孙思邈简介 孙思邈是不是道士
文末书生孙思邈的名字相信大家都很熟悉。他是中国古代非常著名的医生。但孙思邈的身份不仅仅是医生。除了医生的身份，孙思邈其实还是个道士。为什么这两个看似不相关的身份会同时出现在孙思邈身上？孙思邈如何既是道士又是医生？另外，他还有什么身份？今天就来看看吧。
1.孙思邈简介
孙思邈，人，唐代医学家、道士，被后人尊为“药王”。
西魏七年，孙思邈出生于一个贫苦农民家庭。他很小就很聪明。长大后，他开始热爱道教和庄子。隋炀帝开皇元年，孙思邈隐居陕西钟南山，逐渐获得了很高的声誉。
孙思邈十分重视民间医疗经验，不断积累并及时记录，最终完成了《千金方》一书。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，配合政府开展医疗活动。唐高宗四年前庆祝并完成了世界上第一部国家药典唐鑫本草。
唐高宗上元元年，孙思邈年老多病，请归故里。永春元年，病逝。
2.生活
据《新唐书》记载，他生于西魏，七岁上学，每天背千言万语。北周老将杜，称他为圣童。精通百家学说，善谈老子、庄周，善阴阳、推步，善解经。
孙思邈从小生病，“汤药之财尽”。他身边的人很穷，很多人因为没钱治病而死。因此，在他18岁的时候，他决定学医，努力了一辈子。他认为“人的生命是最重要的，还有宝贵的金钱。如果有一方帮助它，德国将超过它。”。十八岁以后，他“立志学医”，终于有所成就。
相传周宣帝、周景帝、隋文帝、唐太宗、唐高宗都曾被他婉拒。孙思邈曾是唐太宗的御医。上元元年，宣病出山，唐高宗赐良马。鲁把他当作自己的老师。此后，他隐居在吴王山，直到去世。
3.意识形态成就
孙思邈的《备急用》一书，简称《千钱》，30卷232门，接近现代临床医学的分类方法。他借鉴《黄帝内经》的脏腑学说，在《千金方耀》中首次提出了以脏腑寒、热、虚为中心的杂病分类与治疗，收方5300方。《钱谦益方》是《姚倩倩方》的补充，共三十卷。
孙思邈非常重视医德修养，对医德规范进行了详细论述。他强调医生的职业道德。特别是《为急用做准备》中的两篇文章《大医之术》和《大医之诚》，系统论述了医德规范。其内容大致可以概括为两个方面:一是技艺要精湛，二是品德要高尚。《前进方耀》卷首以显要位置论述“大医诚”和“大医学业”，把医德放在极其重要的位置，强调待人接物，丝毫不顾“贵贱贵贱，妒老少，怨友朋，愚智在中国”。它还强调以德修身，以德养生。与韩、金医家相比，孙思邈对医德的论述最为全面。这些基本的医德仍然具有重要的现实意义。
他看重前人的宝贵经验，但更推崇古而不是泥古。他在钱进方艺完整地收集了《伤寒论》的内容。在一生行医的过程中，他非常重视妇女儿童疾病的诊治。他认为这是一个与人类生殖有关的重大事件，所以他说:“妇女和儿童优先...就是崇拜这个的意义。”在针灸方面，他不仅强调针药结合，还创造了新的穴位和彩色经络图，并经常配合按摩和艾灸。同时，他也是食疗的积极倡导者。他反对魏晋时期盛行的侍石求寿风气，主张积极养生长寿。
孙思邈将道家内修理论与医学、卫生学相结合，以养生保健为医疗内容。人们认为，如果一个人善于照顾自己的生活，他就可以避免生病。只要“好医生用药石指导他，用打针救他”，“身体形态上有不治之症，天地之灾可以消除”。孙思邈还探索了道教炼丹术和服食长生不老的神奇。
同时，孙思邈也是室内艺术的知名理论家，对室内艺术有着深厚的造诣。在他的作品中提到:“在房间里练习艺术的人彼此很亲近，但没有人能做到。一天晚上，十个女人关门了，这个房间里的技能都完成了。”。孙思邈还说:“这个党的工作不是致力于卖淫，而是为了寻求乐趣，为了保持健康而节俭。如果你不想强身健体，不想练习女人味来放纵自己，你想补充健康来缓解疾病。这个房间的微观目的也是。”“善于照顾学生的人，觉得杨做得好的，一定要压制，不能用尽心思去偷自己的东西。”
孙思邈也被认为是中国古代火药的发明者。他在《单晶留硫法》中记载，硝石、硫磺和碳化皂角混合后用火点燃，可以剧烈燃烧。他于公元682年发明了火药，同年死于吴王山。
4.信任
临终前，孙思邈的遗嘱被“薄葬，不藏明器，祭狱”，留下了大量医书，人们尊称他为“孙王耀”。在陕西耀县王耀山，有一座供奉孙思邈的王耀庙，每年农历二月初二有“二月二王耀庙会”。此外，姚县还有一座“真正的人民庙”，圣母院和祠堂。宋徽宗崇宁以真人的身份追求了妙影两年。
在宝胜皇帝的信仰中，有一种所谓的“宝胜三实”，认为孙思邈、吴坤、许逊成神后结拜为兄弟。在厦门，三神排名相信是老大“金脸”孙振仁，老二“红脸”吴振仁，老三“黑脸”许振仁。但在台湾省，它们的排名因地而异，绿山派的寺庙是按照“妙基”许真人、“善基”孙真人、“慈济”吴真人的顺序排列的。
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