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鄂伦春族 鄂伦春族简介

导语:鄂伦春族简介以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。鄂伦春族简介鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗,黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县、黑河市。“鄂伦春族”这个词有两个意思:“用驯鹿的人”和“山上的人”。鄂伦春族有自己的语言,普遍使用汉语

鄂伦春族简介以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。

鄂伦春族简介

鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗,黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县、黑河市。“鄂伦春族”这个词有两个意思:“用驯鹿的人”和“山上的人”。

鄂伦春族有自己的语言,普遍使用汉语。信仰萨满教,崇拜自然物。

新中国成立前,鄂伦春族还处于原始社会,社会内部没有社会分工,只有男女老少的自然分工。集体狩猎是主要的社会生产,以采集和捕捞为辅。20世纪50年代以后,在政府的支持下,鄂伦春族开始走出森林从事农耕和工业。

鄂伦春族历史

鄂伦春族是中国北方古老的民族之一。“鄂伦春族”是一个自称的民族,意思是“山上的人”或“有驯鹿的人”。鄂伦春族长期以狩猎为主,采集捕鱼为辅。几乎所有的男人都是优秀的骑手和优秀的射手。他们对各种野兽的习性和规律了如指掌,有丰富的狩猎经验。

它最早生活在黑龙江以北外兴安岭以南的广大地区,西起贝加尔湖,东至库页岛。17世纪中叶,俄国入侵,部分鄂伦春族从黑龙江北部南迁至大兴安岭。现分布于鄂伦春自治旗、楠木、黑龙江十八站、内蒙古白依纳、黑河、逊克、嘉荫,人口6000余人。20世纪40年代,它们还是一个有原始公社残余的狩猎民族,猎物在部落间平均分布,保留了一些原始社会的共同消费和平均分配的习惯。老、弱、伤、残不仅分得了一份,而且还得到了更多。现在他们已经定居下来,告别狩猎,成为森林和野生动物的保护者。鄂伦春族别出心裁,可以用桦树皮制作精美的工艺品——衣服、鞋子、箱子、篮子、桶、箱子,甚至轻便的桦木船。这些物品图案美观,轻巧耐用,美观大方。

鄂伦春族音乐

鄂伦春族有3000多人,主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔自治旗和黑龙江省呼玛县。他们的语言属于阿尔泰语系,没有母语。鄂伦春族信奉萨满教。

《赞达勒》是鄂伦春族即兴创作的一首歌曲,有一些固定的曲调。种类和风格很多。伴随着口琴和铃鼓,圆舞曲点缀着无边的草原。

鄂伦春族礼仪

鄂伦春族非常注重礼仪,尊老爱幼是传统。无论什么场合,一定要让老人坐在合适的位置,打开杯子喝酒,等老人把刀举起来,把筷子动起来,别人才能动。

鄂伦春族人好客,客人来了。除了招待好酒好肉,客人离开时还会赠送自己的土特产。鄂伦春族的好客简单而真诚,猎人带着肉回来。不管你们认识不认识,只要你说要一点肉,主人就会马上把猎刀给你。在哪里切,切多少,由客人自己决定。主人很慷慨。

鄂伦春族庆典

每年农历23月和春节的早晨,鄂伦春族家家户户拜火神,烧香烧火,扔一块肉,洒一杯酒。客人来拜年,也是先拜火,然后把一块肉和一杯酒扔进火里。

鄂伦春族的婚俗

鄂伦春族服装

鄂伦春族人穿又宽又肥的长袍。因为他们过去主要从事狩猎,所以他们的服装大多是由鹿、豹和犟皮制成的。领口、袖口、门襟和长衫开衩用刺绣、花朵和其他装饰品装饰,如云纹和鹿角。戴一顶皮帽子,帽子顶上一条毛毡,在上面缝上各种装饰品和五颜六色的耳朵;女孩们戴着用珠子、贝壳和纽扣装饰的头带。男人去打猎,穿豹纹皮衣,皮裤,豹纹头皮帽,Ula。如今,布鞋和胶鞋在日常生活中被广泛使用,但狩猎时仍然使用毛皮大衣。

服装图案

服装图案主要包括几何图案、植物图案和动物图案:

几何纹理。数量最多,主要有点纹、三角纹、水波纹、波浪纹、半圆纹、单环纹、双环纹、丁字纹、方形纹、漩涡纹等。它们中的大多数根据个人需求被大量组合,以产生新的模式、节奏和旋律。

种植谷物。数量第二,有叶纹、树纹、花纹、花芽纹等。其中,南卓罗图案尤为突出,应用广泛。在鄂伦春族,“南楚洛花”的意思是“最美的花”,象征着纯洁的爱情。多用于女生陪嫁,以示爱情的纯真和幸福。花形为“十”字形框架,以云卷变形图案为代表。

动物的指纹。数量最少,主要有云蝶纹、鹿形纹、鹿头云卷纹和马纹。还有其他民族的图案,比如“寿”字。

在长期的狩猎生活中,鄂伦春族独具特色,创造了具有民族特色的豹皮服饰文化。豹皮不仅耐穿,而且防寒效果极佳。不同季节的豹皮可以用来做不同的衣服。比如秋冬季节豹皮又长又密。

