“禅宗”是怎么形成的？“禅宗”对中国有什么影响？
波澜史海很多人不知道什么是禅。然后和边肖一起享受吧。
印度是佛教的发源地，自汉末开始传入中国。经过长期的发展和演变，它已经成为中国文化和历史不可或缺的一部分。早在秦汉时期，中印文化就有交流。汉末三国时期，佛教思想进入中国后与本土儒道文化发生碰撞。魏晋南北朝时期，儒、释、道三家思想应运而生。经过长期的训练，形成了一个佛教派别——禅宗，它诞生于印度，植根于中国本土特色文化。
禅宗在印度的起源可以追溯到公元前6世纪。释迦牟尼在菩提树下打坐，在7月49日获得顿悟后，禅在印度创立。关于禅宗的流传有以下传说:释迦牟尼在灵山传道时，从容不迫，一言不发。他只拿着大梵天王赠送的一朵梵天花给观众看，观众不知所措。只有佛陀的大弟子莫克·叶佳会微笑。《五灯节元》这样记载:“主说:‘我有一双赤诚的眼睛，一颗奇妙的心。" "
佛陀的智慧和佛教的深刻奥秘就在这个会心的微笑中显现出来，这就是花和微笑的传说。自此，“不立言，教人”成为禅宗区别于其他佛教派别的独特文化命题。禅宗的历史真正开始于公元520年。南北朝梁武帝时期，印度禅宗二十八祖菩提达摩大师从西方传入中国，将禅宗的经典教义传入中国:“不外传，不立言，直指人心，见性成佛”。为了达到佛陀认证的“大悟”境界，他与世隔绝，在河南嵩山少林寺待了九年，这种靠墙观世音、靠墙练禅的方法也流传开来。所以达摩也是禅宗的创始人，是第一个把禅宗精神注入中国佛教的人。
继二祖惠科、三祖僧禅、四祖道心、五祖五祖弘忍大满禅师之后，直到六祖惠能时期，由他开创的南宗禅，真正使禅宗文化在中国家喻户晓，成为中国佛教的文化象征。“南禅”的始作俑者是一群知名的佛教僧侣。五祖洪仁，想选一个能彻底了解并传承衣钵的继承人。在众多弟子中，沈绣是最有资格的，赢得了佛教的蒙昧和众人的敬仰。沈绣在禅堂外立了一位佛教高僧:“身如菩提树，心如镜台。经常擦拭，不要制造灰尘。”惠能听了，知道没看清楚性，就口述了一段旋律，让一个江州司机写在沈绣做的旋律旁:“菩提无树，镜非台。什么都没有，哪里来的灰尘。”沈绣描述的是逐渐修炼的时间，慧能描述的是顿悟的状态。所以五祖弘仁，晚上被惠能偷偷传下来，叫他离开庙南。
自六祖慧能以来，禅宗在中国开花了，其次是妈祖易道、百丈淮海、黄柏、移石、灵山灵佑。其中，影响较大的事件是妈祖易道和百丈淮海对佛教的改革，由印度本土的乞讨变为中国本土的丛林制度和百丈清贵创立的佛教专注于实践，以导师制引领学者，从事知行合一的实证佛教；消除僵化的宗教迷信仪式，用身心修行求证，达到心佛平等、集体教学的目的；我们应该用适合中国文化和国情的明确规则来取代印度的一些戒律，建立群众和个人的道德行为标准。所以宋代大儒程一川感叹为“三代礼乐，万事尴尬”。“由此可见禅宗对中国礼乐文化的影响。
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