湘军的创立者 清朝曾国藩的湘军主要由土匪组成

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招兵买马，收编土匪、三合会，曾经是军阀扩充兵力的捷径。这样一来，人和财产都在一起了，不花力气去培养和挑选现成的是好事；但是这样做有很多问题，有时候会变成坏事。

江湖人游离于政治权力之外，与主流社会有许多不同的观念和行为。其中一个就是喜欢桃园与不同姓氏组成联盟。尤其是在军队中，尽管他们的军事力量强大，但他们总是处于生命危险之中。最容易将人际关系内化为类似血缘关系的兄弟，获得认同感和安全感。但是，也容易把军队变成江湖，形成派系和小团体的利益，影响军队的团结和老板命令的禁止，严重引起暴乱和哗变——这就是挑现成的缺点。

所以只要条件允许，官军就更不用说了，就算是军阀也不愿意招土匪、三合会。北洋军阀混战期间，各路军阀都想尽办法扩充实力，只有在兵力告罄的情况下，才会招募大量的土匪、三合会。事实证明这样做有很多缺点。比如孙殿英总是带着自己的队伍哗变，要按照军法杀头。在那个动荡的年代，教练无能为力，无暇处罚他，最后他别无选择。

当然，它很好地利用了江湖异姓联盟，也起到了积极的作用，可以牢固地团结军队成员，提高军队的凝聚力和战斗力。

曾国藩在招募湘军的时候，也注意到了招募土匪和黑社会的危害性，或者说带有土匪和黑社会性质的丁勇。虽然有严格的选拔制度，但是大量的黑社会元老入侵她，使得湘军成为黑社会。镇压太平天国后，当湘军被废除时，带来了许多意想不到的麻烦。

熟人维持的武装团体

曾国藩在选拔营官、招录丁勇时，有一套严格的制度和方法，明确规定要招录那些淳朴、农民出身的偏远山农人，反对在城镇码头招兵买马。因为偏远的山农贫穷而简单，因为贫穷，士兵可以混吃混喝；因为他们的简单，他们听话，容易管理。相反，如果城市里有做生意的人，他们会过得很好，不愿意当兵；愿意当兵的大多是流氓，没有稳定的生活来源。

出于同样的原因，其他湘军将领招募丁勇来强调自己的出身，以保持军队的纯洁性。比如咸丰六年年底，胡林翼要求鲍超去湖南鼓足勇气，扎营，并多次催促永定以山为顶，城附近的最难用。建议鲍超在江华、道州、新宁等湖南南部落后山区鼓足勇气。

另一个不同于政府招兵买马的特殊之处是，曾国藩制定了招兵买马的招兵制度。做了20年曾国藩幕僚的王鼎安在《向君记》一书中写道:“李帅军，挑一个头领，招几个营。统领挑营官，营官挑哨官，下品，清秀。第一军的力量是完全付出的，王子并不遥远；一个营的权利完全交给营官，指挥不是远程系统。因此，在第一营，手指和手臂是相连的，葛勇视营哨，营哨视首领，首领视太子，都像孩子的东西。或帅欲易引，而其军退兵，而使新首领从拣营官如前。或者也就是把自己的人养起来，把他们消灭掉，然后重新成为一支新的军队，而不是互相追随。也就是说，湘军的招募不是统一招募，而是将军选少年，少年选士兵。就像发展线人一样，组建军队。所以王云说湘军:它会死，它的军队会散，它会活，它的军队会结束。

在这种情况下，哨兵军官必须选择与自己有关系的人，如乡长、亲戚、老师和朋友等。同样，营级军官、指挥官和王子也大多在做同样的事情。

这恐怕是当时的现状造成的。首先，曾国藩的募兵制度吸收了清代绿营的教训，但也有许多创新。清代绿营是一种世袭的军事制度，由父子继承，以兵为业，一般不对外招兵买马。到咸丰的时候，绿营已经很腐败了:胜利不互相让步，失败不互相挽救，私下作战往往是勇敢的，而公开战争则是害怕的，东部省的入伍人数是100人，西部省是50人，和乌克兰人差不多。会与不会，卒与卒不知。曾国藩创立的以意志征兵制度正好可以克服绿营的问题。

第二，朝廷派秀才曾国藩去协助应永。从本质上来说，政府承认学者有权成立私人武装组织，帮助政府镇压太平天国起义。为了满足组建私人武装的要求，军队需要进行不同层次的私人所有，从而形成从将领到营岗的激励，他们可以用自己的军队作为未来晋升的筹码。如果士兵是国有的，而不是士兵会在那里，各级将领招募丁勇的积极性就会大大降低。对于丁勇来说，他们也欢迎这种建立在个人友谊基础上的组织形式，因为大部分新兵都是有地域和亲属关系的人，彼此很了解，至少在熟人关系方面，不会随便亏待自己。

此外，这种私有化组织类似于承包。只要队伍能攻城拔寨打胜仗，朝廷提拔他们的将领，奖励他们的队伍，丁勇人也能水涨船高，得到好处，说不准还能吃紧。如果士兵是国有的，被没收的，在军营里没有朋友，不仅很难期待他们的早期，也不可能受到不人道的待遇。

为了便于组织和控制，曾国藩还规定，每一个丁勇招募的人都必须拿一份保证书，详细登记丁勇的父母、兄弟、妻子和儿子的姓名。招募的第一个营一般来自同一个县。这在私谊原则上增加了地域原则，进一步加剧了湘军的宗法制度和私有化，使湘军各部门成为熟人关系维系的武装集团。曾国藩对自己的创新非常自豪。他曾说:勇丁感受到了选营官的善良，如果以私益相待，逆境时可以互相关爱。这不是自夸。在谈到湘军的优势时，王云也说:湘军有价值的人都有自己的门派，所以相亲上下。

