产党成立前不同朝代、不同世代的汉服。现代汉服，又称“新汉服”，特指由中国共产党建立的后现代中国社会的汉服。

新汉服分为日常汉服、工业汉服、纪念汉服三大类。日常汉服:人们生活中的日常穿着。新汉服是在旧汉服的基础上改进而来的，可视为人们的主要日常服装，分为:汉服常规服、汉服正装、汉服睡装、汉服剧场服、汉服长寿服。

行业汉服:各行各业的专业服装，包括政府汉服、团体汉服、专业汉服、学生汉服、军队汉服等等。祭祀汉服:以新汉服为主，古代汉服为辅，主要用于纪念仪式和节日的各种礼仪服装。

新汉服的纪念服具有庄重、华丽、方便的特点。汉服制度史:汉服制度主要分为五个历史阶段:原始汉服、古典汉服、礼仪汉服、圣典汉服和现代汉服制度。

原始汉服始于古代三朝九帝时期，以野草和兽皮为材料的汉服。原始的汉服制度始于古代第四王朝——大朝，大朝的汉服是用兽皮制成的。

明代汉服的服装以兽皮和苎麻为主。古典汉服始于帝子王朝时期，汉服的主要材料是苎麻。

丝绸汉服最早出现在太昊伏羲皇帝王朝。棉花汉服最早出现在神农王朝。

中国古典服装体系始于中世纪，在轩辕王朝和黄帝王朝时期。中国服装以丝绸为主要材料，通过暴力征服来普及这种服装制度，被称为“拒绝接受”。。

汉服主要出现在少昊皇朝。礼仪汉服始于夏朝，礼仪汉服体系始于殷商，礼仪汉服的宗教始于周朝和第四王朝王文朝，直至战争时期。

圣典汉服始于五代明时期。大典汉服制度始于战争王朝，此后每一代都有所改进。所以，一次汉服一次制。

现代汉服始于第二人民共和国和中华人民共和国时期，以纤维为材料的汉服。现代汉服系统？中国汉服史:中国汉服超古时期:史前混乱王朝。

中国古代汉服王朝:盘古王朝。中国汉服中的古代朝代:天朝、地朝、任朝、大朝、隋朝。

中国古代汉服帝王:米子、太昊伏羲、神农、轩辕、少昊、颛顼、高辛、青阳、汤涛。中国古代汉服下的朝代有禹、夏、殷商、周、湛、秦、汉、晋、双、隋、唐、宋、元、明、清。

中国汉服靠近古代人民王朝:民族王朝和共产主义人民王朝。

5.简述中国服装发展史

山顶洞人的服饰:在北京周口店的山顶洞人遗址中发现了一根骨针和141块石头、骨头、贝壳和牙齿装饰品。

证明了用动物皮等天然材料缝制简单的衣服是可能的。新石器时代:除了一般的服装外，还从一些陶器遗物中发现了王冠、靴子、头饰和配饰。

商代:服装材料以皮革、皮革、丝绸、麻为主。随着纺织技术的发展，丝绸和亚麻织物占据了重要的地位。

周朝:根据出土的人形文物，虽然服饰和装饰简单不同，但上衣的下部已经有了明确的界定，奠定了中国服饰的基本形状。春秋战国时期，随着织造和刺绣技术的巨大进步，服装材料越来越精细，品种和名称越来越多。

河南相邑织锦，山东齐鲁兵湾、齐、苗、温绣，全国皆有。先秦时期，女性不穿裤子和裙子。人们常说衣服，指的是衣服和裙子，衣服在上面，裙子在下面。

汉代:最著名的是留仙裙，汉代女性每一层衣服的领子都必须露在外面，可以超过三层，称为三重衣。魏晋南北朝时期，等级服饰有所变化，民族服饰大融合。

皇冠帽已经被学者使用的毛巾取代，包括角巾、菱角巾、紫色尼龙巾、白色尼龙巾。隋唐:男子冠服的主要特点是上层穿长袍，官员穿馒头，民众穿短衬衫。

女装齐胸高腰，即短衣长裙，裙腰系丝带，几乎到腋下。宋、辽、夏、金、元:汉代服饰风格在宋代基本保留，而辽、西夏、金、元服饰则分别具有契丹、党项、女真、蒙古的特点。

再一次，各族服饰互换融合。明朝:恢复汉族传统，明太祖朱元璋重新建立汉服的服饰体系。

明成祖穿黑色薄纱折巾，帽翅由后至上竖立。明朝初年，要求恢复唐制，衣服样式与唐朝相似，只是金线冠改为，增加了钟冠式。

清朝:男人都穿宽松的衣服，丝袜，浅鞋；清朝时，他们剃光头发，留下辫子，戴着薄薄的马蹄形袖扣，穿着紧身袜子和深筒靴。1949年，在50-70年代中华人民共和国成立后，人们披上了建设、革命、热情、理想等朴素而高尚的思想。

