朱子《家训》全文及其对人生精髓的诠释。以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们！

一、《朱子家训》及作者简介

朱用纯总是在他职业生涯的终点。康熙年间，有人想推荐他考朝廷博学鸿词，所以禁止辞职。他一生研究程、朱理学，主张知行合一。他的著作有《删补易经引蒙》、《四书集注》、《纪》、《大学中庸集注》，其中影响最大的是506字的《朱子家训》，近300年来家喻户晓。《斋藤优子家训》以“修身”和“齐家”为宗旨，是儒家生活方式的集大成者。时至今日，依然朗朗上口，意味深长。

二、《朱子家训》原文

3.逐句解读朱子《家训》

1、明，扫院，打扫内外。如果你喘不过气来，关上门，你会表现得很好。

当你在黎明明的时候，你应该起床，打扫院子，打扫内外。太阳下山的时候，休息一下，关好门窗，亲自检查。

一句写“勤奋”，一句写“奉献”。早上打扫庭院和台阶，保持内外整洁，是一种“勤劳”和干净的好习惯。古人云:“不扫一屋，何以扫天下？”从身边的小事做起。日出而作，闻鸡起舞，有一句话叫“勤奋”。太阳落山的时候，要亲自检查门户，这样才能做到做事“谨慎”。从《礼记》开始，儒家就对勤奋和审慎有很高的要求。

2、一粥一餐，当思维很难来的时候；半丝，半丝，不断思考物质困难。

一碗粥一碗饭，应该算是来之不易；半根线，半根线，想起来很难。

这是告诫孩子要知足，要意识到吃、穿、用来之不易。“谁知道中国菜难吃。”当时昆山一带连年饥荒，不是旱就是涝，有一年蝗灾。这两句话是白鹭先生关心人民的体现，现在食堂的牌匾上经常引用。

3.明智的做法是提前计划，面对口渴时挖井；

下雨前，先把门窗绑好；渴了再想挖井，但要做好意料之外的准备。

这句话的意思是，房子的门窗要在下雨前修好；口渴想喝水的时候不要挖井。未雨绸缪，比喻提前准备。俗话说:“不远虑，近忧。”这两句话是告诫孩子做事不要“仓促临时抱佛脚”，要做好充分的准备再去做事。这是非常值得我们今天做事情借鉴的。

4.自助一定要节俭，客人不要逗留。

个人衣食住行必须简单经济；宴会客人不宜过多，餐桌要适中，一起吃饭不要忘记。

这句话的意思是一个人的衣食住行一定要简单经济，不要过度招待客人。酒菜要适度，时间不能无止境。朱柏庐没有孩子，收养了他哥哥的儿子作为继承人，因此他被命名为稻城。他一直教稻城不要专攻那些败家子。朱柏庐曾经说过:节俭，一个要淡定隐忍，一个要量力而行，三个要吃住。他写了一首教子诗:“四儿六岁，五个孩子，三岁，不急于向胖学。天真的家风配不上我，但诗和书配得上人。为什么三顿饱饭需要酒？一根黄韭菜用盐就行了。听说有人饿死了，但这不是官方的诚信。”

5.器物质洁，瓦胜金玉；饭菜精致，园子和蔬菜更美味。

如果使用的器皿干净整洁，即使是瓷砖也比金/玉材料好；即使是普通的蔬菜，只要吃的少，吃的仔细，也是美味的。

这就是说家电普遍使用。他们不求美观，只求质感扎实，经常洗干净。这样的话，瓦罐里会有更多的金和玉。家常菜不需要贪。只要有足够的食物和适当的烹饪，即使是花园里种植的蔬菜也比美味佳肴要好。这两句话进一步强调了经济。

6.不要在花里胡哨的房子里露营，不要寻找肥沃的土地。

不要建造豪华的房子，不要寻找肥沃的土地。

这句话对今天的都市人还是很有意义的。现代都市人总觉得累，这不是别人加给你的，是你自己加的。物质增长从来没有贪婪那么快。有房就要车，有小房子就要大房子。无尽的欲望会给你带来压力。早在明朝，朱先生就告诉你:不要扎营于花里胡哨的房子，不要求良田。以下是暗示的话:你会过上简单快乐的生活。

7.三姑六婆，实盗之媒；

三姑六婆，他们是野贼的媒人。

8.漂亮迷人不是闺房的福气。仆人不要帅，妻子不要化浓妆。

美婢美妾，这不是家里的福气。男生仆人不要选帅的，老婆小妾不要穿花花绿绿的衣服。

这篇文章讲述了中国人的传统思想:不招摇，低调，务实。

9.祖上虽远，祭祀必诚；

虽然我们的祖先离我们很远，但我们必须真诚地献祭。

世界上所有的文明中，只有我们中华文明延续了几千年没有中断过。原因有很多，其中之一就是对祖先的崇拜。中国人心里没有上帝，但是有祖先。祖先崇拜是对血缘关系的认同，是民族的凝聚力。

