宗喀巴 藏文化—历史人物—宗喀巴
石青石宗喀巴
藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴是佛教史上著名的宗教改革家和佛学大师。
宗喀巴，本名罗桑扎巴，是青海省湟中县卢萨尔镇的藏族人。藏语说“湟中”叫“宗卡”，所以被尊称为宗喀巴。七岁时，宗喀巴被父母送到青海省化隆县家琼寺出家，向噶当派高僧敦珠仁钦学习秘籍。认真学习藏语，显性教学经典，秘密方法等。明洪武五年，宗喀巴到卫藏深造，到各派寺院，师从名师，潜心研究各种佛学理论。九年开始研究外显教学的重要理论，向萨迦派仁达瓦学习“万物论”、“集合论”和“入华论”，向敦三娃学习“量释论”。学绝墨龙中的罗塞娃取经，学吴友巴的《定量解释的翻译与注释》。14年，宗喀巴回到前藏，前往致公寺、普桑寺、梓潼寺等寺院，捍卫教派的建立。十八年来，我跟随佛教弟子学习密宗经典。接受陈楚仁钦的比丘戒律。在过去的20年里，他取得了很大的进步，精通明、般若、中古、殊、法等理论。同时，他充分了解了其他教派的古籍和教义，逐渐形成了自己的宗教思想。
在西藏期间，鉴于当时藏传佛教纪律松弛，宗喀巴建议宗教改革，要求遵守纪律，更加注重禁欲主义，禁止结婚。它还制定了僧侣的生活标准、寺院的组织制度、学习经典的程序和是非标准，赢得了许多信徒的喜爱和支持，增强了藏传佛教的社会功能。后来在卡尔丹主义教义的基础上，吸收了其他教派的一些内容，创立了格鲁派。“格鲁”的意思是“好规矩”，因为这个学校的僧侣戴着黄色的帽子，也被称为黄帽学校，简称黄色宗教。黄教对藏传佛教其他流派影响深远，逐渐成为其中发展最快、势力最大的教派。
永乐六年，宗喀巴受释道王扎巴坚赞之邀，到中布龙各寺为僧尼讲学，如《菩提道次第一论》、《密宗道次第一论》。七年间，在帕珠地方政府的支持下，在拉萨大昭寺举行了大规模的祈祷会“莫朗钦摩”。声势浩大，从此形成了传统。会后，在拉萨东修建甘丹寺，作为自己和弟子传法的根本寺院，建立了严密的寺院组织。每年法大会期间，学生辩论、考试，建立个旧学位制度。
第十三年，应明朝成祖的邀请，宗喀巴派了一个亲信弟子释迦牟尼去拜谒明朝，从而加强了与中央王朝的联系。十七年，释迦牟尼奉命主持色拉寺的修建。同年，死于甘丹寺。
宗喀巴的知识博大精深，一生著作非常丰富。其著作有《菩提道慈第一论》《密宗道慈第一论》《菩萨免责声明》《五十大师颂》《密宗佛教第十四根本免责声明》《论第二论》《义论不能辩》等。其中最重要的著作有《菩提道次第一论》和《密宗道次第一论》。在这两部著作中，宗喀巴全面阐述了自己的佛学思想，为格鲁派的建立奠定了理论基础。他认为戒律是第一要务，只有按照从明显到密集的顺序来观察，才能取得好的结果。与其他教派的寺院不同，黄教是一个有计划、有系统的教学组织。
宗喀巴弟子众多，其中最著名的有扎西北丹、释迦牟尼、根敦珠巴等。他们继承和发扬了宗喀巴的思想体系。格鲁派继续得到世俗政权的支持，逐渐形成了二活佛转世制度。
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