皮厚而结实,耐寒性强,适合冬天穿衣服。夏季豹皮稀疏短,适合春夏服装。

鄂伦春族的服饰主要是长袍款式,主要包括皮袍、皮袄、皮裤、皮靴、皮袜、皮手套、皮马甲、豹纹头皮帽等。最有特色的是豹纹头皮帽。

这顶帽子是全豹头皮做的。方法如下:将豹子的头皮剥开煮熟,在眼圈上的两个孔镶嵌黑色皮革,然后将两个耳朵剪掉,两个假耳朵缝上豹子皮,豹子的角度保持不变。这顶帽子不仅御寒保暖,而且是打猎的绝佳伪装。据说如果不戴上两只假耳朵,猎人在远处会误以为是真豹子,不小心受伤。

鄂伦春族饮食

过去,各种动物肉被用作主食。日食一般有一两餐,用餐时间不固定。近年来,鄂伦春族人的日常饮食中有很多品种的大米和面粉,面包和饺子也很常见。

鄂伦春族吃的肉种类繁多,除了森林中的各种野生动物,他们还捕食河流中的鸟类和鱼类。肉是最常见的食物,其次是酷儿肉,酷儿鼻子被认为是美味可口的。

鄂伦春族成年男子擅长饮酒。有两种酒可以喝。一种是酸马奶酒,和酸马奶酒、小米、小米放在一起,发酵一周,然后用蒸锅蒸熟。每个家庭都可以自己酿造;另一种是白酒,大多是从外地进口的。

鄂伦春族建筑

“燧人竹”是鄂伦春语,意为“木杆屋”。这是一个简单的圆锥形房子,用二三十根五六米长的木杆和动物皮或桦树皮建造而成。斜柱的构造非常简单:首先用几根顶端有树枝的木杆支撑一个倾角约为6° 0°的圆锥形架子,然后将其他木杆均匀地放置在这些主架子之间,形成一个伞状骨架。用豹皮或桦树皮覆盖,将建造一个夏天能防雨冬天能御寒的“斜柱”。对角柱顶部应留有空间隙,以便在内部生火时通风排烟,获得日光。应该在南部或东南部留出一个供人们进出的门。对角柱上的覆盖物应根据季节重叠而改变。冬天气候寒冷,上面长满了豹皮。一根斜柱大约需要50或60张豹皮。在春天,当天气变暖时,桦树皮可以被替换。骨架柱多建在山坡背风向阳的地方,而夏季多建在地势高、通风凉爽的地方。

斜柱结构简单,拆盖容易,原材料几乎是弯腰捡的。是鄂伦春族狩猎生活的产物。定居后,鄂伦春族大多数人都住在宽敞明亮的砖房或土木结构的房子里。这种原始活跃的房屋只是在秋冬季狩猎时偶尔建造,用于避寒或临时避寒。

鄂伦春族习俗

鄂伦春族非常注重礼仪,尊老爱幼是传统。无论什么场合,一定要让老人坐在合适的位置,打开杯子喝酒,等老人把刀举起来,把筷子动起来,别人才能动。

鄂伦春族人好客,客人来了。除了招待好酒好肉,客人离开时还会赠送自己的土特产。鄂伦春族的好客简单而真诚,猎人带着肉回来。不管你们认识不认识,只要你说要一点肉,主人就会马上把猎刀给你。在哪里切,切多少,由客人自己决定。主人很慷慨。

瑶族禁忌

去姚家做客,也要了解当地的禁忌,否则会引起主人的反感。这些禁忌主要是:避免使用脚踏灶支架;避免在炉子里烧有字的纸;进入姚家时避免穿白鞋、戴白帽,因为这象征着葬礼;避免坐在门槛上;你不能穿着凉鞋上楼;不能坐在主妇烧火的板凳上;在木筏上,避免“打伞”。说起“伞”时,要说“遮雨罩”,因为“伞”与“撒”谐音;当人们在伐木时,避免说“吃肉”和“死”这样不祥的话。

过去崇拜王磐的瑶族一般禁食狗肉。崇拜汨罗陀的瑶族人习惯吃快母猪肉和鹰肉。在湖南省西南部的辰溪县,农历七月初五之前,黄瓜是禁食的。大多数瑶族人禁食猫肉和蛇肉。在一些地方,妇女在分娩后的头几天禁食猪油。瑶族崇拜神灵,一般用猪、鸡、鸭、蛋、鱼等食物,但忌狗、蛇、猫、青蛙。

鄂伦春族宗教

鄂伦春族信仰萨满教。万物有灵论的宗教观导致了鄂伦春族的多神崇拜。鄂伦春族认为山川树木有神,自然界有风、雨、雷和日月星辰。打猎时,每一棵古树、悬崖或洞穴都被认为是山神“白那查”的栖息地,他不敢出声。他不得不磕头吃肉,祈求丰收。鄂伦春族害怕熊,称它们为“亚雅”、“太铁”或“阿玛哈”,而不是直呼其名。

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