男女乱淫 唐朝性开放程度：皇室带头乱伦淫乐 男女从不穿内裤

唐代性开放的程度:皇室带头乱伦乱交。男人和女人从不穿内衣。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下！

有许多传说，其中许多是“男女相爱的故事”。有趣的是，唐代文人竟然放弃了“牛郎织女”:让织女离开牛郎，到人间去见情人。情人问织女:“牛郎知道你一个人下去吗？”织女说:“谁在乎？这种八卦，一定程度上反映了当时唐人的性开放观念。点击图片进入，大概是受了唐力北方人的血脉影响。唐朝应该是古代最开放的朝代。所谓“脏唐”也暗含着唐代以前的“性自由”，它忽略了伦理和伦理。纵观唐代的“性开放”，大致可以概括为“四个特点”:出现了多个传说，其中很多都是男女相爱的故事。有趣的是，唐代文人竟然放弃了“牛郎织女”:让织女离开牛郎，到人间去见情人。

情人问织女:“牛郎知道你一个人下去吗？”

织女说:“谁在乎？

这种八卦，一定程度上反映了当时唐人的性开放观念。

点击图片进入

大概受唐力北方人血统的影响，唐朝应该是古代最开放的朝代。所谓“肮脏的唐朝”也隐含着唐朝以前的“性自由”，它忽略了伦理和伦理。纵观唐代的“性开放”，大致可以概括为“四大特点”:

特征之二：狎妓淫乐成风。皇室如此丑态百出，就难免上行下效，致使唐代朝野上下狎妓淫乐之风盛行，“犹自笙歌彻晓闻”。唐代是古代妓业的繁荣期，并形成教坊妓制度，宫妓盛行不衰。史载唐太宗之初宫女是三千人，至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓11409人。其中以宜春院的宫妓级别最高，因为她们常为皇帝表演，被称作“内人”。在唐代无论是官府迎来送往、宴宾典礼，还是官员们聚会吟诗、游山玩水，都少不了以妓乐助兴，于是官妓迅速崛起。,

第二个特点:妓女有滥交的倾向。

皇族如此丑陋的时候，难免会有上有下，导致唐代妓女和纵欲盛行。唐朝是古代妓女行业的繁荣时期，形成了教坊妓女制度，宫廷妓女盛行。

历史上唐太宗初有宫女三千人，但在唐玄宗却有“后宫宫女八千人”“他的宫女还有其他宫女，三千个绝世佳人”。玄宗时期，长安有11409名注册妓女。其中，宜春院的宫妓水平最高，因为她们经常为皇帝表演，被称为“我的妻子”。

到了唐代，无论是官府迎来送宴之礼，还是官员们聚在一起吟诗游山，都少不了与妓女同乐，于是官妓迅速崛起。

特征之三：性自由度空前。唐人对女子婚前贞操并不看重，失身而又另嫁也视为常事。婚前 、婚外恋较为普遍。当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机欢合，晁母得知后并不过分谴责，而是叹曰：“才子佳人，自应有此。”于是便为他们完婚。女子与情人私奔之事也时有发生。台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，同住在旅舍中。唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私通寻顷刻之欢。长山赵玉之女一日独游林中，看见一锦衣军官十分英武，便问：哥哥喜欢我吗?若能得一次宠爱，小女子死了也无怨。军官答道：做一回“露水夫妻”如何?赵氏说：暂为“露水夫妻”也会记住哥哥的。于是二人在林中欢合而别。这很像是当今的“ ”。,

特征3:性自由空之前。

唐人婚前不看重女人的贞操，失贞娶别的女人是常事。婚前婚外情屡见不鲜。当时的才女蔡超和邻家学生毛文，经常用诗词互相交流，趁机互相欣赏。赵穆得知后，并没有过多谴责，而是感叹道:“才子佳人当之无愧。”所以他嫁给了他们。

女人和情人私奔的事也时有发生。泰州女子萧与秀才王玄言相恋，私奔琅琊，住进了招待所。

唐人并不把婚外性行为视为奇耻大辱，而是把它视为外遇。未央一个大商人的妻子孟实，在家唱诗。少年刚开始的时候，过着像帖帖一样的生活，年轻时学几何，就像偷了瞬间的快感。所以蒙台梭利为了一时的快感和他有染。

一天，常山虞照的女儿独自一人在森林里。当她看到一个穿着西装的军官非常勇敢时，她问:我哥哥喜欢我吗？如果你能得到帮助，这个小女孩会毫无怨言地死去。军官回答:做一对“露水夫妻”怎么样？赵说:“露水夫妻”会记得自己的哥哥。于是他们在森林里愉快地分手了。这与今天的“”非常相似。

据文献记载，唐代男女在 前还可以试婚，试婚时要签一份试婚协议书。特征之四： 不重贞节。唐代女性可不守贞操，不重贞节。女子离婚或丧夫后再嫁，是一种普遍现象，不会受 舆论谴责。据《新唐书·公主传》载，唐代公主再嫁的达23人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。官僚贵族女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚，还有夫妻不合协议离婚的。门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇。宰相宋之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰，后来王犯罪，严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后，主动投奔王缙，王纳为妻室。韩愈的女儿先嫁其门人李汉，离婚后又嫁樊仲懿，可见读书人家也不禁止女儿再嫁。唐朝的性开放着实令人吃惊，确实和现代社会有些相似，但现代的女人和古代女人相比，有一点是现代女人所不敢做的。,

据文献记载，唐代男女以前仍可试婚，试婚时应签订试婚协议。

第四个特点:不讲究贞洁。

唐代女性不守贞操。女性离婚或丧偶后再婚是普遍现象，不会受到舆论谴责。据《新唐公主传》记载，唐代改嫁的有23人:高祖四女、太宗六女、中宗二女、宗瑞二女、元宗八女、肃宗一女。其中四个人结了三次婚。

官僚贵族的女儿也有很多再婚，老百姓的妻子和丈夫死后也可以再婚。有的甚至提出离婚，有的夫妻未经同意就离婚了。

名门望族不怕娶寡妇。丞相宋的儿子娶了寡妇。颜廷之妻离了婚，嫁给了刺史王彦。后来，王犯罪，颜救了他。吉炜的妻子李师傅去世后，她主动去了王锦，王娜成了他的妻子。韩愈的女儿先嫁给了自己的主子，离婚后又嫁给了范。可见读书人并不禁止女儿再婚。

唐朝的性开放确实令人惊讶，与现代社会相似，但与古代女性相比，有一点是现代女性不敢做的。

古代女人不穿内裤从性爱角度来看，不穿内裤的女人往往值得向往。年轻男子对于性爱的渴望使其焦虑而压抑，那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。性爱的幻想，记录着每个年轻男子的青春期，女人穿与不穿内裤，便有了重要的社会价值。,

古代女人不穿内衣

从性的角度来说，不穿内衣的女人往往值得向往。年轻男性对性爱的渴望让他们焦虑抑郁，而那些不穿内衣的女性在被观察时提供了“放荡”的内容。

性爱幻想记录着每个年轻人的青春期，女性穿不穿内衣有着重要的社会价值。