共工是个怎样的人 共工是谁
千字古共工:①人名，即:帝之，炎帝曾孙，景阳王之弟。氏族名称，又称共工氏。作为中国古代神话中的水神。《列子·唐雯》:“共工家与颛顼争帝，怒触山，折天竺，地绝，天倾西北，日月星辰动；土地不满东南，百川水归。”此外，还有一种说法，认为共工氏家族是黄帝时期轩辕起源的部落名称，共工、苦斗、三苗、鲧被列入四罪。
这个共工不是神话中的共工，而是炎帝奎氏政权五帝朱荣时期“水政”部落首领的统称。也是炎帝隗嚣政权的最后一位统治者，被神农打败后带领部落改名为“共工”。夸父是隗嚣嫡系的第九个孙子，炎帝的曾孙。
史书:《五帝传》:过去帝鸿家没有人才，隐其义，隐其贼，擅犯罪，名曰天下大乱。少篆家无才子，灭信恶忠，崇恶言，名曰天下穷奇。颛顼的没有才子，不会教，不知道说什么，世人称之为。这三个家庭担心这个世界。至于姚，姚没能去。缙云人贪吃受贿，天下称之为饕餮。世界上的邪恶比第三个更糟糕。顺彬出身四门，是个四猛之家。他为了抵挡恶鬼，搬到了四个地方，所以他打开了四扇门，没有说邪恶的人。
《尚书·尧典》:窦谈合作，尧说不可能尝试，合作有成果。姚认为思岳不可能治疗红水，但岳强尝试过，但失败了，所以不方便百姓。江淮、荆州三苗乱。所以舜属于皇帝，所以请怜到陵墓里工作成为北方皇帝；放在崇山成为南蛮；三苗移三险改西；死于玉山，改东:四罪天下咸。“在幽州打工，放在崇山，三危砸三苗，蹲在玉山，四罪取盐于天下。”《列子·唐雯》:“共工家与颛顼争帝。
因此，这场战争实际上是黄岩战争的延续。)不动怒的山，天竺，绝地次元，所以天空向西北倾斜，日月星辰尴尬；不满东南，难以过江河。《山海经·海内经》:“赤水之子炎帝之妻，听禾居，言居盛节，节而生戏器，戏器生于朱戎，朱戎伏于河中，与生共功。《天文训》与《淮南子》:“前者与颛顼共同成帝，怒不可触山，天柱断，地绝。天空向西北倾斜，所以日月星辰移开；土地不满东南，所以水尘归。"
姜亮夫《楚辞通古烛龙》中的所有材料都是从俞的书中抄来的，但它们的表述却大相径庭。他认为“烛龙”是“朱荣”的声音
《山海经·海内经》:朱荣下河，共同生活工作。这个朱荣是朱人，也叫。这条河就是泗水，今天泗水流域的离娄就是朱荣和朱升一起工作的地方。《山海经》，大荒东经，是东海之外的少昊国。少昊皇帝颛顼来了。少昊的首都是曲阜，离共工的发源地离娄很近。因此，颛顼和共工原本是邻居，他们共同的首领是强大的少昊。
颛顼和共工本应可以和睦相处。然而，由于少昊统治后期少昊氏族的衰落和共工氏族的兴起。流域的前统治者少昊一直无法抑制不断崛起的共工，所以共工挑战了少昊的主权。这正是《国语·楚语》所记载的:少昊家族的衰落，九里道德的失序，三苗在九里恢复道德的事件。历史上，共工也被称为“江皇帝”，意思是“河中之帝”。面对共工的崛起，指定的继承人颛顼自然不服气，于是命令李去对抗共工。重黎指的是重部落和黎部落。
重是少昊的儿子，也在河流域；李氏部落是颛顼之妻女禄的娘家部落，女禄之禄是李字的法定节日。怒鹿氏部落，又称腾干氏，是朱的后裔。腾干的姓也叫腾奔的姓，奔是他的将军假。赞这个词的意思是喷泉，腾赞的意思是腾涌的喷泉。滕干家在今山东滕州，滕州以滕雍喷泉命名。李姓滕干的地理位置在今天的滕州，靠近他的祖先朱荣所在的高楼，一些女奴和颛顼的后裔也叫朱荣。腾干的家族与共工是一族，但他出来支持颛顼攻打共工，因为他的兄弟们不欢而散。
就这样，得到了流域李中和部落的支持，颛顼的实力大增，逼走了共工。《文子》说:“齐心协力是水患，故颛顼排除之。”这时，共工还很强壮。为了实现长久的和平，颛顼和共工还搞了一段婚姻关系。女奴的后代颛顼和老仝嫁给了共工大臣艮水和纪水。
《山海经》中也有记载:“在朝阳谷，神呼天武，是为水”。颛顼帝统治时期，颛顼部落联盟和共工部落联盟在中原作战。在原始社会晚期，相传黄帝的孙子颛顼名叫列文，他继承了黄帝的王位，成为部落联盟的首领。他出生在若水，住在黄河东岸附近的迪丘。颜地共工后裔是颜地氏族分支共工部落联盟的首领，居住在九州黄河中游河西地区，属于颛顼部落联盟的上层。列文在颛顼的政权夺得黄帝之位时，颛顼以征伐各路诸侯为借口，率军北上作战，龚公就是其中之一。
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