中山装、列宁装、军装是他们的首选。现代:服装的款式也多样化，有复古、环保、中性、嘻哈、韩式、混搭等。

延伸信息:冠服:最昂贵的服饰，在仪式中穿着，是主要的祭祀服装。鞋子是双底的，皮革和木头做的，鞋底比较高。周朝皇帝在隆重的仪式上穿红色。

服装:它的宏伟仅次于加冕典礼。衣服的形式类似于加冕典礼，但最大的区别是没有盖章。服装可分为爵阁、戈伟、关阁等。两者的主要区别在于皇冠和衣服的颜色。

段暄:这是皇帝的制服，王子和他们的大臣的制服。翟:国王为皇后牺牲，侯波夫人为国王帮忙牺牲。

它是一件蓝色的外套，上面画着十二章的翟文和五种颜色的翟宇。蝴蝶结礼服:女王的妻子祭祀蚕神桑葚的礼服。也是封臣的妻子从丈夫那里祭祀祠堂来帮助你的一种打扮。

展衣:又称皇后迎接国王、宴请宾客的礼服，也是卿大夫夫人帮你祭祀祠堂的祭祀服装。参考来源:百度百科-中国服装。

六、汉服运动的历史背景

汉服，即中国传统的汉族服饰，曾被称为汉服、汉装、华服、华夏服、韩佳服等。它是经过四千多年的发展和传承，有别于其他民族的服饰体系，体现了汉族礼仪、风俗习惯、审美品格、哲学思想等文化内涵，体现了中华民族的民族认同精神。

公元1645年8月29日，满清政权颁布了《换装令》，规定“官民已剃发，衣以本朝制。汉族在一些血腥抵抗失败后，延续了三千多年的汉服几乎消失了。

男人剃完头发，扎好辫子，就戴上马蹄形袖扣、紧身袜子和深筒靴，而汉族女性的服装则保留了汉族女性传统的“自上而下”的着装体系。1912年清朝灭亡后，汉族男性改穿西装、中山装，汉族女性则习惯穿旗袍。

然而，中国大陆出现了恢复汉服传统的新趋势，汉服再次开始进入现实社会，各地汉服活动层出不穷。部分汉服爱好者建立网站向世界展示，参与人数很快突破数万；有人在网上传播汉服的设计，建议教育部用汉服做帽袍。

有人称之为中国的“传统文化复兴”。拓展信息运动的内涵:汉服运动是一场由民众发起的文化运动，参与者大多数来自八九十年代，以年轻白领和大学生为骨干。

身边也有很多受亲戚朋友影响的孩子和中老年人。汉服的倡导者认为，穿传统的汉服是宪法赋予的权利，不应该被一些试图使用政治名称的势力所破坏。

汉服运动不分年龄、性别、职业、兴趣。支持者以复兴汉族传统服饰为切入点，影响大众，弘扬传统文化。

除了组织讨论活动计划的互联网，其活动领域多为大学、具有传统意义的机构、大中城市所在的景点、公园等。参考来源:百度百科-汉服体育。

七、中国古代服饰的发展及特点

汉服是汉民族服饰的简称:主要指明末以前在自然文化发展和民族融合过程中形成的汉民族服饰。

汉服作为一种独立的服饰体系，在历史的传承和发展中形成了独特的文化背景和民族风格，即形成了鲜明的风格特征，明显不同于中国其他民族和世界任何一个民族的传统服饰，在标准风格上与现代服饰有质的区别。汉族服饰博大精深。

由于其历史悠久，应用领域广泛，在不断创新和融合中发展演变，对中国服装研究较少的人很难掌握。中国服装作为一个大的服装体系，不应该仅仅以外观和简单的体系来定义，而应该以其主导风格来定义。因此，汉服的定义标准可以用以下几个字来表达:“以炎黄至宋明时期汉族人所穿服饰为基础的一系列具有明显独特风格的服饰的集合。”

这种对汉服——汉族传统服饰的定义，主要基于以下三点考虑:一、汉服的民族性，即汉服是汉族的服饰。中国古代胡人穿的衣服不能叫汉服。

民族是一个整体概念，所以一个汉族人穿的胡人服装不能称为汉族传统服装。二:汉服发展的传统，传统必须分两个方面，即传承和统一。

汉服的传承在于汉服的起源可以追溯到中国古代的黄帝，其风格得到了不断的保存和发展。汉服的统一性表现在:从黄帝时期到宋明时期，在中国辽阔的土地上，在将近5000年的时间跨度内，在空百万平方公里的宽度内，主流的所有汉服都具有共同的特点。

也就是说，右裤，大袖，深衣是典型代表。第三:汉服发展的自然性，即在汉人自愿、自愿、没有外力的情况下，人们不易察觉的自然发展，这也是一般事物或文化发展的规律性。

汉服发展的自然性是一个民族传统服饰传承的基础，即某一事物或文化在其自身正常发展轨迹下的适当发展演变方向。其方向可以通过一般规律追溯到源头，其发展方向也可以向后预测。

按照这个定义，在中国古代，除了清代服饰之外，只要是明朝末年以前汉族人穿的服饰，无论风格、地域、融合、分化、发展，都可以称之为汉服，而现代的古代服饰，除了清代服饰之外，都与古代有所不同，但也是按照传统风格合理改造的，所以也可以称之为汉服。然而，用肉眼很容易将汉服与其他民族的传统服饰区分开来。现在，这种汉服常被称为“古装”。

清朝的服饰，追溯过去，起源于满族服饰，但回顾过去，并不是汉服的传统。所以虽然是汉族人穿的，但是不符合汉族传统服饰的“传统”元素，所以不能归入汉服的范畴；但今天汉族人穿的服装主要来自西方，满族的传统服装，如“唐装”汉服和旗袍，不能称为汉族的“传统服装”。

也就是说，要把一个汉族穿的衣服和整个汉族的传统服装区分开来。中山装也是清朝的服饰，本来就是满清，不是唐朝！。