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屈原的评价 历代名人名家对屈原的评价 司马迁对屈原的评价颇高

导语:历代名人名家都评价过屈原,而司马迁对屈原评价极高!以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!汉代屈原之争可以分为三个阶段。第一个阶段是从汉初到西汉宣帝时期第二个阶段是从西汉到东汉和汉武帝第三阶段是东汉至东汉末年。汉代学者对屈原的争议,反映了汉代学术观念的变化;第一阶段,士人对屈原持肯定态

历代名人名家都评价过屈原,而司马迁对屈原评价极高!以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!

汉代屈原之争可以分为三个阶段。

第一个阶段是从汉初到西汉宣帝时期

第二个阶段是从西汉到东汉和汉武帝

第三阶段是东汉至东汉末年。

汉代学者对屈原的争议,反映了汉代学术观念的变化;

第一阶段,士人对屈原持肯定态度。

第二阶段是儒学时期,杨雄、班固、贾逵对屈原进行批判。

第三阶段是儒家经典的衰落。王逸、应劭、荀悦等人都想尽办法提高屈原的地位。

司马迁《史记-屈原列传》贾生有三段话评价屈原:

1.屈原姓平,楚姓同。作为楚怀王的弟子。知识和抱负的广博,处理混乱的清晰,修辞的熟练。进入并与国王讨论国家事务以发布命令;如果你出去,你会遇到客人和王子。——写屈原的能力高。

2.屈平病中的王不擅听歌,贪财谄媚,恶乐害民。方正之不能容忍,于是他带着悲伤和沉思写了《离骚》。.....瞿平走的是正路,用尽忠义智慧侍奉君王,天下穷。信仰与怀疑,忠诚与诋毁,能没有怨言吗?屈平的作品《离骚》是建立在自我憎恨的基础上的。“郭峰”好色而不淫,“潇雅”愤懑而不乱。如果说《离骚》,那可以说是两者兼而有之。帝喾说,接下来的齐桓,用唐舞的话来形容,要刺天下。明代道德的普及,治乱,不容忽视。它的文字和文字呢?,其志洁,其行贱,其名小而其意大?,比如你和见义远。它的野心是干净的,所以它被称为吴芳。它的线很便宜,所以它自己放不下。泥泞的污泥中,蝉蜕在污秽、浮尘中,得不到人间的污浊,反而是泥巴而不是渣滓。推动这种野心可以用太阳和月亮赢得荣耀。――他高度评价屈原的人格和他的《离骚》等作品。

3.读完《离骚》《田文》《招魂》《爱赋》后,我为自己的野心感到悲哀。适合长沙,观察屈原深深的沉沦,尽量不哭,想把他看做一个男人。”——表现了作者对屈原作品的理解和对最后悲剧结局的愤慨。

古代名人对屈原的评价;

班固:“以日月争光,论似太真”,“以才示才,以才示骄,以怨王,以怨恶椒兰,以忧神思难,以强于人,以愤而沉于河而死”。

杨雄:太飘了。

刘安说,《离骚》兼有国风和潇雅的长处,体现了屈原“浮沉于尘”的人格风范,能“与日月争光”。后来司马迁写了一部《屈原传》,不仅记载了刘安的这些警句,还把《离骚》与孔子修订的《春秋》做了进一步的比较。他称前者为“它的文学契约,它的言辞是轻微的,它的野心是干净的,它的行动是廉价的……”,

班固评论屈原的辞赋《红宝丽雅》,属于辞赋派。后人总会考虑他们的英语和汉语,但他们会遵循空。《评价屈原》不是一个智者,而是一个绝妙的人才。“他与前刘安有过分歧。在对屈原人格的评价上,他引用了刘安“日月争光”的观点,说:“思之论,似过于真。”班固对屈原作了积极的批评。

王毅:忠实的品质,干净的身体,像石头一样直,像丹青一样美;入隐,不顾性命,此诚绝世之行,俊彦之英也。

刘勰的《文心雕龙》总结了王逸的观点,写了一章《骚辨》。除了证明屈原的作品不同于冯、雅之外,还有四点与经典相似。

洪兴祖是继王逸之后又一位对楚辞进行校勘和注释的著名学者。曾获各种善本,研究各派异同,成了《楚辞补》一书。洪家对颜之推说“自古文人常陷轻狂,屈原显其才,显其暴君优越感”非常不满。他从儒家伦理上批驳云:“屈原与楚国同姓。同姓没有意义。”孔子主张学者要“临危受命”。因此,洪为屈原自沉辩护说:“同姓既恩又义,屈原能不死吗?”那么,屈原为什么不离开楚国呢?洪认为,这是因为当时“楚国荒芜,如果屈原去了乡下,楚国就会灭亡”。因此,他说:“屈原虽然被贬,但他徘徊不去楚国,这意味着他不能争取强烈的抗议,但他仍然想要他去世时的感觉。”由此可见,屈原“不死”。

朱高度评价《诗经》和《楚辞》。他的《楚辞集注》也比得上他的《诗传》。朱注《离骚》表明“仆之忧,而不能顾之”。这是屈原“此行承诺,周而复始,卒归楚焉;亦仁者见仁,智者见智”。这种体验对屈原依恋楚国的思想感情可以说是深层次的。

冯友兰《中国哲学史新编》:吴起之后,屈原是楚国主张变法的政治家。他是楚国推行“法治”的政治家,也是黄老学问的传播者。他在文学上的成就太大了,所以他的政治观点和哲学思想都被他的文学成就所掩盖。事实上,他的文学作品都是基于他的政治观点和哲学思想。他的文学作品之所以伟大,正是因为其内容。"

近代名人对屈原的评价:

张《楚文化史》:老子学派的发展有两个趋势:一是发展成庄子哲学,二是发展成学说。南方夏姬本质论的代表是屈子哲学。

闻一多评论说,屈原是“中国历史上唯一一个有充分条件被称为人民诗人的人”。

毛泽东说:“屈原的名字对我们来说更加神圣。他不仅是古代一位才华横溢的歌唱家,更是一位伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚。他的形象一直留在每个中国人的脑海里。屈原在国内外都是一个不朽的形象。我们是他永生的见证人。”

梁启超:屈原最早被提升为“中国作家之祖”。

郭沫若:“伟大的爱国诗人”,“美星时代的闪亮之星”,“特别是一等一的异彩之星”。

鲁迅《中国文学史纲要》:与诗相比,它的文字很长,思想很虚幻,文字很优美,目的很明确,从内心来说,它不符合规律...影响后来的文章,甚至超过300篇。

《中国文学史》的作者龚鹏程评价屈原是“中国历史上第一位伟大的爱国诗人”。

《中国大百科全书:文学》主编胡乔木评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。

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