锡器 说锡器

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说锡器

锡器皿制造

在旧社会，在很多地方，婚姻、男方的彩礼、女方的陪葬品大多涉及几件锡器。有钱就做一整套；如果你的钱少，选择几样东西。如果你真的没钱，你得做一个锡灯。川西很多地方都有结婚礼物和关灯的习俗。新娘进门拜天地，进洞房，一定要请附近的幸运儿算账，提前点灯。锡灯是最合适的。

明清时期，锡器已经是一种民族工艺。他们通过师徒关系继续他们的技能，并有帮助他人的严格规则。师徒关系就像一对父子，一旦确认就终身不变。该行业利用裁员来维护自身利益。

明清以来的锡器是如何制作的？

制罐工人必须首先区分好的和坏的锡材料。锡材料表面的图案与某些锡片的图案有些相似。由于锡材料的成分和纯度不同，表面出现的晶体图案也不同，所以制锡者往往会判断锡的优劣和价值。上品锡料表面光亮如镜，看不到明显的晶体图案。人们形象地称之为“镜光”或“鸣锡”；二上品名为“黑斑花”，因其表面的黑斑图案而得名；再一次说明，一级面纹是竹叶或香蕉形，根据叶片大小可分为“大竹叶”、“中竹叶”和“小竹叶”。那些像香蕉一样有图案的，叫“芭蕉花”，也属于上品锡，但价格远低于“镜光”。中下锡名为“金斑花”、“平面子”、“飞翼”。金斑花呈颗粒状；扁面是圆饼，大小像豌豆；苍蝇的翅膀是网状的。最低一类表面有无数黑点，含杂质较多，颜色较深，硬而脆，俗称“蛤蟆背”或“硬黄头”，价格也是最低的。蛤蟆背便宜质量差，看起来像“脆铅”。为了利润，它经常被用作劣质添加剂。当优质锡材料弯曲时，塑性变形引起的孪晶作用往往会发出断裂声。人们通常称之为“响锡”，因为它的声音失真。

锡有很好的延展性，所以大部分的锡器都是自己制作的，但也需要少量的铸造工艺。俗话说“打”在冶金技术上叫“冷锻”。个别特殊形状的锡器有许多铸造部件，而冷锻部件很少或只是整体铸造。在很多情况下，制作马口铁的原材料往往是可以回炉再打的破旧马口铁。制罐工手里拿着锡料，主人可以自己拿来。如果你有原材料，你必须把它们倒进锡盘子里。锡是铺在铺里的，而流浪的制锡人则在街上，人们的门道，空屋前屋后的地面，摆好担子，拉着风箱，把坩埚里的旧锡变成锡水，再用两块平石板，各裱糊七八层水纸，会有相对的纸面，并根据倒出来的锡盘的形状，用麻绳做一个圈，两端有开口，锡

民间小作坊制作的麻绳和米色水纸之所以用于倒锡，是因为麻绳和这种纸都耐高温，不怕暗火。镀锡板的厚度也可以通过麻绳的粗细来控制。宜用粗麻绳，宜用细麻绳。一般来说，熔锡一次最多只能在水印纸表面烧一层。如果使用其他纸质基材，几层纸会一起燃烧，既浪费又慢。当时，水印纸本身是极其便宜和普通的纸。它在中国南方的城市和农村生产和销售了数百年，直到20世纪60年代和70年代，服用非常方便。到目前为止，这种纸在一些偏远的南方小城镇还没有消失。锡板倒完后，下一步就可以做容器了。

制作器皿时，将大小相同的盘子剪下来，锤成相应大小的锡片，卷成想要的形状，用焊料将接缝焊接牢固，使主体立起来。对于带有盖子、手柄、流量、耳朵、脚和其他附属部件的容器，也应准备好这些部件。附属零件的制造与主要零件的制造原理相同。例如，在锡罐上生产“流”时，将两片锡锤打成板坯上的流的纵向截面的凹形，以获得流的两半，然后将两半焊接在一起，以获得整个喷口。该流程被视为已完成。根据器皿的不同形状和尺寸，容器的盖子或其他部分也以相同的方式制成。器皿的附属零件也有很多是一次铸造的，耳朵、脚、盖钮等需要一次成型的零件是常见的。制作工艺通常是将常用的模具提前用石头雕刻好，将熔化的锡水倒入其中，浇铸成想要的形状，冷却后打开，切掉多余的毛刺备用。主体和附属部分成型后，可以根据具体器具的需要焊接在一起形成一个整体，然后开始敲击和敲打，直到器具的墙壁平整，表面光滑。

虽然有句话说“铁是热的，锡是冷的”，但做锡器并不总是热的。由于锡的熔点较低，当时的锡匠大多只需要在焊接器具的接缝和连接附件时用纸捻制即可。使用时，将纸捻吹成明火，使用完毕后，将纸捻还原成暗火，既经济又方便随时取用。一个熟练的制罐工人将一张一英尺长的纸扭曲，足以焊接三个锡罐。在容器被焊接、冷却和锤平之后，可以进行最后的研磨过程。

“三点磨，七点磨”，磨的时候用煮松香把锡器皿粘在脚踏转盘的中心轴上，使其转动。根据器皿的形状，选择合适的锡旋器，对锡器皿表面凸起不平的部分进行修复，然后用南方常见的纤维粗草反复打磨，去除锡器皿表面的焊接痕迹和锤痕，最后用棉布打磨至锡器皿表面光滑平整。抛光后，用小火烘烤或轻敲，锡器会从松香上脱落。当时，一件辉煌的锡器诞生在锡器制造者又厚又黑的手中。

