为什么古代的读书人都要考科举？古代的科举有多难考？
拾夕历史古代文人为什么一定要科举？以下小系列带给你详细的文章介绍。
科举制度自建立和实施以来，就成为学者成为官员的敲门砖。宋真宗亲自撰写《劝导文》，经过历代学者的咀嚼、消化、提炼、再创造，成为:“书自有黄金屋，自有千粟，自有颜如玉，书中车马众多。书有书的情怀和道理，书有书的天地。”
《劝学篇》中有六句以上，但流传下来并流行起来的只有这六句。金钱，美貌，高官，老实，浮华，宝马，生活要的不外如此。从此演变成一首通俗易懂、朗朗上口的五言绝句:“朝为田舍郎，暮为帝厅。没有物种，男人要自力更生”；“天子是英雄，文教二曹。什么都不如，只有读书高。学写武侠、货、皇族”。
这些谚语，妇孺皆知，深入人心，与三字经、千字文、弟子规矩、青年学生琼林一起，成为幼儿启蒙的教材。在幼稚单纯的心田里，播下了读书的种子，播下了父母殷切的希望和寄托。就是这样，科举的魅力被一代一代的灌输下去。
愿望是美好的，现实是残酷的。其实只有极少数人通过科举走上了仕途之路，成为中学秀才的概率不会超过千分之一。我们以清朝为例，看看各级考试的录取率。
科举的名气由低到高是秀才、举人、进士。按照规定，大富20人，达州15人，小县城4到5人。全国人才约25000人，报考人数名额约1500人。自咸丰三年清廷批准增加各省考生人数以来，各省政府的考官人数增加了20%，达到3万多人。乡试举人报名名额保持在1700人以上。按照这个比例，一个参加科举考试的学者童生必须获得一个学者的学位。当他踏上科举的第一步，就会荆棘丛生，波折重重。
按照规定，举人和书生的名额比例大致为1:20。但如果加上过去几年失败的，大中小省分别是80:1，60:1，50:1，淘汰率也是相当可观的。宫考中考比例分别为30:1和40:1。这种考试三年一次，需要十年才能通过三级考试。如果考生浪费在哪个水平上，那就是十几年甚至几十年。
科举考试虽然难度极大，但清政府会继续增强其吸引力。制度上规定，考上中学，可以得到国家的优待，免除公务和仆人，甚至可以得到地方官员的礼遇。而如果举人，会有几个资格。所以在文人中，文人想举举人，文人想做学问。考不上的人要经历各种磨难，掉在地上的人要重新考，这是无法控制的。
成千上万的努力，学者争夺成千上万的希望，必然导致学者、举人、进士三步之下的一批失败者。失败者的队伍中，有很多人，还没有获得学者学位，还在童子军。
清代科举史上的例子不胜枚举。比如广东顺德人张煌，近40岁才考上中学读书。83岁被选为龚升，100岁参加乡试。从广东到北京在舜天考的路很长，我的重孙们一路伺候着我。进入考场时，张煌在灯笼上写了一大本书《百岁望田》，由他的曾孙指导。康熙三十八年，张煌百岁参加乡试，成为科学界的一个著名故事。
无独有偶，广东学生谢启卓百岁参加乡试，争名逐利，也很和谐有趣。谢有三妻二妾，育有23子、12女、29孙、38重孙和2重孙。五代人，不在乎自己的生命，还在科学领域里投入战斗，战斗。
按照惯例，谢应该向地方长官报告，不邀请皇帝给妻子送礼，但谢拒绝了。他说题目定了，我的老将还是健康的。我肯定不能以老儒者为荣。这次，他真的获奖了，谢的名人中有一个12岁的男孩。小伙子的成功和大器晚成绝配，成了当年的友谊。我对此印象深刻，并在明路宴会上记录了这首诗。有一句话叫“南极地平线上见老人，春风上小伙子”，在科学馆里作为一个著名的故事流传开来。
这类长生士、老年举人及其应试者得到优待并不是个别现象。清政府对他们付出了大量的礼遇，而不是收藏这些空名不副实的寿星，意在为世人树立榜样，鞭策历代的失败者不气馁地输下去。面对这些长寿家族，谁不在科举之路上努力奋斗一辈子？谁敢不努力？而这可能就是统治者所期待的科举效应。
古代科举是选拔人才的重要途径，考试难度极高，考生们需付出巨大努力。