哥们协会尤其是个大问题

然而，湘军后来出现的问题是由不同教派和相亲对象的军队私有化制度造成的。看看这个制度是怎么让哥们渗透进湘军的，然后对军队产生了什么样的影响。

随着对太平军镇压的扩大，军事资源也越来越紧张——自军队成立以来，湘军攻占了天京，约有890万人被杀、战死、致残。湖南省提供了如此庞大的青壮年，军事资源必然紧张。另一个原因是，一旦领导去世，团队就不得不解散，需要重新招募。士兵没那么好，曾国藩曾感叹:你时不时带着他们，网罗尽了，难得雕出特殊将领，就是招不到最优秀最勇敢的。一些将军不得不招募一些流氓甚至旧社会的成员。有学者统计过:在部队当过军长或营长的有13人，其中湖南6人，四川4人，出身不明的有3人。四川籍约占一半。

哥们会最初是黑社会，在四川叫袍哥。袍哥是烧香的一方，结成联盟。成为土匪的人叫土匪。常见的名词叫袍哥。湘军招兵买马，大量哥们潜入其中，潜入也没什么，完全可以正规化。但是湘军的制度不利于哥们的改造，也为其发展提供了肥沃的土壤。通过在军队中传播共产党的友谊，可以俘获人心，建立山的名字，竖立联盟旗帜，建立老年协会的秘密组织，该组织正在从一个扩大到十个，从十个扩大到一百个，从一百个扩大到一千个。

清律中禁止异名结拜，但湘军基本上是私人武装，清政府很少干预。曾国藩对军中不同姓名的结拜者有一种变相的支持态度，认为军人应该:以呼吸相顾，以苦相顾，赴汤蹈火，同甘当，胜则举杯建功，败则施救。盗贼有不离不弃的死党，我们的官兵有不离不弃的死党。既然鼓励官兵被认为是最好的朋友，而哥们协会是在其成员中结成最好的朋友，两者可谓是巧合。

军中哥们壮大后，势力盘根错节，江湖人的习气日益暴露，不时制造事端和骚扰。比如1865年5月，安徽省徽州府休宁县各营兵变，痛打道士。据《吴旭档案》记载，同年，杭州湘军蒋仪礼部的哥们试图谋杀蒋仪礼，抢劫司库，但此事未能逃脱。江一力大肆逮捕哥们成员，杀害包括获二、三等品奖励者在内的30余人，查出哥们姓名。而仅在这一年，各路军队的大规模兵变就达到了十余次。一些部队在兵变后与政府军作战，最后加入了太平军的其他部队。骚乱太多了，以至于人们都有不长头发叹气的官兵。就连曾国藩也不得不承认，哥们的交往是个特别大的问题。

湘军将领没有整顿和消灭军中的哥们。早在1859年，曾国藩制定湘军营规时，就提到严禁打联盟电话:士兵和勇敢的盟友召集会议，严格查办战鼓；向长老宣誓，宣扬邪教者将被斩首！次年，左在长沙编修《新勇气》，将永定列为三月五旗。可见湘军将领深刻认识到被黑社会入侵的危害，并采取了必要的措施加以防范。但结果并不理想。军队黑社会的趋势逐渐蔓延。有的指挥官为了带兵方便加入了哥们协会，他们有着军官和黑社会大佬的双重身份。河湖中的各种弊病就像肥沃土壤中迅速生长的草树，引发各种骚乱和哗变，也就不足为奇了。

有人说，曾国藩废除湘军是为了表示对清廷的忠诚，他不打算拥有庞大的私人武装力量，所以他无意对抗清廷。这是真的。曾国藩不打算用私人武装挑战清廷。对曾国藩来说，另外两个现实可能更为紧迫:一是湘军赖以生存的后方基地湖南财力枯竭，又没钱养兵，必然导致士兵要求叛变，扰民。曾国藩积累的政治地位必然难以保障；第二，此时的湘军被哥们协会浸淫多年，已经成为严重的黑社会，弊病众多，令人尴尬重用。在这种情况下，削一个勇者就意味着救一个勇者，也就是说卖不完就会吃亏。

1866年，曾国藩写了一封信给他的朋友陈乃，信中说:幸而我见机会尚早...在过去两年中，项勇的撤军将会完成，但幸运的是，所有这些都不令人满意。否则还是有很多变数的结局，所以只是微观防范的麻烦，而是部门的反叛！曾国藩主动废除湘军，客观上形成了退而不疑的效果。曾国藩受到清廷的褒扬，获得了功勋、德行、言论的完整人生。

湘军被废，但哥们依然存在，影响了中国近代史的进程。比如引发辛亥革命的四川护路运动，就是对抗清军的重要力量，对护路的成功起到了关键作用。比如民国时期，四川的哥们会迅速兴盛，大军阀刘是袍哥的首领。在邓锡侯、刘翔、杨森等军阀中，哥们会占绝大多数。据统计，60%的川军参加了袍哥。军队的黑社会导致军阀混战，四川动乱多年。1921年至1933年，四川共发生战争479次，平均每年20余次。

晚清的湘军和淮军对中国的政治和军事结构产生了同样深远的影响。有学者认为，湖南、淮军镇压太平、捻军后，一部分被废除，大部分留在各地成为防卫军，逐渐取代原来的八旗、绿营，成为清朝的正规军。与此同时，湖南、淮军集团控制了许多省、自治区地方政府的实权。清末，湘淮两大集团长期分别占据两江总督、南阳大臣、直隶总督、北洋大臣等重要职位，形成了相当大的地方势力。后来，袁世凯新建的军队继承了湘、淮两军的衣钵，并在此基础上发展成为北洋军阀集团。