10.子子孙孙虽然傻，但一定不要读经。居留期简单，教子必须有正义的一面；

就算儿孙傻，也一定不要读经。修身养性，一定要简单朴素，一定要用好的方法教育子子孙孙。

两句都是写人育人。也许在你眼里，你觉得你的后代很蠢，但作为他们的长辈，你忍不住要求他们认真读儒家经典。这是做人的基本原则，也是育人的基本要求。到目前为止，你的孩子必须接受良好的教育，即使他们的先天条件不足。“平淡生活期”不同于“利己必俭”，是指“养身”，即自己的一举一动都不应该被骗，而是发自内心的对别人诚实。思想好，言行好，循规蹈矩，勤快老实。教育孩子，一定要德才兼备，讲究正确科学的教育方法，也就是一定要有“正义的一面”。今天，有必要通过道德教育来育人。

11、不要贪图暴利，不要喝太多酒。

不要贪图从外面获得的财富，也不要喝太多的酒。

这两句话诠释了对欲望和快感的态度。如果不加以遏制，人们对欲望和快感的追求是无止境的。

12.用肩膀交易，利用它；看到可怜的邻居，一定要温暖t恤。

和扛杆子的做生意做小生意，不占人家便宜；遇到穷亲戚或者邻居，要多一点同情心，多一点冷静。

小生意小贩，肩负贸易，冒着严寒酷暑，工作非常辛苦，资本很少，利润很少，只够占他便宜。为什么要忍？所以要公平待人，不能占小便宜。当你看到穷人和邻居时，你应该更加关注他们，尽最大努力帮助他们，同情弱势群体，并有一个帮助别人和照顾他们的旅程。

13、成家的意思，没有长久的享受；礼貌会让你死。

如果你是刻薄地招待这个家庭，正义不会让你长久享受幸福；如果你违背伦理道德，脾气暴躁，叛逆，你会立刻死去。

前半句写的是“谦虚”，后半句写的是“人伦常识”。待人接物，与人交谈，无情无义，太刻薄，活得不快乐，不美好；那些违反各种相处规范的，比如父子兄弟关系，要马上改正。记住家，一切顺利。你不必一直说下去。珍惜我们的小世界，永远充满和平。相爱相尊重，家庭才会温暖。谦虚为大家所仰慕，礼尚往来。

14.兄弟叔伯一定要分的越来越多；不管是家庭内部还是家庭外部，以严格执法为宜。

对于兄弟叔伯，一定要安抚穷人和丧偶者；老少皆宜，家法要严。

15.听女人的话和肉，是丈夫；

听女人的话，宠她骨肉，不是男人做的事。作为家长，一定要有骨气，该听的听，不该听的不听。

16.重视财富和财富的父母不是人子。

重钱，不孝顺父母，不是人的后代的行为。

中国有句古话:“一切美德，以孝为先”。意味着尊重父母是一切美德的第一位。如果一个人不懂得孝敬父母，很难想象他会热爱祖国，热爱人民。

古人云:“我老，人老；年轻我的年轻，还有年轻人”。我们不仅要孝敬父母，还要尊重其他老人，关心幼儿，从而在全社会创造一种尊老爱幼的淳朴民风。

17.娶个女的，选个好老公，别要求再就业。媳妇要的是淑女，不是厚匣子。

娶个女儿，选个素质好的女婿，别要昂贵的嫁妆。娶一个媳妇要求老婆公道的小姐，不要计较嫁妆多。这两句话是为了让后人在结婚的时候更看重德而不是财。

18.看到财富和荣誉是最可耻的；那些遇到贫穷就傲慢的人是卑鄙的。

看到一个有钱人，生出一个被迷倒的人，是最可耻的事；遇到一个故意做出傲慢人的穷人是最卑鄙的。

它描述了两种不同的态度和态度，这是两种不同社会地位和水平的人永远不应该有的。意思是:我穷，看到有钱有势的人，就会表现出点头奉承马儿的谦卑态度。这种讨好别人的人是最可耻的；如果一个富人遇到一个穷人，他会对另一个人表现出傲慢和蔑视的态度。这样的人性格是最低级的。

19、在家退出诉讼，诉讼最终是激烈的；说多了，说多了就输了。

主持家事一定要防止吵架打官司。如果提起诉讼，将导致危险的灾难；做人要戒言多，言多必失。

家庭成员之间一定不能发生争执，引起诉讼，因为这样做最终对家庭没有好处；待人接物，不要说得太多，以免说得太多，难免顾此失彼，或者疏于考虑，失去分寸，得罪人，给自己找麻烦。

20.靠实力和武力孤独；不要贪嘴，要乱杀鸟。

不要依靠权力来羞辱和恐吓孤独和弱小的人；不要随意杀死动物。

前面一句是写在人际交往中，不要欺负人，尤其是孤儿寡妇。后一句话，不能因为贪欲而无休止的杀生。用今天的话说，就是要保护自然生态，不要人为破坏生态平衡。

21.自大的话，会有更多的遗憾；谦让放纵，很难成家。

性格傲慢自以为是，会有很多遗憾和错误；颓废、懒惰、自我满足的现状，让家庭生活难以实现。

乖张的人往往是聪明的人，有些人趾高气扬，争强好胜，自以为是。这样的人来“管家”，肯定会让人望而生畏，犯很多错误以后后悔。另一类人贪图安逸，消极颓废，家庭很难治愈。勤奋导致成功，懒惰导致失败，一切都是这样。

