墨子本名 墨子原名 墨子生活在哪个时代

“墨子”的真名是什么

墨子，本名墨翟，生卒年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期着名的思想家，教育家，科学家，军事家和社会活动家。自立门户，创立了墨家学说，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

墨子像

在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，墨子的思想影响深远。墨子开始时追随儒家理论，后来自立门户，自创墨家学说，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫，是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家，他所提出的“认识论”，“逻辑学”，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学，物理学，光学等科学论断，是首个提出宇宙论的人，被后人称作“科圣”。

前面说到墨子曾任宋大夫，他祖上是殷商的后裔，目夷之后，而目夷是宋国君主宋襄公的哥哥，可是到后期，墨子的地位逐渐低下，和普通劳动者无异。他所创立的墨家，向来纪律严明，几乎所有人无一例外都穿草鞋，如果有人违背了这种清苦的方式，轻则驱逐，重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上，形成了非常庞大的力量。

墨子生活在哪个时代

墨子生于公元前468年至公元前376年，他所生活的年代是春秋末期战国初期，他是鲁国人。

墨子像

墨子是中国古代有名的军事家和科学家。其中关于他的学说《墨子》就是他的弟子及其再传弟子搜集他的言论思想编写而成的，此书中含有许多关于墨子在军事、教育、政治等方面的想法和见解，是一本含金量很高的书籍，许多思想言论至今仍是广为流传。并且由于墨子所处的春秋战国时期是一个社会动荡的年代，他的军事思想治理国家的观念显的尤为重要。并且由于墨子属于农民出生，人们还亲切的称他为“布衣之士”，因此他的思想和学说很多都比较亲民，更能让百姓接受

其实墨子一开始接受的是由孔子创立的儒家学说的思想教育，学习六艺，并且对于六艺中的射、御、书、数变现出极大的兴趣，并且后来在这些方面也取得了极大的成就，但是这并不表示墨子就认同儒学的思想，相反，墨子对于儒家学中的一方面不相信鬼神之说，一方面有推崇祭祀礼学，供奉先人的行为很是看不惯。

对于鬼神之说，墨子是持相信的态度的，他认为，要想判断事物是否真实，即事物的有无，单凭个人的臆想是不可行的，而是要以大家所看到的和所听到的为依据。因此，对于儒家学中的思想他无法认同，后来他另辟蹊径，创立自己的学说，言论，后来还招收弟子，传授自己的思想和言论。

墨子主张有哪些

墨子，原名墨嚁，春秋战国时期宋国人，是诸子百家中墨家的创始人，也是中国历史上第一个农民出身的大家。

墨子像

他的主张有许多，其中“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”十大主张是他思想的核心，其中“兼爱”、“非攻”最为着名。

“兼爱非攻”是指博爱平等，反对一切以掠夺为目的不义战争；

“尚贤尚同”是指君王应任用贤者，选贤举能，与臣民上下一心，实行明政；

“天志明鬼”是指天道爱民，如果君王惜爱臣民，自会受到嘉赏。如果君王残暴不仁，违背天道，天道就会惩罚他；

“非乐”是指日常生活不应奏乐，以免影响国家运作。虽然音乐悦耳，但会使人分心，影响人民劳作，臣子处理政事，君王行政；

“非命”是指人的命运并不是生来就定下来的，每个人可以靠自己的勤奋过上富裕的生活。国家的兴衰灭亡也不是天定的，与君王和臣子的行政息息相关；

“节葬节用”是指君王、贵族的葬礼应该从简，不应奢侈浪费。并且认为君王和贵族的生活应该节约朴素。墨子的主张范围很广，包括政治、军事、哲学、科学、教育等方方面面。

墨子的主张是站在最广大人民的立场提出的，所以在平民之中影响极大，因而墨家学说并列为“显学”。墨家也成为与儒家学说对立的最大学派。

墨子从人臣应具有的品德有哪些

作为春秋末战国初的着名思想家墨家学派的创始人墨子，其思想包括学说思想、管理思想、教育思想、哲学政治思想。

墨子像

墨子提出了“非攻”爱民的方式，以人为本，主张“兼爱”。

作为人臣应当具有爱民亲民，以人为本；君子应当明察左右的人，使其左右的人修好行为，若是看见左右人行为不好应当自身反省，这样子就可以行为修正了；身为人臣，理当不听谗言，不说恶语，不存害人之心，就算有恶人的影响，品行依然端正，要能查明秋毫。

