乌鲁卡 沙玛什究竟是什么神明
文末书生两河古太阳神沙玛什沙玛什通常与他的父亲伦神辛和他的妹妹维纳斯女神伊斯塔一起被认为是三重星神。
状态
在早期和晚期的铭文中，沙玛什都被认为是“辛的后裔”，因为在寺庙的排名中，辛通常排在沙玛什之前。据说太阳神的出现源于月神的力量。这一假说符合月亮在历法和占星术中的作用，以及月亮崇拜起源于游牧民族和早期文明，而太阳神只是在农耕文明后期才上升到重要地位的事实。
太阳神
Shamash的原型是苏美尔语的Utu，在苏美尔语中是“明亮”和“天”的意思。阿卡德语中的“Shamash”是“太阳”的意思；闪米特人被称为“chams”和“Shapus”，意思相似。他是正义之神，被视为“天堂和世界的法官”；他战胜了黑夜和寒冷，他的荣耀让所有鼓吹邪恶的人裂开，就像无处不在的“法网”。
每天早上，山东角的蝎人会打开巨门，太阳神会跳出山外，开始天域一日游。他骑着布奈奈送的金车，飞上了天。夜幕降临时，太阳神躲在西边角落的地下，穿过低矮的通道，冲向东边角落的山。翌晨，沙马什再次崛起，前往天宇。
我也没能处理好姐姐伊斯塔的婚姻。据说伊斯塔原本喜欢“农业之神”恩奇姆杜，但他强迫她嫁给了“畜牧之神”杜慕慈，于是伊斯塔变得非常好色，喜欢暴力攻击自己的爱人，后来还把丈夫卖给了哈迪斯。
与埃及和希腊神话不同，在古代两河流域，对月神的崇拜先于对太阳神的崇拜。他们不把太阳神当作至高无上的神，也不把太阳神当作农业保护神，所以太阳神的神话传说很少。
正义之神
查马赫也是正义之神，这体现在著名的《汉谟拉比法典》的浮雕上。
在汉谟拉比法典浮雕的上部，有一幅太阳神和正义之神沙玛什的浮雕画，将法典授予汉谟拉比国王。
石碑上的汉谟拉比，头戴王冠，身穿长袍，举起右手，站在太阳神面前宣誓。太阳神坐在宝座上，他戴着一顶螺旋礼帽。太阳神的长胡子也是和这个时代的传统风格一样，都是编织成非常整齐的长胡子辫子。他右肩裸露，身穿长袍，右手庄严地握着作为权力象征的魔法符号，左手握着魔法戒指。这是一个神圣的“授权”场景，也可以称之为“天封地之礼”。
而沙玛什的王座非常类似于巴比伦的神庙塔的形状。庙塔是两河流域祭祀活动中最早的建筑形式。作为“众神之家”，是所有人都要崇拜的。这种砖砌的高寺塔，有台阶，看起来像一座了望塔，在苏美尔艺术繁荣时期大量建造，沙玛什的宝座被雕刻成一座寺庙塔，这意味着最高的上帝在宝座上。
站立的国王看起来比王座上的神略小。作为浮雕，在“抄本石碑”顶部处理，非常和谐。这种国法与艺术的结合颇具创意，是古代碑记功德的典范。
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