唐球 跨越千年的玲珑唐球
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跨越千年的精致唐球
我手里存了几千颗珠子，最喜欢的是唐球和唐巴陵，也是一种自然的感觉。记得刚玩珠子的时候还不知道玛瑙是什么，更别说唐球、唐巴陵、一线药师了，他们根本不懂。偶尔有机会挑珠子，一串珠子放在眼前。只是凭感觉7788挑了一些当时看起来不起眼的不寻常的珠子，而不是按常理挑那些红彤彤的漂亮老龙舌兰。后来随着收藏的逐渐介绍，我逐渐意识到我摘的珠子大部分是唐球、唐巴陵和一线药师的...当时都是凭直觉选择的，其实第一时间就感受到了它们的独特之美。
每次看到这堆佛珠，都仿佛在时间的交替中“梦回唐朝”，情不自禁地感慨着时间，往事，人生。
在这个珠子疯狂的时代，我还是说:喜欢就买好玩的，条件好就多收藏。毕竟旧物越来越少，假珠子多了也是假的，不可能造假。传世之宝依然值得珍惜，凡事量力而行。最终，我们都只是过去的一颗珠子。
今天就把这对和唐八岭放在一起，让我们追寻历史和“梦回唐朝”的脚步，一起探索和唐八岭。
说到唐球和唐巴陵，相信很多玩老珠的朋友一定和我一样好奇他们的名字。今天就从他们的名字开始吧。从生产形式、工艺、材料来看，应该是在古印度或中亚地区生产，并有从汉代到宋元时期的生产历史。由于墓葬出土的佛珠中几乎没有发现唐代的唐球和巴陵，也没有相关的文献记载，因此它们传入中国的具体时间也不确定。
然而，根据历史记载，虽然丝绸之路是因为张骞出使西域而被载入史册的，但实际上，早在丝绸之路被记载之前，中国和西方之间就有着频繁的贸易往来。比如西汉到唐朝有800年的距离。在此期间，各种各样的珠子频繁出现在贸易的道路上。数量最多、最引人注目的应该是西域的各种古玻璃珠，它们与汉代的许多珠子有着不解之缘。但是，如果像学者们根据工艺推测的那样，唐球和唐巴陵是汉代制造的，那么他们很有可能，甚至可以说是必然会通过丝绸之路来到中国。
那么唐球和唐巴陵大概不是从唐朝开始的，而是可能出现的更早。如果这种可能性能够成立，那么称之为“唐”就不太合理了。这样，与唐朝的牵连就不多了。人们不禁要问，唐球和唐巴陵珠所用的玛瑙料，是否普遍呈红褐色，接近可食用的糖果棒，因此被命名为“糖球糖巴陵”珠。丝绸之路上出现的珠子基本上突出了贸易的功能。如果当时唐球和唐巴陵能够发挥贸易作用，通过频繁的贸易渠道进入中国，他们必然会出现在更多的地方，就像西域大量的古代玻璃珠一样。然而，事实上，唐球和唐巴陵并没有在太多的地方被发现。
这就引出了第二种说法，我觉得比较合适。唐球、唐巴陵这两个称号虽然是近几年才出现的，但其根源应该与前文中提到的佛教盛行有关。唐代中原各地盛行佛教，佛教从古印度传入，为唐球、唐巴陵的传入提供了非常便利的条件，可以和佛珠一起使用。又或许在古印度，唐球和唐巴陵具有独特的佛教象征功能，从而导致佛教传入中国。这里无法具体准确的考证，但无论什么原因，唐球和唐巴陵应该都与佛教有关。
除了名字，唐球和唐巴陵在选材上也很相似。如前所述，唐球和唐八灵珠所选的玛瑙以棕红色为主，颜色围绕这种色调，深浅略有差异，很有特点。目前市面上能见到的唐球、唐巴陵的仿制品，多为进口玛瑙材料，与古珠有较大区别。
首先，在玛瑙的内部结构上，真正的老唐球和唐巴陵很少有丝状纹理，内部通常很均匀，没有明显的结构；然而，仿唐球和唐巴陵在光照下通常有丝绸包裹的纹理。这与所选的材料直接相关，因为古代所选的材料与目前直接开采的材料不同，很难模仿。
其次，我们还可以在市场上看到一种五彩缤纷的唐球和唐巴陵珠。那些行骗或者用旧白玛瑙珠作为原始材料进行手工处理的人，由于珠子本身都是有年代的，各种表现都与真实的唐球和唐巴陵非常相似，如果不是很了解古珠的话，很难区分。但是唐球和唐巴陵展示的颜色都很均匀，里面没有浓缩的色块，所以不会出现深浅不一的现象。但是，假珠子会造成色块凝结。从内部结构可以清楚地看到，颜色从一点慢慢发散。这一现象与唐代唐球、巴陵的特点相悖，仔细观察不难分辨。
第三，有一种非常特殊的唐球和唐巴陵珠，它的皮肤会呈现灰色和蓝色，也就是通常所说的灰色皮肤唐球。这种刻画也会出现在药师珠子上。
灰皮和蓝皮的现象很少见，只出现在少数珠子上，但是为什么会出现这种现象，我们对蓝皮和灰皮的现象有以下猜测:一、蓝皮表征的可能性或者当时材料的选择，天然玛瑙会呈现出多种颜色，这是我们常见的:红、白、黄、绿、紫等等。因为天然玛瑙含有不同的元素，所以呈现出各种各样的颜色。然而，蓝色珠子的颜色与碱性碳酸铜矿非常相似。而且，蓝色的珠子在外观和外观上总是一样的，不局限于某一片或者只是表层，不像外部浸渍或者腐蚀。
所以，我更认同蓝珠的出现是由于选材的问题。其次，关于灰皮佛珠的出现有两种猜测:第一种猜测是火供是密宗佛教中一种非常特殊的供养形式，通过焚烧贡品来供养佛陀。
消防供应的主要目的是通过将食物或各种物品放入火中燃烧来提供支持。在火供仪式中，供养者将使用的炉坛视为坛城，其特点是外有火焰，内有佛、神、家眷，贡品中有谷物、金银、珠宝等，分别象征着贪婪、迷恋、愤怒、嫉妒、傲慢和各种因果报应。在供火仪式中，火焰燃烧珠子，导致珠子表面形成灰色皮肤。
另一个是由于水土流失。如前所述，墓葬中很少发现唐球、唐巴陵、药师柱，但也不排除没有墓葬。土壤具有腐蚀性，会在珠子表面形成腐蚀层。这种现象会出现在很多出土的珠子和玉器上，与灰皮珠子的情况非常相似。由于这三种珠子很少出土，不排除这是灰皮珠子稀少的原因。还有一种说法是蓝色的珠子也是这个原因造成的，但是蓝色珠子的质感似乎并没有被侵蚀，我比较认同前面的说法。
唐球和唐八岭被斑驳的历史所束缚，经历了一代又一代的大师，留下了无限神秘而遥远的故事。
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