传统锡器工业的消亡

如今，人们相当害怕锡制品。据说锡含有铅，对人有害，但当时的人不这么认为。相反，当时的一些饮茶者对锡茶壶情有独钟，意识到锡茶壶冲泡出来的茶有不一样的味道。铁罐里的茶不是一朝一夕泡坏的，而像铜壶这样的茶则不是。

无锡地处锡矿带，城西有惠山，如盘龙九曲，清泉众多。历史上有“九龙十三泉”的说法。惠山寺附近的泉水香甜可口，水质特别好。茶叶在七泉煮制，汤色清亮，味甘滑，为水野上品。如果惠山脚下的冰洞里有泉水汩汩而出，洞前有一潭，宽约方丈，蓄水始终满满的，那就是“天下第二泉”的“冰泉”茶圣陆玉品。或许含锡矿床与水质好有一定联系，未知，所以不是巧合。

锡和铅不能以矿物形式共存。锡石可分为脉矿和砂矿，脉矿多与铜、铅、锌、钨矿伴生，砂矿含有铅、钨、钽、钛等矿物。同时，由于传统的冶炼工艺，一些旧锡器往往含有一定量的铅。如果锡餐具或饮具中的铅含量过高，可能会对人体造成伤害。但锡本身是无毒的，锡器皿引起的铅中毒除了铅含量外，还取决于水质等特定的外部因素。不是每个使用锡器的人都会中毒。有人认为旧锡器的死亡与锡器引起的铅中毒有关。人们关注盛水或食物的锡器皿是否会导致铅中毒。当时出版的《辞海》认为锡器含铅，不应超过10%。1978年，江苏省如东县卫生防疫站对锡壶引起的慢性铅中毒进行了深入研究。结果表明，用含铅量较高的锡水壶烧水，特别是当地的酸性雨水，会使碱式碳酸铅脱落到茶水中，进而被人体摄入，导致铅中毒。然而，经过我们的调查，锡器皿可能导致铅中毒的结论并不是旧锡器皿死亡的根本原因。

在民国时期，一个质量好、做工精细、外形美观的锡壶大约要花费四大洋。20世纪五六十年代，民间锡店还没有完全关闭。这时，在锡店点了一个普通的锡茶壶，相当于一桶米的价格，一个锡火锅相当于两桶米的价格。如果要加工精致的锡器，价格略高于一个普通工人的月薪。当大量低价铝制品、锑制品、玻璃制品问世时，手工锡制品失去了价格优势，也彻底失去了生存空。此外，锡在20世纪50年代是国家稀缺的工业材料，市场受到严格控制，这是旧锡器从人们生活中消失的最重要原因。

由于缺乏原材料，锡制品工业很薄弱。1953年，那里有一个传统的锡器工业，政府鼓励并帮助锡匠改变他的生意。市区只有几家锡店，老工匠不再收学徒。从那以后，制锡者转向了白铁行业，与人相处了几千年的民间锡器行业也消亡了。

结论

虽然明清以来文人锡器的收藏在世界范围内都很流行，但目前明清时期著名的锡壶也很受欢迎，往往要花费几万美元。另一方面，整个传统锡器收藏并没有真正变得热闹起来，那些文化含量极其丰富的民间锡器依然散落在古玩市场的各个角落，等待人们去发现、收藏、整理和研究。这种格局使传统锡器成为具有广阔前景的民间文物和收藏品。

清代瓷器藏品多为官窑，古籍藏品多为官刻。近年来，随着公众历史观的转变，代表民间物质和精神文化的珍贵文物，如民间官窑瓷器、民间版画古籍等，正吸引着越来越多的人的好奇心，被越来越多的人喜爱。过去只重官轻民；只有帝王将相被重视，农工被轻视；重视政治变革，轻视生活细节，已经成为过去。

与此同时，古董收藏也逐渐接近古董的本质。古董本身有材料的价值，但更能反映历史，甚至直接呈现历史价值。今天的古玩收藏正从过去重材料的倾向，悄然向材料、工艺、历史文化并重的方向发展。

人们不仅满足于古董材料所呈现的艺术享受，也满足于艺术品的普遍投资。他们也想吹散迷雾，纠正原有的历史误读，探寻自己民族文化的真实过往。在中国人重新审视自己的今天，一些民间文物会越来越受到重视，沿途陪伴人们的旧锡器也不例外。

旧锡器是历史的伴侣，忠实地保存了农耕社会中人们生活的一些细节，维系着人们自然流露的朴素情感。旧锡器是传统民间工艺的重要组成部分，是从中国传统工艺学来的有生命的东西，是当前相关工艺设计的源头，是传统文化的物质载体，是当前收藏领域最具发展前景的藏品之一。世界上没有一种文化只是空的幻觉。历史令人困惑，但幸运的是，时间并不总是带走过去生活的所有遗迹。历史留给我们的旧锡器，蕴含着丰富的历史回声。它正被时代从旁门左道带到儿孙们的身边，它已成为带领我们穿越时间隧道、辨别模糊道路的通行证。这也让我们第一次有机会看到历史学家没有通过我们的学生抹去的“标点符号”的遗迹。有了这些古老的文物，过去不再只是一个“具有空侧面的历史门廊”...

——摘自《收藏家》2005年8月号

编辑:聪子

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