竖刁 庸俗之中存大欲 透视管仲的人性
刻骨铭心俗中有大欲，看透管仲的人性。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！
管仲运用其整套政治理论，协助齐桓公成为天下第一统治者，击退了戎狄部落对中原的入侵，有力地保障了中华文明的发展。
孔子高度评价管仲成功救公称霸群臣，今天百姓都是他给的，他却被派到左翼。
一，管仲的庸俗人性
管仲和鲍从小就是好朋友。
管仲说:“困的时候，我尝了宝书甲，分享了财富和利润，更加关注自己。包书没有把我当成贪婪的人，但知道我很穷。我试图为包书寻找东西，但我更穷。包书不把我当傻子，知道时间有利也有弊。我尝了三官，见是于君赶的，包书没把我当害群之马，知道我没闯祸。我尝过三战三走的滋味，但包书并没有把我当成恐惧，知道我有一个老母亲。龚自久战败，被召而亡，我的犯人受辱。宝叔不害臊，知道我不害臊，他的耻辱和名气在世界上也不明显。生我的父母，认识我的宝子。
成功后，管仲甫打算去担任公职，但有三种方式与他作对，所有的人都不认为他是一个小人物。
显然，管仲是一个自私、贪婪、奢侈、庸俗的人。就连他自己也不隐晦，不自夸，不羞愧，反而骄傲。
这就很让人费解了:管仲的性格这么刻薄，为什么他的政策很得人心？
尤其是那些高尚、纯洁、有道德、脱离低级趣味的人更难理解。
其实这不是性格问题，而是人性问题。管仲的人性虽然很庸俗，但却是平凡、朴素、正常的，即大多数人的欲望和社会的主流意识。因为管仲是一个庸俗的人，他能理解人们的思想，创造符合人们内心的政策，取得辉煌的成就。
管子。牧民:政局红火，符合民心；浪费政治是违背人心的。人民邪恶而忧虑，我快乐；人民邪恶贫穷，我富有；人民有危险，我安全；人的恶被消灭了，是我生的。
司马迁称赞管仲的政策:好恶同俗。庸俗的欲望，就给吧，庸俗的不要，就走吧。也是为了政治，善有善报，恶有恶报，但化败为功，所以慎重权衡很重要。
第二，易雅、开方、正气都很有人情味
管仲辅佐齐桓公四十年。去世前，齐桓公请他推荐一个替代者。
管仲曰:“知臣如君子。他想试探齐桓公的意图。
因为，晚年的齐桓公偏爱三个人:一个是杀子让齐桓公尝人肉的易亚；一个是背弃父母祖国的魏公子的药方；另一种是为了接近齐桓公而阉割自己。齐桓公想提拔三个人中的一个来接替管仲。
齐桓公问:艺雅好吗？
管仲说:“杀一个适合你的儿子是不人道的。你不能。”。
齐桓公问:药方怎么样？
管仲说:没有人情味，很难接近你。
齐桓公问:直立怎么样？
管仲说:从宫里亲你是不近人情的，也是很难的。
管仲的惨无人道，意味着这三个人的行为看似高尚，实则违背人性，完全不正常。他们怎么可能可靠？！
齐桓公的三个建议都被管仲否决了。因此，他认为管仲一定是想提拔他的密友鲍，并说:鲍叔直是什么样的人？
没想到，管仲还是不同意:包书，君子也，千骑之国不顺其自然，也不接受。虽然，你不能政治化。他是个好人，但他很邪恶。一生见一恶。也就是说，鲍是一个君子，一个伟大的家伙，但是他太老实，是非分明，又恨又恨，而且他的包容性太差，所以他不应该是一个相。
最后，管仲把他的朋友推荐给了齐桓公，但不幸的是，这个朋友很快就去世了。齐桓公仍然重用易亚，开方做人。这三个人在的儿子中联合起来，引起了齐的混乱。齐桓公死于饥饿，但两个多月来没有人收集它，当蛆爬出房间时，也没有人照顾它们。
与管仲相反，像《易经》、《方子》、《垂调》这样的人，乍一看，真的可以用刚正不阿、贪生怕死、大公无私、克己利己、特利人来形容；但本质上违背了人性和正义，所以最终的结果是给国家和人民带来灾难。
文章评论