22.如果你是邪恶的，你会累很久；屈直老了，但焦虑可以相互依赖。

与那些流氓为伍，久而久之就会被他们拖垮；和成熟的人互动，遇到紧急的事情可以依靠。

和坏人亲近的年轻人，时间长了会被牵连。致力于尊重有经验和有道德的人，你可以在紧急情况下依靠他的指导或帮助。在朱者赤附近，墨西哥附近是黑色的，这就是原因。

23.轻听发言，知道非人的指责，耐心三思；因为事情，怎么知道我怎么了，你必须自己想想。

不要相信别人的诽谤，想象他们是否是诽谤，要有耐心，多思考；因为事情互相争吵，想象是不是自己的错，再冷静思考。

这两个格言是:一个是听话，一个是做事。一个人一定不能急躁，轻信，冲动，要冷静分析，深思，三思。两句话充满了辩证思维。

24.不要想着给予恩惠，也不要忘记接受恩惠。你应该为每件事留有余地，但你不应该再去了。

不要整天担心帮助别人，也不要忘记得到别人的恩惠。凡事都要留有余地，适可而止才能成功。

前半句是对别人做好事，比如经济上帮助别人。这是一种美德，也是一件好事，所以我们不应该总是记住它。不然好像很小气，很心痛。相反，你应该记得什么时候你得到了别人的帮助。"滴水之恩，当泉水报."即使无法回报，也要记住别人的好。这就是要讲正确的待人接物、利己利人的态度。

后半句，不给钱留余地就穷，不给力气留余地就有病。所以，真正聪明的人，做事一定要留有余地。年轻的时候要给自己的暮年腾地方，祖先和父母要给子孙腾地方。今天，我们应该考虑“可持续发展”。当财富、事业等各方面都蒸蒸日上的时候，要注意适度，不要过度，要“太优秀就接受”。否则，事情就会走向反面。

25.人是幸福的，不能嫉妒；人有恶，不快乐。

当别人有吉祥的事情要祝贺时，不要嫉妒；当别人遇到麻烦或灾难时，不要生出幸灾乐祸的心理。

26.对别人好并不是真的好；害怕被人知道是一种大恶。

如果你有善良，就要让别人知道那不是真正的善良；有病怕别人知道是大恶。

这是提出两个衡量善恶的标准——想让人看到，又怕让人知道，一个是不真不善，一个是大恶，很有见地。一个真正做好事的人，不需要宣传自己。恶不敢说出来，无非是两种情况:一种是大恶，一种是大恶，会一天天变得无法治愈。佛教说善恶由心生。衡量一个人的节操，不是看他在别人面前做了什么，而是看他一个人的时候做得怎么样。

27.见色而忧，报其妻女；隐藏怨恨，用背后捅刀子来耽误后人。

见美除心，报应必在妻女身上；藏怨恨，背后捅刀子，恶就延伸到后代。

28、门是平的，虽然不跟，但有更多的欢乐；语文课早结束了，也就是什么都没剩下，你开心了。

如果家里每个人关系都融洽，即使吃不上饭，也有开心的事；不欠国家的税，即使口袋里没有钱也要好好享受。

家庭富裕，家庭关系往往轻松顺畅；家境贫寒，家庭关系往往紧张。朱柏庐提出了和谐管理贫困的方法:只要一家人生活在和谐幸福中，即使他们不吃下一顿饭，他们也会有家庭幸福和家庭幸福。俗话说:“家中万事如意。”家庭和好了，苦难根本不算什么。

“国民阶层”是指人们应该向国家缴纳的税收。早点完成国家的钱粮课，不欠税，没有思想负担。即使口袋里没有剩余，身无分文，也可以尽情享受。这句话的主旨是告诉我们，每个人都应该为构建和谐幸福的家庭做出贡献；同时一定不要忘记，我们所有人，国家，永远处处为国家着想，国家第一，一定要有为国家服务第一的意识，一定要有幸福感。

29.读书是针对圣贤的，但不是学科；当官，称王，值钱。

读书的目的是学圣贤，不只是为了科举。当官要心中有君有国，只关心家人。

这意味着一个人读书的目的是让自己成为一个有圣贤之心的高尚的人。

古人强调“圣人”应该是“修身，齐家，治国，平天下。”用今天的话说，当官一定要为民为国着想。这是朱柏庐先生提出的做人的最高境界——做贤人，救国。

30.保障生命安全，及时倾听天空；如果一个人是这样，那就差不多近了。

保持做人的本分，安于命运，服从季节，服从上帝的旨意；如果是这样的话，可以说是完美的。

《朱子全家福》充满了朴素而冷漠的人生观。仔细阅读朱子的家训，遵从朱的教诲。你可能得不到荣华富贵，但你可以得到内心的平静和平静的生活。

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