墨子之思想也包括尚贤使能，意思就是说身为君臣，应当发现自己身边的人才贤能者，然后重用有才之人，这样才会使国家兴盛；人臣人民的臣子也是人民的领导人，身为领导人也应该具有可以承担重大责任的能力这样才可以使人民心服口服，才能以得服众；同时，墨子也认为君臣在考核观察下属的时候不能引文其唯命是从而就将其规类于忠心耿耿，而是在于，君有错，臣能指出，臣有好谋能告知君，当然这些理念在现今的管理学运用也是非常广泛的；要是国家强，首先要有一流的人才。

墨子主张的“兼爱”其实本质上还是以“兴天下大利，除天下之害”为己任，要以国家的百姓人民之利为准。

墨子会不会机关术

墨家机关术，是《墨子》的精髓，也是《墨子》目前仅留下目录，而内容遗失的重要十八篇。这遗卷十八篇中到底又有多大的力量现在或许已是无人能知。

墨子机关术

墨子很擅长制作工艺，这方面的技巧可谓是精之又精！他堪称为博学多才；墨子姓墨名翟，春秋末战国初的着名思想家，军事家以及科学家。他的具体出生地到现在还是个谜底。他对中国发展的历史不仅仅在于墨家思想，也包含着墨子的科学技术发展，这一切都在改变着历史。

根据《墨子》中的机关术记载，墨家发明的武器就有连弩车，转射机等等。“墨子为木鸢，三年而成，一日而败”传说中，他能瞬间削竹并且用起担起三百斤的石块，这也表明了墨子的聪明。墨家在军事上的贡献也是极为重大的。虽然实际上墨家机关并非游戏及电影中那样悬念，但是时隔两千年也还是让人为之惊叹的。以至于我们现在的很多用物及武器都是在墨家武器的基础上而改良出来的。

《墨子·公孙》中也证明了墨子不仅精通军事，思想有勇有为，还是善用器械制造器械的一大能手。墨子的科学技术实践也是为了“义”的思想理念要以人本主义为基础的“道技合一”。看来墨子不仅是墨家学派创始人，他的其他头衔也确实吓人，以及他的智慧也是非常骇人的！两千年前的古人若是放在今日又会是怎样？

墨子言多不辩的根本原因

墨子出生春秋时期，是我国历史上的伟大思想家，政治家，军事家，创立了墨家学，还写下了《墨子》一书。

墨子像

墨子言论很多，但都很少加以修饰，墨子的言论都是简单直接，没有太多华丽词句，这就是所谓的言多而不辩。

墨子这样做的用意，不过是想要人记住他言论的用途，而不是他华丽的文采，词句直接明了，听着难听，话看着也不吸人眼球，但话意深重，认真看下去，就会深领会话中之意，不作修饰，不加华丽词句，就不会因为华丽词句，而忽略了话的本意，让人只记住了那些优美词句。

就如同卖东西的，一味包装门面，但却忘了要卖的东西本质，让人只顾得观赏店面，却忘了来这里的真正用意，嫁女儿的，太过于装扮伴娘，写书人，太多描述了配角，也可以喻为太过于注重文笔，而忽略要表达的剧情，优美的文字和场景，就如同一个肥皂剧，让人只能记住那些美丽的面孔，和漂亮的场景，却忘了剧中表达了些什么。

一味的顾着修饰表面，华丽了配角，就会让人将眼神投注于那些配物之上，而忽略了主角，和原本表达的意思，墨子的言论就注重避过了这个缺点，没让华丽的词句，让人忽视了话的本意。

这样的言论虽然看着不顺眼，但却可以让人很容易记住话的本意，而不是那些优美的词句，这样虽是话语太过枯燥，但不会失了表达者要表达的原意。